Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 41/ 87 - باب ما جاء في الشعر [4: 460] · حديث 4845
4845 - وعن أُبَيِّ -وهو ابن كعب -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (6154) وابن ماجة (3755). 5011/
أُبَيِّ -وهو ابن كعب
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4845
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 41/ 87 - باب ما جاء في الشعر [4: 460] · حديث 4846
4846 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، قال: "جاء أعرابِيٌّ إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فجعلَ يتكلمُ بكلام، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إِنَّ مِنَ الْبيَانِ سِحْرًا، وإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (1731)] • وأخرجه الترمذي (2845) وابن ماجة (3756) كلاهما دون قوله: "إن من البيان سحرًا". 5012/
"جاء أعرابِيٌّ إلى النبي فجعلَ يتكلمُ بكلام، ← ابْنِ عَبَّاسٍ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4846
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 41/ 87 - باب ما جاء في الشعر [4: 460] · حديث 4847
4847 - وعن صَخْر بن عبد اللَّه بن بُريدة، عن أبيه، عن جده -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إِن مِنَ الْبيَانِ سِحْرًا، وإن مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا، وإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا، واِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا". [حكم الألباني: ضعيف: نقد الكتاني (31) المشكاة (4804)] • فقال صَعْصَعَةُ بن صَوحان: صدق نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. أما قوله: "إنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا" فالرجل يكون عليه الحق، وهو أَلْحَنُ بالحجج من صاحب الحق، فَيَسْحَر القوم ببيانه، فيذهبُ بالحق. وأما قوله: "إنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا" فيتكلف العالم إِلى علمه ما لا يعلم فيُجَهِّله ذلك. وأما قوله: "إنَّ مِن الشعر حكمًا": فهو هذه المواعظ والأمثال التي يَتَّعِظُ بها الناسُ. وأما قوله: "إِنَّ مِن الْقول عِيَالًا" فعَرْضُك كلامَك وحديثَك على من ليس من شأنه ولا يريده. في إسناده: أبو تُمَيْلَة -يحيى بن واضح- الأنصاري المروزي، وثقه يحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء، فقال أبو حاتم الرازي: يُحوَّل من هناك.
جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4847
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 41/ 87 - باب ما جاء في الشعر [4: 460] · حديث 4848
4848 - وعن سعيد -وهو ابن المسيَّب- قال: "مَرَّ عمر -رضي اللَّه عنه- بحسّانٍ، وهو يُنْشِدُ في المسجد، فَلَحَظَ إليه، فقال: قد كُنْتُ أُنشدُ فيه مَنْ هو خيرٌ منك". [حكم الألباني: صحيح: النسائي (716): ق] • وأخرجه النسائي (716) والبخاري (3212) ومسلم (2485). وسعيد بن المسيب لم يصح سماه من عمر، فإن كان سمع ذلك من حسان بن ثابت فيتصل. 5014/
سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4848
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 41/ 87 - باب ما جاء في الشعر [4: 460] · حديث 4849
4849 - وعن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة بمعناه -زاد: "فخشي أن يرميه برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأجازه". [حكم الألباني: صحيح: المصدر نفسه: ق، مختصرًا] • وأخرجه البخاري (3212) ومسلم (2485) والنسائي (716) بمعناه، دون الزيادة. انظر ما قبله. 5015/
النسائي بمعناه، دون الزيادة. انظر ما قبله. ← أخرجه البخاري ومسلم ← أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ زَادَ فَخَشِيَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ فَأَجَازَهُ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4849
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 41/ 87 - باب ما جاء في الشعر [4: 460] · حديث 4850
4850 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها-، قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَضعُ لحسانَ مِنْبَرًا في المسجد، فيقوم عليه يَهْجُو مَنْ قال في رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إنَّ رُوحَ القُدُس مع حسان، ما نَافَحَ عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: حسن: الترمذي (3015)] • وأخرجه الترمذي (2846)، وقال: حسن صحيح. 5016/
[حسن صحيح] ← رسول اللَّه [حكم الألباني: حسن: الترمذي وأخرجه الترمذي ← رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ مَعَ حَسَّانَ مَا نَافَحَ ← فِي رَسُولِ اللَّهِ ← کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَضَعُ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ فَيَقُومُ عَلَيْهِ يَهْجُو مَنْ ← عَائِشَةَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4850
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 41/ 87 - باب ما جاء في الشعر [4: 460] · حديث 4851
4851 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، قال: {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224)} [الشعراء: 224] فنسخ ذلك، واستثنى، فقال: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا} [الشعراء: 227]. [حكم الألباني: حسن الإسناد] • في إسناده: علي بن الحسين بن واقد، وفيه مقال.
{وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ [الشعراء: فنسخ ذلك، واستثنى، ← ابْنِ عَبَّاسٍ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4851
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 42/ 88 - باب ما جاء في الرؤيا [4: 462] · حديث 4852
4852 - عن زُفَر بن صَعْصَعة، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: كان إذا انصرفَ من صلاةِ الغَداة يقول: هل رأى أحدٌ منكم اللَّيْلَةَ رُؤْيا؟ ويقول: إنَّهُ ليس يَبْقَى بعدي مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الرُّؤيا الصالحة". [حكم الألباني: صحيح الإسناد] • وأخرجه البخاري (6990) مقتصرًا على شطره الثاني. وأخرجه النسائي (7621 - الكبرى، العلمية) من حديث زفر بن صعصة عن أبي هريرة، من غير ذكر صعصعة، والمحفوظ من حديث الإمام مالك بن أنس: إثبات صعصعة في إسناده. 5018/
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4852
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 42/ 88 - باب ما جاء في الرؤيا [4: 462] · حديث 4853
4853 - وعن عُبادة بن الصامت -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "رُؤيا المُؤمنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعين جزءًا مِنَ النُّبُوَّةِ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (6987) ومسلم (2264) والترمذي (2271) والنسائي (7625 - الكبرى، العلمية). 5019/
النَّبِيِّ ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4853
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 42/ 88 - باب ما جاء في الرؤيا [4: 462] · حديث 4854
4854 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا اقْتربَ الزَّمانُ لَمْ تَكَدْ رُؤيَا المُؤمن أن تَكْذِبَ، وَأَصْدَقَهُمْ رُؤَيَا: أصدقُهُم حديثًا، والرُّؤيا ثلاث: فالرُّؤيا الصالحة: بُشْرَى من اللَّه، والرؤيا: تَحزينٌ من الشيطان، ورُؤيا مما يُحدِّثُ به المرءُ نفسَه، فإذا رأى أحدُكم ما يكره فليقُمْ فلْيُصَلِّ، ولا يُحَدِّثْ بها الناس، قال: وأُحِبُّ القَيْدَ، وأكره الغُلَّ، القيد: ثَباثٌ في الدين". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (7017) ومسلم (2263) والترمذي (2275، 2280، 2291) وابن ماجة (3906، 3917، 3926). هكذا جاءي في هذه الرواية وغيرها، ظاهره: أن الجميع قولُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وليس الأمر كذلك، لأن ذكر القَيْد والغُل: قول أبي هريرة، أُدرج في الحديث، جاء ذلك مبينًا في الروايات الثابتة. ورواه عوف بن أبي جميلة عن محمد بن سيرين، فذكر أن من أول المتن إلى قوله: "جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة" قول رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأما ما بعده: فإنه فمن كلام محمد بن سيرين. وقال البخاري في الصحيح: وحديث عوف أبْيَنُ. قال أبو داود: "اقترب الزمان" إذا اقترب الليل والنهار، يستويان. هذا آخر كلامه. وقد قيل: هو اقتراب الساعة، ويؤيده الحديث الآخر: "إذا كان آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب". ويحتمل أن يراد: اقتراب الموت عند علوِّ السِّنِّ، فإن الإنسان في ذلك الوقع غالبًا: يميل إلى الخير والعمل به، وَيقِلُّ تحديثُه نفسَه بغير ذلك.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4854
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 42/ 88 - باب ما جاء في الرؤيا [4: 462] · حديث 4855
4855 - وعن وَكيع بن عُدُس، عن عَمَّهِ أبي رَزِين -وهو العُقيلي -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الرُّؤْيا على رِجْلِ طائرٍ، ما لم تُعَبر، فإذا عُبرَت وقعت -وأحسبه قال: ولا يَقُصُّهَا إلا على وادٍ أو ذِي رَأيٍ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3914)] • وأخرجه الترمذي (2278، 2279) وابن ماجة (3914). وقال الترمذي: حسن صحيح. هذا آخر كلامه. وأبو رزين: هو لقيط بن عامر بن أبي صبرة، ويقال: لقيط بن صبرة، وقيل: إن لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة، وفصل بينهما الحافظ أبو القاسم الدمشقي في الأشراف، في ترجمتين، وصحح بعضهم الأول. قال البخاري: لقيط بن عامر، ويقال: لقيط بن صبرة بن المنتفق أبو رَزين العُقيلي، له صحبة. وكذلك قال عبد الرحمن بن أبي حاتم وأبو أحمد الكرابيسي وأبو عمر النَّمَري، وقال: وقيل: إن لقيط بن عامر: غير لقيط بن صبرة، وليس بشيء.
عَمَّهِ أبي رَزِين -وهو العُقيلي ← وعن وَكيع بن عُدُس،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4855
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 20 - أول كتاب الأدب ‹ 42/ 88 - باب ما جاء في الرؤيا [4: 462] · حديث 4856
4856 - وعن أبي قتادة -وهو الحارث بن رِبْعِي الأنصاري -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "الرُّؤيا من اللَّه، والحُلْمُ من الشيطان، فإذا رأى أحدُكم شيئًا يكرهه فَلْيَنْفُثْ عن يَساره ثلاثَ مراتٍ، ثم ليَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّها، فإنها لا تَضُرُّه". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (5747) ومسلم (2261) والترمذي (2277) والنسائي (909 - عمل اليوم والليلة) وابن ماجة (3909). 5022/
الرُّؤْيَا مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَی أَحَدُکُمْ شَيْئًا يَکْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أبي قتادة -وهو الحارث بن رِبْعِي الأنصاري
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 4856
