Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4857 - وعن جابر -وهو ابن عبد اللَّه الأنصاري -رضي اللَّه عنهما-، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنه قال: "إذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرؤيا يكرهُها فلْيَبْصُقْ عن يَسَاره، ولْيَتَعَوَّذْ باللَّه من الشيطان ثلاثًا، وَيتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الذي كان عليه". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3908): م] • وأخرجه مسلم (2262) والنسائي (911 - عمل اليوم والليلة) وابن ماجة (3908). 5023/

يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا وَيَتَحَوَّلُ ← «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا، فَلْيَبْصُقْ ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← جابر -وهو ابن عبد اللَّه الأنصاري-

4858 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "مَنْ رَآنِي في المنَامِ فَسَيَرَاني في الْيَقَظَة، أو لكأنَّما رآني في اليقَظَة، ولا يَتَمثَّلُ الشيطان بي". [حكم الألباني: صحيح: الروض النضير (995): ق] • وأخرجه البخاري (110) ومسلم (2266) والترمذي (2280) وابن ماجة (3901). 5024/

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

4859 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يَنْفُخَ فيهَا، وَلَيْسَ بِنَافِخ، وَمَنْ تَحلَّمَ: كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ شَعِيرَةً، وَمَنِ اسْتَمَعَ إلَى حَديثِ قَوْمٍ يَفرُّونَ بِهِ مِنْهُ: صُبَّ في أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْم القيامة". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (1820): خ، م. دون الشطر الثاني] • وأخرجه البخاري (7042) والترمذي (1751) والنسائي (5358 - 5359) ومسلم (2110) وابن ماجة (3916).

ابْنِ عَبَّاسٍ،

5025/ 4865 - وعن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "رأيتُ الليلةَ كأنَّا في دَارِ عُقْبَةَ بن رافع، وأُتِينَا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ، فأوَّلْتُ: أنَّ الرِّفعة لنا في الدُّنيا، والعاقبة في الآخرة، وأنَّ دِيننا قد طابَ". [حكم الألباني: صحيح: م (7/ 56 - 57)] • وأخرجه مسلم (2270) والنسائي (7644 - الكبرى).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

4861 - عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ، فإنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ". [حكم الألباني: صحيح: الضعيفة تحت الحديث (2420): م] • وأخرجه مسلم (2995). 5027/

أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

4862 - وفي رواية قال: "في الصلاة، فَلْيَكْظِمْ ما استطاعَ". [حكم الألباني: صحيح: م، انظر ما قبله] • وأخرجه مسلم (59/ 2995). 5028/

"في الصلاة، فَلْيَكْظِمْ ما استطاعَ". وأخرجه مسلم ← وَفِي رِوَايَةٍ

4863 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ اللَّه يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التّثَاؤُبَ، فإِذا تَثَاءَبَ أحَدُكم فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، وَلَا يَقُلْ: هاه، هاه، فَإِنَّمَا ذَلِكُمْ مِنْ الشَّيْطَانِ، يَضْحَكُ مِنْهُ". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (2907): خ] • وأخرجه البخاري (3289) والترمذي (370)، (2746) والنسائي (214 - عمل اليوم والليلة) ومسلم مختصرًا (2994).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4864 - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذَا عَطَسَ وَضَعَ يَدَهُ، أَوْ ثَوْبَهُ، عَلَى فِيهِ، وخَفَضَ، أو غَضَّ، بها صَوْتَه". [حكم الألباني: حسن صحيح: الترمذي (2905)] • شك يحيى، وهو القطان. وأخرجه الترمذي (2745). وقال: حسن صحيح. وفي إسناده: محمد بن عجلان، وقد تقدم الكلام عليه. 5030/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4865 - وعنه -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أخِيهِ: رَدُّ السلام، وتَشْمِيتُ العاطِس، وإجابة الدَّعوة، وعيادةُ المريض، واتِّباعُ الجنازة". [حكم الألباني: صحيح: م (7/ 3)، خ (1240) نحوه] • وأخرجه البخاري (1240) ومسلم (2162) والنسائي (1938) وابن ماجة (1435). وفي لفظ لمسلم: "حق المسلم على المسلم ست -وزاد- وإذا استنصحك فانصح له". 5031/

وعنه

4866 - عن هلال بن يِساف، قال: "كنا مع سالم بن عُبيد، فَعَطَسَ رَجُلٌ من القوم، فقال: السلام عليكم، فقال سالم: وعليك وعلى أمِّك، ثم قال بعدُ: لعلك وجدتَ مما قلتُ لك؟ قال: لَوَدِدْتُ أَنَّك لم تَذْكُرْ أمِّي بخير ولا بشرٍّ؟ قال: إنما قلتُ لك كما قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، إنَّا بَيْنا نحنُ عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذ عَطَس رجلٌ من القوم، فقال: السلام عليكم، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: وَعَلَيْكَ وعلى أمك، ثم قال: إذا عطسَ أحدُكم فليحمَدِ اللَّه -قال: فذكر بعض المحامد- ولْيَقُل له مَنْ عنده: يرحمك اللَّه، ولْيَرُدَّ -يعني عليهم- يغفرُ اللَّه لنا ولكم". [حكم الألباني: ضعيف: الترمذي (2896)] • وأخرجه الترمذي (2740) والنسائي (225 - عمل اليوم والليلة)، وقال الترمذي: هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور، وقد أدخلوا بين هلال وبين سالم رجلًا.

إِنَّمَا قُلْتُ لَکَ کَمَا ← لَوَدِدْتُ أَنَّکَ لَمْ تَذْکُرْ أُمِّي بِخَيْرٍ وَلَا بِشَرٍّ ← بَعْدُ لَعَلَّکَ وَجَدْتَ مِمَّا قُلْتُ لَکَ ← سَالِمٌ وَعَلَيْکَ وَعَلَی أُمِّکَ ثُمَّ ← السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. ← کُنَّا مَعَ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ

4867 - وعن هلال بن يِساف، عن خالد بن عَرْفَجة، عن سالم بن عُبيد الأشجَعِي -بهذا الحديث- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه النسائي (225 - عمل اليوم والليلة)، وأخرجه النسائي أيضًا (230 - عمل اليوم والليلة) عن منصور عن رجل عن خالد بن عُرفُطَة عن سالم. وأخرجه أيضًا عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل آخر. وقال: هذا الصواب عندنا، والأول: خطأ. هذا آخر كلامه. وقد رواه علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن منصور عن هلال عن رجل عن رجل عن سالم. ورواه مسدد عن يحيى القطان عن سفيان عن منصور عن هلال عن رجل من آل خالد بن عُرفُطة عن آخر منهم قال: "كنا مع سالم". ورواه زائدة عن منصور عن هلال عن رجل من أشجع عن سالم. ورواه عبد الرحمن بن مَهْدي عن أبي عَوانة عن منصور عن هلال عن رجل من آل عُرْفُطَة عن سالم. واخْتُلِف في وَرْقاء فيه. فقال بعضهم: خالد بن عَرْفجة، وقال بعضهم: خالد بن عُرفطة، أو عَرْفَجة. ويشبه أن يكون خالدٌ -هذا- مجهولًا، فإن أبا حاتم الرازي قال: لا أعرف أحدًا يقال له: خالد بن عُرفطة إلا واحدًا: الذي له صحبة.

رَجُلٍ آخَرَ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← سالم. وأخرجه أيضًا ← خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ← رَجُلٌ: ← مَنْصُورٌ، ← الليلة)، وأخرجه النسائي أيضًا عمل اليوم والليلة) ← سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَشْجَعِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ ← خَالِدِ بْنِ عَرْفَجَةَ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ

4868 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذَا عَطَسَ أحدُكم فليَقُلْ: الحمد للَّه على كل حال، وليَقُلْ أخوه، أو صاحبه: يرحمك اللَّه، ويقولُ هو: يَهديكم اللَّهُ ويُصْلِحُ بالَكم". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (6224) والنسائي (232 - عمل اليوم والليلة). 5034/

أَبِي هُرَيْرَةَ،