Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 11/ 24 - باب النهي عن أكل الجَلَّالة [3: 412] · حديث 3638
3638 - وعن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن لَبَن الجلالة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (1448) والترمذي (1825). 3787/
ابْنِ عَبَّاسٍ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3638
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 11/ 24 - باب النهي عن أكل الجَلَّالة [3: 412] · حديث 3639
3639 - وعن نافع، عن ابن عمر قال: "نهى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الجلَّالة في الإبلِ: أن يُرْكبَ عليها، أو يُشربَ من ألبانها". [حكم الألباني: حسن صحيح: الإرواء (8/ 155)] • انظر أبو داود (2558)، (3785). 3788/
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3639
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 12/ 25 - باب في أكل لحوم الخيل [3: 413] · حديث 3640
3640 - عن محمد بن علي -وهو الباقر- عن جابر بن عبد اللَّه، قال: "نهانا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يومَ خيبَر عن لحوم الحُمُرِ، وأَذِنَ في لحوم الخيل". [حكم الألباني: صحيح: ق، وسيأتي بزيادة فيه (3808)] • وأخرجه البخاري (4219) ومسلم (36/ 1941) والنسائي (4327 - 4430)، (4343) وابن ماجة (3191، 3197)، والترمذي (1478، 1793)، والترمذي وابن ماجة بمعناه. [وقال النسائي: وما أعلم أحدًا وافق حماد بن زيد على محمد بن علي].
ابن ماجة بمعناه. ← الترمذي والترمذي ← النسائي وابن ماجة ← لحوم الحُمُرِ، وأَذِنَ في لحوم الخيل". وأخرجه البخاري ومسلم ← نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمَ خَيْبَرَ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← محمد بن علي -وهو الباقر-
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3640
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 12/ 25 - باب في أكل لحوم الخيل [3: 413] · حديث 3641
3641 - عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما-، قال: "ذَبَحْنَا يومَ خَيْبَرَ الخيلَ والبغالَ والحميرَ، فنهانا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن البغال والحمير، ولم يَنْهَنَا عن الخيل". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (8/ 138): م، نحوه دون ذكر البغال]. • وأخرجه مسلم (1941) بمعناه، وابن ماجة (3197) والنسائي (4343) والترمذي (1478). 3790/
البغال]. وأخرجه مسلم بمعناه، وابن ماجة والنسائي والترمذي ← الخيل". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء م، نحوه دون ← الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَلَمْ يَنْهَنَا ← ذَبَحْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3641
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 12/ 25 - باب في أكل لحوم الخيل [3: 413] · حديث 3642
3642 - وعن خالد بن الوليد "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير -زاد حَيْوة، وهو ابن شريح-: وكلِّ ذي ناب من السِّباع". [حكم الألباني: ضعيف: ابن ماجة (3198)] • وأخرجه النسائي (4331، 4332)، وابن ماجة (3198). وقال أبو داود: وهذا منسوخ، قد أكَلَ لحومَ الخيل جماعةٌ من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: ابنُ الزبير، وفُضالة بن عبيد، وأنس بن مالك، وأسماء ابنة أبي بكر، وسُوَيْد بن غَفَلَة -رضي اللَّه عنهم-، وكانت قريشٌ في عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- تذبحها. هذا آخر كلامه. والحديث ضعيف، وسيأتي الكلام عليه مستوفى في باب النهي عن أكل السباع إن شاء اللَّه تعالى. 3791/
خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3642
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ باب في أكل الأرنب [3: 414] · حديث 3643
3643 - عن أنس بن مالك قال: "كنت غُلَامًا حَزَوَّرًا، فصِدْتُ أرْنبًا، فشَويتُهَا، فبعثَ معي أبو طَلْحةَ بعَجُزها إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأتيتُه بها". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (5535) ومسلم (1953) والترمذي (1789) والنسائي (4312) وابن ماجة (3243) بنحوه. 3792/
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3643
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ باب في أكل الأرنب [3: 414] · حديث 3644
3644 - وعن خالد بن الحُوَيْرث: "أن عبد اللَّه بن عمرو كان بالصِّفَاحِ -قال محمد، وهو ابن خالد المخزومي- مكانٍ بمكة، وإنَّ رجلًا جاء بأرنبُ قد صادَها، فقال: يا عبد اللَّه بن عمرو، ما تقول؟ قال: قد جِيءَ بها إلى رسولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأنا جالسٌ، فلم يأكلها، ولَمْ يَنْهَ عن أكلها، وزعم أنها تحيضُ". [حكم الألباني: ضعيف الإسناد] • قال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عن خالد بن الحويرث؟ فقال: لا أعرفه. وقال الحافظ أبو أحمد بن عدي: وخالد -هذا- كما قال ابن معين: لا يعرف، وأنا لا أعرفه أيضًا. وعثمان بن سعيد -هذا- كثيرًا ما سُئل يحيى عن قوم، فكان جوابه: أن قال: لا أعرفهم، وإذا كان مثل يحيى لا يعرفه لا يكون له شهرة، أو يعرف.
خَالِدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3644
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 13/ 27 - باب في أكل الضب [3: 414] · حديث 3645
3645 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-: "أن خالته أهْدَتْ إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سَمْنًا وأَقِطًا وَأَضُبًّا، فأكل من السمن، ومن الأقِط، وترك الأضُبَّ تَقَذُّرًا، وأُكِلَ على مائدته، ولو كان حرامًا ما أُكل على مائدة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه البخاري (2575) ومسلم (1947) والنسائي (4318، 4319). 3794/
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3645
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 13/ 27 - باب في أكل الضب [3: 414] · حديث 3646
3646 - عن خالد بن الوليد -رضي اللَّه عنه-: "أنه دخل مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بَيْتَ ميمونة، فأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ، فأهْوَى إليه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بيده، فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة: أخبروا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بما يريد أن يأكل منه، فقال: هو ضَبُّ، فرفع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يدَه، قال: فقلت: حرامٌ هو يا رسول اللَّه؟ قال: لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي، فأجِدُني أعافُه، قال خالد: فاجْتَررْتُه، فأكلته، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ينظر". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (3498)] • وأخرجه البخاري (5537) ومسلم (1946) والنسائي (4316، 4317) وابن ماجة (3241). 3795/
فقلت: حرامٌ هو
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3646
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 13/ 27 - باب في أكل الضب [3: 414] · حديث 3647
3647 - وعن ثابت بن وَديعة، قال: "كنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في جيش فأصبنا ضِبَابًا، قال: فشَوْيتُ منها ضَبًّا، فأتيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فوضعتُه بين يديه، قال: فأخذ عودًا فعَدَّ به أصابعه، ثم قال: إنَّ أمَّةً من بني إسرائيل مُسِخَتْ دَوَابَّ في الأرض، وإني لا أَدري: أيُّ الدواب هي؟ قال: فلم يأكل، ولم يَنْهَ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (3238)] • وأخرجه النسائي (4320 - 4322) وابن ماجة (3238). ويقال فيه: ثابت بن يزيد بن وديعة، وكنيته: أبو سعيد، ويقال: ثابت بن زيد ابن وديعة، وقيل: ابن وادعة. وقال أبو عيسى الترمذي: يزيد: أبوه، ووديعة: أمه. وقال أبو عمر النَّمَري: حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافًا كثيرًا، وأما حديثه في الحُمر الأهلية يوم خيبر: فصحيح، هذا آخر كلامه. وذكر البخاري في تاريخه الكبير حديث الحمر، وحديث الضب في ترجمة ثابت هذا، وذكر اضطراب الرواة في ذلك. فكأنه عنده حديث واحد، اختلف الرواة فيه، وذكره من حديث عبد الرحمن بن حسنة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقال: وحديث ثابت: أصح، وفي نفس الحديث نظر. وذكر الدارقطني حديث الضب، وقال: غريب من حديث الأعمش عن زيد بن وهب عنه، تفرد به أبو بكر بن عياش عن الأعمش.
ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3647
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 13/ 27 - باب في أكل الضب [3: 414] · حديث 3648
3648 - وعن عبد الرحمن بن شِبْلٍ: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: نهى عن أكل لحم الضب". [حكم الألباني: حسن: الصحيحة (2390)] • في إسناده: إسماعيل بن عياش، وضمضم بن زُرعة، وفيهما مقال. وقال الخطابي: ليس إسناده بذاك. وقال البيهقي: وحديث عبد الرحمن بن شبل: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن أكل الضب" لم يثبت إسناده، إنما تفرد به إسماعيل بن عياش، وليس بحجة.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3648
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ باب في أكل الحُبارى [3: 416] · حديث 3649
3649 - عن بُرَيْهِ بن عمر بن سَفينة، عن أبيه، عن جده، قال: "أكلت مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لحم حُبارَى". [حكم الألباني: ضعيف: الترمذي (1904)] وأخرجه الترمذي (1828)، وقال: حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، هذا آخر كلامه. وبُرَية: بضم الباء الموحدة، وفتح الراء المهملة، وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة، وهاء -هو إبراهيم بن عمر بن سفينة، قال البخاري: عمر بن سفينة، مولى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن أبيه، روى عنه ابنه برية بإسناد مجهول. وقال أيضًا: في ترجمة بُرَية: إسناد مجهول. وقال ابن حبان في إبراهيم بن عمر: يخالف الثقات في الروايات، يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه من روايات الأثبات، فلا يحل الاحتجاج بخبره بحال، وذكر له هذا الحديث وغيره، وضعفه الدارقطني. 3798/
جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بُرَيْهُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3649
