Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1743 - عن ابن عباس عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يُلبِّي المعتمر حتَّى يَسْتَلم الحجَر". [حكم الألباني: ضعيف] وذكر أنه روي عن ابن عباس موقوفًا. وأخرجه الترمذي (919) وقال: صحيح. هذا آخر كلامه. وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة.

ابن عباس موقوفًا. وأخرجه الترمذي ← أنه روي ← "يُلبِّي المعتمر حتَّى يَسْتَلم الحجَر". [حكم الألباني: ضعيف] ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

1744 - عن أسماء بنت أبي بكر قالت: "خرجنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حُجَّاجًا، حتى إذا كُنَّا بالعَرْج نزلَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ونَزلنا، فجلستْ عائشة إلى جنب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وجلست إلى جنب أبي، وكانتْ زِمَالَةُ أبي بكر، وزمالة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- واحدةً، مع غلام لأبي بكر، فجلسَ أبو بكر يَنتظر أن يَطْلُعَ عليه، فطلع، وليس معه بعيره، قال: أين بعيرك؟ قال: أضللته البارحَةَ، فقال أبو بكر: بعير واحدٌ تُضِلُّه؟ قال: فطفِقَ يضربه، ورسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَتبسَّم، ويقول: انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع؟ ! قال ابن أبي رِزْمة: فما يزيد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على أن يقول: انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع؟ ! ويتبسم". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه ابن ماجة (2933). وفي إسناده: محمد بن إسحاق، وقد تقدم الكلام عليه. 1819/

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،

1745 - عن صفوان بن يَعْلَى بن أمية عن أبيه: "أن رجلًا أتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-وهو بالجِعرَّانَةِ، وعليه أثَر خَلُوقٍ، أو قال: صُفرةٍ، وعليه جُبَّة، فقال: يا رسول اللَّه، كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي؟ فأنزل اللَّه تبارك وتعالى على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الوحى، فلما سُرَّيَ عنه قال: أين السائل عن العمرة؟ قال: اغسل عنك أثر الخَلوق، أو قال: أثر الصفرة، واخلع الجبة عنك، واصنع في عمرتك ما صنعتَ في حجتك". [حكم الألباني: صحيح: ق]

أَبِيهِ ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ

1746 - وفي رواية: "فقال له النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: اخلع جبتك، فخلعها من رأسه". [حكم الألباني: صحيح: دون قوله: "من رأسه" فإنه منكر] 1821/

له النبي اخلع جبتك، فخلعها من رأسه". ← وَفِي رِوَايَةٍ

1747 - وفي رواية: "فأمره رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن ينزِعَها نَزْعًا، ويغتسل مرتين أو ثلاثًا". 1822/

1748 - وفي رواية: "أن رجلًا أتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالجِعِرَّانة، وقد أحرم بعمرة، وعليه جُبَّة، وهو مُصفِرّ لِحْيتَه ورأسه". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه البخاري (1536) و (1789) ومسلم (6، 8) (1180) والترمذي (835، 836) والنسائي (2710). 1823/

1749 - عن سالم عن أبيه قال: "سأل رجلٌ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما يترك المحرم من الثياب؟ فقال: لا يلبَس القميص، ولا البرْنُسَ، ولا السراويل، ولا العمامة، ولا ثَوبًا مَسَّهُ وَرْسٌ ولا زَعْفَران، ولا الخُفَّين، إلا لمن لم يجدَ النعلين، فمن لم يجد النعلين فليلبَس الخفين، ولْيَقْطَعْهما حتى يكونا أسْفَل من الكعبين". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (134) ومسلم (1177) والنسائي (2666) و (2667) و (2669) و (2670) بنحوه. وابن ماجة (2629 و 2930 و 2932). 1825/

سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ مَا يَتْرُکُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ

1750 - وعن نافع عن ابن عمر عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، بمعناه. زاد: "ولا تَنْتقِبُ المرأة الحرام، ولا تَلْبَسُ القفَّازين". • وأخرجه البخاري (1838) والترمذي (833) والنسائي (2673).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ

1751 - وعنه: "أنه سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى النساء في إحرامهن عن القفازبن والنِّقَاب وما مَسَّ الوَرْسُ والزعفران من الثياب، ولْتَلْبَس بعد ذلك ما أحَبَّتْ من ألوان الثياب، مُعَصفْرًا أو خَزًّا أو حُلِيًّا، أو سراويل، أو قميصًا، أو خُفًّا" [حكم الألباني: حسن صحيح] • في إسناده محمد بن إسحاق، وقد تقدم الكلام عليه. 1828/

رَسُولَ اللَّهِ "نَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ ← وَعَنْهُ أَنَّهُ

1752 - وعنه: "أنه وجد القُرَّ، فقال: أَلْقِ عليَّ ثوبًا يا نافعُ، فألقيتُ عليه بُرْنُسًا، فقال: تُلْقي عليَّ هذا، وقد نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يلبسه المحرم؟ ! ". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه البخاري (134) والنسائي (2666) و (2667) و (2669) و (2670) المسند منه بنحوه أتم منه. 1829/

أَلْقِ عَلَيَّ ثَوْبًا يَا نَافِعُ فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا ← وعنه: "أنه وجد القُرَّ،

1753 - وعن ابن عباس قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "السَّراويل لمن لا يَجِد الإزار، والخفُّ لمن لا يجد النعلين". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1841) ومسلم (1178) والترمذي (834) والنسائي (2671 و 2672) وابن ماجة (2931) بنحوه. 1830/

رَسُولِ اللَّهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ،

1754 - وعن عائشة أمِّ المؤمنين قالت: "كنَّا نخرج مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى مكة، فنُضَمَّد جِباهنا بالسُّكِّ المطيَّب عند الإحرام، فإذا عَرِقَتْ إحْدانا سال على وجهها، فيراه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلا ينهاها". [حكم الألباني: صحيح] 1831/

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ