Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

4737 - عن أبي الدرداء -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ الْعَبْدَ إذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إلَى السَّمَاءِ، فَتَغْلَقُ أَبوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا، ثُمَّ تَهْبِطُ إلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُوْنَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وشِمَالًا، فإذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَت إلَى الَّذِي لُعِنَ، فإنْ كانَ لِذَلِكَ أَهْلًا، وَإِلَّا رَجَعَتْ إلَى قَائِلِهَا". [حكم الألباني: حسن: الصحيحة (1269)] 4906/

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

4738 - وعن الحسن -وهو البصري- عن سَمُرة بن جُنْدُب -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تَلَاعَنوا بلعنة اللَّه، ولا بغَضَب اللَّه، ولا بالنار". [حكم الألباني: حسن: الترمذي (2059)] • وأخرجه الترمذي (1976)، وقال: حسن صحيح. هذا آخر كلامه. وقد تقدم اختلاف الأئمة في سماع الحسن من سمرة. 4907/

"لا تَلَاعَنوا بلعنة اللَّه، ولا بغَضَب اللَّه، ولا بالنار". وأخرجه الترمذي ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الحسن -وهو البصري-

4739 - وعن أبي الدرداء -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لَا يَكونُ الّلعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شهَداءَ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (2598). 4908/

"لَا يَكونُ الّلعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شهَداءَ". [حكم الألباني: صحيح: م] وأخرجه مسلم ← رَسُولِ اللَّهِ ← وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ

4740 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- "أن رَجُلًا لَعَنَ الريح -وقال مسلم، وهو ابن إبراهيم: إِنَّ رجلًا نازعته الريح رِدَاءه على عهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فَلَعَنَهَا- فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا تَلْعَنْهَا فإنها مأمُورَةٌ، وَإنَّهُ مَنْ لَعَنَ شيئًا، لَيْسَ لهُ بأهل، رَجَعَتْ اللعْنَةُ عليه". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (2016)] • وأخرجه الترمذي (1978)، وقال: غريب، لا نعلم أحدًا أسنده عن بشر بن عمر. هذا آخر كلامه. وبشر بن عمر -هذا- هو الزهراني، احتج به البخاري ومسلم.

ابْنِ عَبَّاسٍ،

4741 - عن عائشة -رضي اللَّه عنها-، قالت: "سُرق لها شيءٌ، فجعلت تدعو عليه، فقال لها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا تُسَبِّخِي عَنْهُ". [حكم الألباني: ضعيف] • وقد تقدم في كتاب الصلاة. 4910/

"سُرق لها شيءٌ، فجعلت تدعو عليه، ← عَائِشَةَ

4742 - عن أنس بن مالك -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لَا تبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ". [حكم الألباني: صحيح: غاية المرام (404) الإرواء (2029): ق] • وأخرجه البخاري (6065) ومسلم (2559) والترمذي (1935). 4911/

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

4743 - وعن أبي أيوب الأنصاري -رضي اللَّه عنه-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَة أَيَّامٍ: يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هذَا وَيُعْرِضُ هذَا، وَخَيْرُهُما الذي يبدأ بالسلام". [حكم الألباني: صحيح: الغاية (405) الإرواء (2029): ق] • وأخرجه البخاري (6077) ومسلم (2560) والترمذي (1932). 4912/

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ

4744 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يحلُّ لمؤمن أن يهجر مؤمنًا فوق ثلاثٍ، فإن مَرَّتْ به ثلاثٌ فَلْيَلْقَه فَلْيُسَلِّمَ عليه، فإن ردَّ عليه السلام فقد اشتركا فِي الأجْرِ، وإِن لم يرُدّ عليه فقد باء بالإثم -زاد أحمد، وهو ابن سعيد السَّرَخسي- وخَرَجَ المُسَلِّمُ من الهجرة". [حكم الألباني: ضعيف: غاية المرام (405) الإرواء (2029)] • رواه عن أبي هريرة: هلال بن أبي هلال، مولى بني كعب، مديني، قال الإمام أحمد: لا أعرفه. وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالمشهور.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4745 - وعن عائشة -رضي اللَّه عنها-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يكون لمسلمٍ أن يَهْجُرَ مسلمًا فوق ثلاثةٍ، فإذا لقيه سَلَّم عليه ثلاث مراتٍ، كلُّ ذلك لا يرد عليه، فقد باء بإثمه". [حكم الألباني: حسن: الإرواء (7/ 94)] • وأخرجه البخاري (6075) مطولًا. 4914/

عَائِشَةَ

4746 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَا يَحِلُّ لمسلمٍ أنْ يهجر أخاه فوق ثلاثٍ، فمن هجر فوق ثلاث فماتَ دخلَ النارَ". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء أيضًا، المشكاة (5035)] • وأخرجه النسائي (9161 - الكبرى، العلمية) ومسلم (2562) واقتصر على شطره الأول. 4915/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

4747 - وعن أبي خِراش السُّلمي -رضي اللَّه عنه-، أنه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "مَنْ هَجَر أَخاه سَنَةً فهو كسَفْكِ دمه". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (925)] • أبو خراش: بكسر الخاء المعجمة، وفتح الراء المهملة، وبعد الألف شين معجمة- اسمه: حَدْرَد بن أبي حدرد، ويقال فيه: الاسلمي أيضًا، يُعَدُّ في المدنيين. حديثه عند أهل مصر. 4916/

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي خِرَاشٍ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ

4748 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "تُفْتَح أبوابُ الجنة كلَّ يومِ اثنين وخميسٍ، فيُغفر في ذلك اليومين لكلَّ عبدٍ لا يشرك باللَّه شيئًا، إلا من بينه وبين أخيه شَحْنَاء، فيقال: أَنْظِروا هَذَيْن حتى يَصْطَلحَا". [حكم الألباني: صحيح: الترمذي (2109): م] • قال أبو داود: النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- هجر بعض نسائه أربعين يومًا، وابن عمر هجر ابنًا له إلى أن مات. قال أبو داود: إذا كانت الهجرة للَّه، فليس من هذا بشيء، وعمرُ بن عبد العزيز غَطَّى وجهه عن رجل. وأخرجه مسلم (2565) والترمذي (2023).

أَبِي هُرَيْرَةَ،