Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

2582 - عن إياس بن سلمة، قال: حدثني أبي، قال: "خرجنا مع أبي بكر، وأمَّرَه علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فغزونا فَزارة، فَشَننَّا الغارة، ثم نظرتُ إلى عُنُقٍ من الناس فيه الذُّرية والنساء، فرميت بسهم، فوقع بينهم وبين الجبل، فقاموا، فجئتُ بهم إلى أبي بكر، فيهم امرأة من فزارة، وعليها قِشْع من أدَمٍ، معها بنت لها من أحسن العرب، فنفَّلني أبو بكر ابنتها، فقدمتُ المدينة، فلقيني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال لي: يا سلمة هب لي المرأة، فقلت: واللَّه لقد أعجبَتْني، وما كشفت لها ثوبًا، فسكت، حتى إذا كان من الغد لقيني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في السوق، فقال: يا سلمة، هَبْ لي المرأة، للَّه أبوك، فقلت: يا رسول اللَّه، واللَّه ما كشفت لها ثوبًا وهي لك، فبعث بها إلى أهل مكة وفي أيديهم أسرى، ففداهم بتلك المرأة". [حكم الألباني: حسن: م] • وأخرجه مسلم (1755) بزيادة، وابن ماجة مختصرًا (2846). 2698/

خرجنا مع أبى بكر ← أَبِي ← إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ

2583 - عن ابن عمر: "أن غلامًا لابن عمر أبَقَ إلى العدو، فظهر عليه المسلمون، فردَّه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى ابن عمر، ولم يُقْسَم". [حكم الألباني: صحيح] 2699/

2584 - وعنه قال: "ذهب فرسٌ له، فأخذها العدو، فظهر عليهم المسلمون، فرُدَّ عليه في زمن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأبِقَ عبدٌ له، فلحِقَ بأرض الروم، فظهر عليهم المسلمون فردَّه عليه خالد بن الوليد، بعد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: صحيح: خ، تعليقًا] • وأخرجه البخاري (3067، 3068، 3069) وابن ماجة (2847). 2700/

وعنه

2585 - عن علي بن أبي طالب قال: "خرج عِبِدَّانٌ إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يعني يوم الحديبية- قبل الصلح، فكتب إليه مواليهم، فقالوا: يا محمد، واللَّه ما خرجوا إليك رغبةً في دينك، وإنما خرجوا هَربًا من الرِّق، فقال ناس: صدقوا يا رسول اللَّه، رُدَّهُم إليهم، فغضب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال: ما أُراكم تنتهون يا معشر قريش، حتى يبعث اللَّه عليكم من يضربُ رقابكم على هذا، وأبي أن يردهم، وقال: هم عتقاء اللَّه عز وجل". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (3715) أتم منه، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث رِبْعِيَّ بن خراش عن عليٍّ. وقال أبو بكر البزار: ولا نعلمه يروي عن علي إلا من حديث ربعي عنه.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

2586 - عن ابن عمر: "أن جيشًا غنموا في زمان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- طعامًا وعَسَلًا، فلم يؤخذ منهُم الخمُس". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه البخاري (3154) بنحوه. 2702/

2587 - وعن عبد اللَّه بن مُغَفَّل قال: "دُلّيَ جِراب من شَحْم يوم خيبر، قال: فأتيته فالتزمته، ثم قلت: لا أعطي من هذا أحدًا اليوم شيئًا، قال: فالتفتُّ، فإذا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتبسَّم إليَّ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (5508) ومسلم (73/ 1772) والنسائي (4435). 2703/

فأتيته فالتزمته، ثم قلت: لا أعطي من هذا أحدًا اليوم شيئًا، ← دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ

2588 - عن أبي لَبيد -واسمه لمُازَة بن زَبَّار- قال: "كنا مع عبد الرحمن بن سَمُرة بكابُل فأصاب الناسُ غُنيمةً فانتهبوها، فقام خطيبًا، فقال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ينهَى عن النّهْبَي، فردُّوا ما أخذوا، فقسمه بينهم". [حكم الألباني: صحيح] • لبيد: بفتح اللام وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها دال مهملة. ولمازَة: بضم اللام وفتح الميم، وبعد الألف زاي مفتوحة، وتاء تأنيث، وزبار: بفتح الزاي وتشديد الباء الموحدة وفتحها، وبعد الألف راء مهملة، وبالخفض.

أبي لَبيد -واسمه لمُازَة بن زَبَّار-

2589 - وعن محمد بن أبي مجالد عن عبد اللَّه بن أبي أَوْفَي قال: "قلت: هل كنتم تخمَّسون -يعني الطعام- في عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقال: أصبنا طعامًا يوم خيبر، فكان الرجل يجيء، فيأخذ منه مقدار ما يكفيه، ثم ينصرف". [حكم الألباني: صحيح] 2705/

قُلْتُ هَلْ کُنْتُمْ تُخَمِّسُونَ يَعْنِي الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ

2590 - وعن رجل من الأنصار قال: "خرجنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سفر فأصاب الناسَ حاجة شديدة وجَهْد، وأصابوا غنمًا، فانتهبوها، فإنَّ قدورنا لتغلي إذ جاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يمشي على قوسه، فأكفأ قدورنا بقوسه، ثم جعل يُرَمّل اللحم بالتراب، ثم قال: إن النُّهْبة ليست بأحلَّ من الميتة، أو إن الميتة ليست بأحل من النهبة"، الشك من هَنّاد، وهو ابن السَّرِيِّ. [حكم الألباني: صحيح] 2706/

رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ

2591 - عن القاسم -مولى عبد الرحمن- عن بعض أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كنا نأكل الجَزر في الغزو، ولا نقسمه، حتى إنْ كُنَّا لنرجع إلى رحالنا، وأخْرِجُتنا منه مُمْلأة". [حكم الألباني: ضعيف] • القاسم تكلم فيه غير واحد. 2707/

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← الْقَاسِم مولى عبد الرَّحْمَن،

2592 - عن عبد الرحمن بن غَنْم قال: "رابطنا مدينة قِنَّسْرِين مع شُرَحبيل بن السِّمْطِ، فلما فتحها أصاب فيها غنَمًا وبقرًا، فقسم فينا طائفةً منها، وجعل بقيتها في المغنم، فلقيت معاذ بن جبل، فحدَّثته، فقال معاذ: غزونا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خيبر، فأصبنا فيها غنمًا، فقسم فينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- طائفةً، وجعل بقيتها في المغنم". [حكم الألباني: حسن] • قوله: "قسم فينا طائفة" أي قدر الحاجة للطعام، وقسم البقية بينهم على السهام، والأصل: أن الغنيمة تُخمَّس والباقي مقسوم، إلا أن الضرورة لما أباحت الطعام للجيش والعلف لدوابهم صار قدر الكفاية منها مستثنًى ببيان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وما زاد على ذلك مردود إلى المغنم، لا يجوز بيعه لآخذه، والاستئثار بثمنه.

رَابَطْنَا مَدِينَةَ قِنَّسْرِينَ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ فَلَمَّا فَتَحَهَا أَصَابَ فِيهَا غَنَمًا ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ،

2593 - عن رُويفع بن ثابت الأنصاري: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من كان يؤمن باللَّه وباليوم الآخر فلا يركبْ دابةً من فَيء المسلمين، حتى إذا أعْجَفها ردها فيه، ومن كان يؤمن باللَّه وباليوم الآخر فلا يلبس ثوبًا من فيء المسلمين، حتى إذا أخْلَقَه رده فيه". [حكم الألباني: حسن صحيح] • في إسناده محمد بن إسحاق، وقد تقدم الكلام عليه. 2709/

رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ