Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ 38/ 68 - باب الإمام يصلي من قعود [1: 233] · حديث 577
577 - وعن أبي الزبير عن جابر قال: "اشتكى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فصلينا وراءه وهو قاعد، وأبو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره" ثم ساق الحديث. [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (413) والنسائي (1200) وابن ماجة (1240) مطولًا. وفيه: "قرآنا قيامًا، فأشار إلينا فقعدنا". 607/
جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 577
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ 38/ 68 - باب الإمام يصلي من قعود [1: 233] · حديث 578
578 - وعن حصين من ولد سعد بن معاذ، عن أُسَيد بن حُضَير: "أنه كان يَؤُمهم، قال: فجاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يعوده. فقال: يا رسول اللَّه، إن إمامنا مريض؟ فقال: إذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا". [حكم الألباني: صحيح] • قال أبو داود: وهذا الحديث ليس بمتصل. وما قاله ظاهر، فإن حصينًا -هذا- إنما يروي عن التابعين، لا تحفظ له رواية عن الصحابة، وسِيمّا أسيد بن حضير، فإنه قديم الوفاة، توفي سنة عشرين، وقيل سنة إحدى وعشرين.
فجاء رسول اللَّه يعوده. فقال: ← أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ أَنَّهُ کَانَ يَؤُمُّهُمْ ← وعن حصين من ولد سعد بن معاذ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 578
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ 39/ 96 - باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان؟ [1: 235] · حديث 579
579 - وعن ثابت -وهو البناني- عن أنس: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- دخل على أمِّ حَرام، فأتوه بسَمْن وتمر فقال: ردوا هذا في وعائه، وهذا في سِقائه، فإني صائم. ثم قام فصلى بنا ركعتين تطوعًا. فقامت أم سُليم وأم حرام خلفنا. قال ثابت: ولا أعلمه إلا قال: أقامني عن يمينه، على بساط". [حكم الألباني: صحيح: ق] • أخرجه البخاري (1982) دون قوله: "فقامت أم سليم. . . ". 609/
أَنَسٍ، ← وعن ثابت -وهو البناني-
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 579
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ 39/ 96 - باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان؟ [1: 235] · حديث 580
580 - وعن موسى بن أنس عن أنس: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أمَّه وامرأةً منهم، فجعله عن يمينه، والمرأة خلف ذلك". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (269/ 660) والنسائي (805) وابن ماجة (975). 610/
أَنَسٍ، ← وعن موسى بن أنس
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 580
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ 39/ 96 - باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان؟ [1: 235] · حديث 581
581 - وعن عطاء -وهو ابن أبي رَباح- عن ابن عباس قال: "بتُّ في بيت خالتي ميمونة. فقام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من الليل، فأطلق القِرْبة، فتوضأ، ثم أوكي القِرْبة، ثم قام إلى الصلاة، فقمت، فتوضأت كما توضأ، ثم جئت، فقمت عن يساره، فأخذني بيمينه، فأدارني من ورائه. فأقامني عن يمينه. فصليت معه". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (193/ 763) والبخاري (117) و (859) وابن ماجة (973) والنسائي (442). 611/
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عطاء وهو ابن أبي رباح
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 581
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ 39/ 96 - باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان؟ [1: 235] · حديث 582
582 - وفي رواية: من حديث سعيد بن جُبير عنه: "فأخُذ برأسي أو بذؤابتي، فأقامني عن يمينه". [حكم الألباني: صحيح] • وقد أخرجه البخاري (699) ومسلم (182/ 763) وأبو داود (610، 611، 1357، 1364، 1365، 1367) والترمذي (232) والنسائي (806) وابن ماجة (973) من حديث كريب عن ابن عباس، وسيأتي إن شاء اللَّه تعالى. وقد أُخذ من حديث ابن عباس هذا ما يقارب عشرين حكمًا.
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابن ماجة من حديث كريب ← الترمذي والنسائي ← أَبُو دَاوُدَ، ← يمينه". وقد أخرجه البخاري ومسلم
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 582
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ 40/ 70 - باب إذا كانوا ثلاثةً كيف يقومون؟ [1: 236] · حديث 583
583 - عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أنس بن مالك: "أن جدته مُلَيْكَة دَعَت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لطعام صنعته. فأكل منه -زاد فيه إبراهيم بن طَهْمان وغيره: فأكل منه، وأكلتُ معه- ثم قال: قوموا فَلْأصلِّي لكم. قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسودَّ من طول ما لُبِس، فنضَحته بماء، فقام عليه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فصَففت أنا واليتيمُ وراءه، والعجوز من ورائنا. فصلى لنا ركعتين، ثم انصرف". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (380) ومسلم (658) والترمذي (234) والنسائي (801، 803) و (869). واليتيم: هو ضُميرة بن أبي ضُميرة، مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، له ولأبيه صحبة، وعدادهما في أهل المدينة. وقال أبو عمر النمَري: قوله: "جدته مليكة" مالك يقوله. والضمير الذي في "جدته": هو عائد على إسحاق، وهي جدة إسحاق، أم أبيه عبد اللَّه بن أبي طلحة، وهي أم سليم بنت مِلْحان زوج أبي طلحة الأنصاري، وهي أم أنس بن مالك. وقال غيره: الضمير يعود على أنس بن مالك. وهو القائل: "أن جدته" وهي جدة أنس بن مالك، أم أمه، واسمها مليكة بنت مالك بن عديٍّ. ويؤيد ما قاله أبو عمر أن في بعض طرق هذا الحديث: "أن أم سليم سألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يأتيها" أخرجه النسائي من حديث يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبد اللَّه. 613/
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 583
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ 40/ 70 - باب إذا كانوا ثلاثةً كيف يقومون؟ [1: 236] · حديث 584
584 - وعن الأسود -وهو ابن يزيد النَّخَعي- قال: "استأذن علقمة والأسود على عبد اللَّه، وقد كُنَّا أطلنا القعود على بابه. فخرجت الجارية فاستأذنت لهما، فأذن لهما، ثم قام فصلى بينى وبينه، ثم قال: هكذا رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فعل" [حكم الألباني: صحيح: م، المرفوع منه فقط] • وأخرجه النسائي (799) ومسلم (534). وفي إسناده هارون بن عنترة، وقد تكلم فيه بعضهم. وقال أبو عمر النمري: وهذا الحديث لا يصح رفعه، والصحيح فيه عندهم التوقيف على ابن مسعود: "أنه كذلك صلى بعلقمة والأسود". وهذا الذي أشار إليه أبو عمر قد أخرجه مسلم في صحيحه: "أن ابن مسعود صلى بعلقمة والأسود" وهو موقوف. وقال بعضهم: حديث ابن مسعود منسوخ، لأنه إنما تعلم هذه الصلاة من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو بمكة، وفيها التطبيق وأحكام أخر، هي الآن متروكة، وهذا الحكم من جملتها، فلما قدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تركه.
الأسود -وهو ابن يزيد النَّخَعي-
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 584
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ باب الإمام ينحرف بعد التسليم [1: 237] · حديث 585
585 - وعن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال: "صليت خلف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فكان إذا انصرف انحرف". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (219) والنسائي (1334). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. 615/
الترمذي: حديث حسن صحيح. ← "صليت خلف رسول اللَّه فكان إذا انصرف انحرف". وأخرجه الترمذي والنسائي ← أَبِيهِ ← جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 585
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ باب الإمام ينحرف بعد التسليم [1: 237] · حديث 586
586 - وعن البراء بن عازب قال: "كنا إذا صلينا خلف رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، أحببنا أن نكون عن يمينه، فيُقبل علينا بوجهه، -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه النسائي (822) دون قوله: "فيقبل علينا بوجهه -صلى اللَّه عليه وسلم-" وابن ماجة (1006) ومسلم (709). وفي حديث أبي داود والنسائي: عن عبيد بن البراء عن أبيه. وفي حديث ابن ماجة عن ابن البراء عن أبيه، ولم يسمه.
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 586
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ باب الإمام يتطوع في مكانه [1: 237] · حديث 587
587 - عن عطاء الخراساني عن المغيرة بن شُعبة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه ابن ماجة (1428). وقال أبو داود: عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة. وما قاله ظاهر، فإن عطاء الخراساني ولد في السنة التي مات فيها المغيرة بن شعبة، وهي سنة خمسين من الهجرة على المشهور، أو يكون ولد قبل وفاته بسنة على القول الآخر.
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 587
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 2 - أول كتاب الصلاة [1: 150] ‹ 41/ 73 - باب الإمام يُحدِث بعد ما يرفع رأسه [1: 238] · حديث 588
588 - عن عبد اللَّه بن عمرو أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا قضى الإمام الصلاة وقعد، فأحدث قبل أن يتكلم، فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتمّ الصلاة". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه الترمذي (408) دون ذكر الإمام. وقال: هذا حديث ليس إسناده بالقوي. وقد اضطربوا في إسناده، وقال أيضًا: وعبد الرحمن بن زياد: هو الإفريقي، وقد ضعفه بعض أهل الحديث، منهم يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل. وقال الخطابي: هذا حديث ضعيف، وقد تكلم الناس في بعض نقلته. 618/
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 588
