Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 1/ 1 - باب ما جاء في إجابة الدعوة [3: 394] · حديث 3590
3590 - عن عبد اللَّه بن عمر -رضي اللَّه عنهما-، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إلى الوليمة فَلْيأْتِهَا". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (5173) ومسلم (96/ 1429) والنسائي (6608 - الكبرى، العلمية) والترمذي (1098) وابن ماجة (1914). 3737/
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3590
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 1/ 1 - باب ما جاء في إجابة الدعوة [3: 394] · حديث 3591
3591 - وعنه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، بمعناه، زاد: "فإن كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ، وإن كان صائمًا فَلْيَدْعُ". [حكم الألباني: صحيح: الإرواء (7/ 6)] • وأخرجه مسلم (1429) وابن ماجة (1914). وفي حديثهما: "وليمة عُرس" وليس في حديثهما الزيادة. 3738/
وعنه
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3591
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 1/ 1 - باب ما جاء في إجابة الدعوة [3: 394] · حديث 3592
3592 - وعنه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا دَعَا أَحَدُكُمْ أخَاهُ فَلْيُجِبْ: عُرْسًا كان أو نَحْوَهُ". [حكم الألباني: صحيح: آداب الزفاف: م] • وأخرجه مسلم (100/ 1429).
وعنه
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3592
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 1/ 1 - باب ما جاء في إجابة الدعوة [3: 394] · حديث 3593
3740 - وعن جابر -وهو ابن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ دُعِيَ فَلْيُجبْ، فإنْ شَاءَ طَعِمَ، وَإِنْ شاءَ تَركَ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1430) والنسائي (6610 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (1751).
جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3593
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 1/ 1 - باب ما جاء في إجابة الدعوة [3: 394] · حديث 3594
3741/ 3594 - وعن نافع، قال: قال عبد اللَّه بن عمر: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللَّه ورسوله، ومَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْر دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا". [حكم الألباني: ضعيف: الإرواء (1954)] • في إسناده: أبان بن طارق البصري، سُئل عنه أبو زُرعة الرازي؟ فقال: شيخ مجهول، وقال أبو أحمد بن عدي: وأبان بن طارق: لا يعرف إلا بهذا الحديث، وهذا الحديث معروف به، وليس له أنكرُ من هذا الحديث. وفي إسناده أيضًا: دُرُسْتُ بن زياد، ولا يحتج بحديثه، ويقال: هو درست بن حمزة، وقيل: بل هما اثنان ضعيفان.
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← وَعَنْ نَافِعٍ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3594
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 1/ 1 - باب ما جاء في إجابة الدعوة [3: 394] · حديث 3595
3595 - وعن الأعرج، عن أبي هريرة: أنه كان يقول: "شَرُّ الطعامِ طعامُ الوليمة، يُدعَى لها الأغنياء، ويُتْرَكُ المساكين، ومَنْ لَمْ يَأتِ الدعوةَ فقد عصَى اللَّه ورسوله". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (1913): ق، موقوفًا، م: مرفوعًا] • وأخرجه البخاري (5177) ومسلم (107/ 1432) والنسائي (6613 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (1913) موقوفًا أيضًا. وأخرجه مسلم (110/ 1432) من حديث ثابت بن عياض عن أبي هريرة مسندًا. 3743/
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3595
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ باب في استحباب الوليمة عند النكاح [3: 396] · حديث 3596
3596 - عن ثابت -وهو البُناني- قال: "ذُكِرَ تزويجُ زينبَ بنتِ جَحْش عند أنس بن مالك، فقال: ما رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أَوْلَمَ على أحد من نسائه ما أوْلَمَ عليها، أوْلَمَ بِشَاةٍ". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (1908): ق] • وأخرجه البخاري (5168) ومسلم (9/ 1428) والنسائي (6602 - الكبرى، العلمية) وابن ماجة (1908) بنحوه. 3744/
تَزْوِيجُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ← ثابت -وهو البُناني-
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3596
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ باب في استحباب الوليمة عند النكاح [3: 396] · حديث 3597
3597 - وعن أنس بن مالك: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أوْلَمَ على صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه الترمذي (1095) والنسائي (3380، 3382) وابن ماجة (1909) والبخاري (5168) ومسلم بإثر (1427). وقال الترمذي: غريب.
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3597
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ باب في كم تستحب الوليمة؟ [3: 396] · حديث 3598
3598 - عن عبد اللَّه بن عثمان الثقفي، عن رجل أعورَ من بني ثقيف، كان يقال له معروفًا -أي: يُثْنَى عليه خيرًا- إن لم يكن اسمه زهيرُ بن عثمان فلا أدري ما اسمه؟ أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الْوَليمَةُ أوَّلَ يَومٍ: حَقٌّ، والثاني: معروف، واليوم الثالث سُمْعَةٌ ورياء". قال قتادة: وحدثني رجل: أن سعيد بن المسيب دُعي أولَ يوم فأجاب، ودُعي اليوم الثاني، فأجاب ودعي اليوم، الثالثَ، فلم يجب، وقال: أهلُ سمعة ورياء. [حكم الألباني: ضعيف] وأخرجه النسائي (6561 - الكبرى، الرسالة) مسندًا ومرسلًا. 3746/
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3598
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ باب في كم تستحب الوليمة؟ [3: 396] · حديث 3599
3599 - وعن سعيد بن المسيب، بهذه القصة، قال: فدعي اليومَ الثالث، فلم يُجِبْ، وَحَصَبَ الرسولَ. [حكم الألباني: ضعيف أيضًا] قال أبو القاسم البغوي: ولا أعلم لزهير بن عثمان غير هذا. وقال أبو عمر النَّمَري: في إسناده نظر، يقال: إنه مرسل، وليس له غيره. وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير في ترجمة زهير بن عثمان، وقال: ولا يصح إسناده، ولا تعرف له صحبة. وقال ابن عمر وغيره عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا دُعي أحدكم في الوليمة فليجب" ولم يخص ثلاثة أيام ولا غيرها، وهذا أصح. وقال ابن سيرين عن أبيه: لما بنَى بأهله أولَم سبعة أيام، ودُعي في ذلك أُبيُّ بن كعب فأجاب. 3747/
ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ ← ولا يصح إسناده، ولا تعرف له صحبة. ← البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير في ترجمة زهير بن عثمان، ← أبو عمر النَّمَري: في إسناده نظر، يقال: إنه مرسل، وليس له غيره. ← أبو القاسم البغوي: ولا أعلم لزهير بن عثمان غير هذا. ← فَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ فَلَمْ يُجِبْ وَحَصَبَ الرَّسُولَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3599
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ باب الإطعام عند القدوم من السفر [3: 397] · حديث 3600
3600 - عن جابر -وهو ابن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما-، قال: "لما قدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينةَ نَحَر جَزورًا، أو بَقَرةً". [حكم الألباني: صحيح الإسناد] • وأخرجه البخاري (3089).
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، ← لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ الْمَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً ← جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3600
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 26 - كتاب الأطعمة ‹ 2/ 5 - باب ما جاء في الضيافة [3: 397] · حديث 3601
3601 - عن أبي شُريح الكَعْبي، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فليُكْرِم ضَيْفَه، جائزتَهُ يومَه وليلته، الضيافةُ ثلاثة أيام، وما بعد ذلك فهو صدقة، ولا يَحِلُّ له أن يَثْوِيَ عنده حتى يُحْرِجه". • وأخرجه البخاري (6135) ومسلم بإثر (1726) والترمذي (1967، 1968) وابن ماجة (3672) دون قوله: "جائزته يومه وليلته. . إلخ". وروى أبو داود: أنه سئل مالك عن قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "جائزته يوم وليلة؟ "، فقال: يكرمه ويُتْحِفُه، ويَحْفَظه يومًا وليلةً، وثلاثة أيام ضيافة. [حكم الألباني: صحيح: ق] هذا آخر كلامه. وفيها للعلماء تأويلان آخران. أحدهما: يعطيه ما يجوز به ويكفيه في سفره في يوم وليلة يستقبلها بعد ضيافته. والثاني: جائزته يوم وليلة، إذا أجاز به، وثلاثة أيام إذا قصده. 3749/
أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 3601
