Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب صفة حجة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-[2: 122] · حديث 1827
1827 - وفي رواية: "فصلى المغرب والعَتَمَةَ بأذان وإقامة". [حكم الألباني: ضعيف]
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1827
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب صفة حجة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-[2: 122] · حديث 1828
1828 - وعن جابر قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "قد نحرتُ ههُنا، ومِنًى كلها مَنْحَر، ووقف بعرفة فقال: قد وقفت ههنا، وعرفة كلها موقف، ووقف بالمزدلفة، فقال: قد وقفت ههنا، ومزدلفة كلها موقف". [حكم الألباني: صحيح: م]
جَابِرٍ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1828
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب صفة حجة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-[2: 122] · حديث 1829
1829 - وفي رواية: "فانحروا في رحالكم". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (149/ 1218) والنسائي (3015 و 3045) بنحوه. 1910/
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1829
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب الوقوف بعرفة [2: 132] · حديث 1830
1830 - عن عائشة قالت: "كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يُسَمَّوْنَ الحُمْسَ، وكان سائر العرب يقفون بعرفة، قالت: فلما جاء الإِسلام أمر اللَّه تعالى نبيه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يأتي عرفات، فيقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (4520) ومسلم (1219) والترمذي (884) والنسائي (3012) وابن ماجة (3018). 1911/
عَائِشَةَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1830
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب الخروج إلى منى [2: 132] · حديث 1831
1831 - عن مِقْسم عن ابن عباس قال: "صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الظهر يوم التروية، والفجر يوم عمر منه، بمنًى". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (879) و (880) بنحوه وابن ماجة (3004). وذكر أن شعبة قال: لم يسمع الحكم عن مقسم إلا خمسة أشياء، وعدَّها، وليس هذا الحديث فيما عده شعبة، فعلى هذا يكون هذا منقطعًا، واللَّه عز وجل أعلم. 1912/
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1831
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب الخروج إلى منى [2: 132] · حديث 1832
1832 - وعن عبد العزيز بن رفيع قال: "سألت أنس بن مالك، قلت: أخبرني بشيء عَقَلتَهُ عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ أين صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الظهر يوم التروية؟ قال: بمنًى، قلت: أين صلى العصر يوم النَّفْر؟ قال: بالأبْطَح، ثم قال: افعل كما يفعل أمراؤك". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1653) ومسلم (1319) والترمذي (964) والنسائي (2997).
بِالْأَبْطَحِ. ثُمَّ ← بمنى قلت أين صلى العصر يوم النفر ← رَسُولِ اللَّهِ أَيْنَ صَلَّی رَسُولُ اللَّهِ الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ← بِشَيْءٍ عَقِلْتَهُ ← سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ قُلْتُ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1832
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب الخروج إلى عرفة [2: 132] · حديث 1833
1833 - عن ابن عمر قال: "غدا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من منًى حين صلى الصبح، صبيحة يوم عرفة، حتى أتى عرفة، فنزل بنَمِرَة، وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة، حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مُهَجِّرًا، فجمع بين الظهر والعصر، ثم خطب الناس، ثم راح فوقف على الموقف من عرفة". [حكم الألباني: حسن] • في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار، وقد تقدم الكلام عليه. 1914/
ابْنِ عُمَرَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1833
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب الرواح إلى عرفة [2: 133] · حديث 1834
1834 - عن ابن عمر قال: "لما أَنْ قَتَل الحجاجُ ابنَ الزبير أرسل إلى ابن عمر: أيَّة ساعة كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يروح في هذا اليوم؟ قال: إذا كان ذلك رُحْنَا، فلما أراد ابن عمر أن يروح، قال: قالوا: لم تزغ الشمس، قال: أزاغت؟ قالوا: لم تزغ، قال: فلما قالوا: قد زاغت، ارتحل". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه ابن ماجه (3009). 1915/
لَمَّا ← ابْنِ عُمَرَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1834
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب الخطبة بعرفة [2: 123] · حديث 1835
1835 - عن رجل من بني ضَمْرة، عن أبيه أو عمه قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو على المنبر بعرفة". [حكم الألباني: ضعيف] • فيه رجل مجهول.
أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1835
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب الخطبة بعرفة [2: 123] · حديث 1836
1836 - عن سلمة بن نُبَيْط عن رجل من الحي عن أبيه نبيط: "أنه رأى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- واقفًا بعرفة على بعير أحمر يخطب". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (3007) و (3008) وابن ماجة (1286) دون قوله: "أحمر"، عن سلمة بن نبيط من أبيه، ولم يقولا: عن رجل من الحي. وذَكره البخاري في التاريخ الكبير كذلك. وأبوه هو نبيط بن شَرِيط، له صحبة، ولأبيه شريط صحبة. 1917/
أبوه هو نبيط بن شَرِيط، له صحبة، ولأبيه شريط صحبة. ← ذَكره البخاري في التاريخ الكبير كذلك. ← رَجُلٍ مِنْ الْحَيِّ ← سلمة بن نبيط من أبيه، ولم يقولا: ← ابن ماجة دون قوله: "أحمر"، ← اقفًا بعرفة على بعير أحمر يخطب". وأخرجه النسائي و ← أبيه نبيط: "أنه رأى النبي ← رَجُلٍ مِنْ الْحَيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1836
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ باب الخطبة بعرفة [2: 123] · حديث 1837
1837 - وعن العَدَّاء بن خالد بن هَوْذة قال: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب الناس يوم عرفة على بعير، قائم في الرِّكابين". [حكم الألباني: صحيح] 1919/
الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1837
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · 7 - أول كتاب المناسك ‹ 41/ 62 - باب موضع الوقوف بعرفة [2: 133] · حديث 1838
1838 - عن عمرو بن عبد اللَّه بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال: "أتانا ابن مِرْبَع الأنصاري ونحن بعرفة في مكان، يباعده عمرو عن الإمام، فقال: إني رسول رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إليكم، يقول لكم: قفوا على مشاعركم، فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (883) والنسائي (3014) وابن ماجة (3011). وقال الترمذي: حديث ابن مربع الأنصاري حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار، وابن مربع الأنصاري اسمه يزيد بن مربع الأنصاري، وإنَّما يعرف له هذا الحديث الواحد. هذا آخر كلامه. وقال غيره: اسمه عبد اللَّه، وقيل: زيد. ومربع، بكسر الميم وسكون الراء المهملة وفتح الباء الموحدة وتخفيفها. 1920/
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← الترمذي: حديث ابن مربع الأنصاري حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث ابن عيينة ← النسائي وابن ماجة ← لكم: قفوا على مشاعركم، فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم". وأخرجه الترمذي ← إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْکُمْ ← الْاِمَامُ: ← أَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ وَنَحْنُ بِعَرَفَةَ فِي مَکَانٍ يُبَاعِدُهُ عَمْرُو ← يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ ← [عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ] صَفْوَانَ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1838
