Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

1607 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّ خير الصدقة ما ترك غنًى، أو تُصُدِّق به عن ظهر غنًى، وابدأ بمن تعول". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (1426) والنسائي (2534) و (2544) بنحوه. وأخرجه مسلم (1034) مختصرًا، والنسائي (2543) من حديث حكيم بن حِزَام عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. 1677/

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1608 - عن أبي هريرة: "أنه قال: يا رسول اللَّه، أيُّ الصدقة أفضل؟ قال: جُهْدُ المُقِلِّ، وابدأ بمن تعول". [حكم الألباني: صحيح] 1678/

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ

1609 - وعن عمر بن الخطاب قال: "أمرنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا أن نتصدق، فوافق ذلك مالًا عندي، فقلت: اليوم أسبقُ أبا بكر، إن سبقته يومًا، فجئت بنصف مالي، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما أبْقيتَ لأهلك؟ قلت: مثله، قال: وأتى أبو بكر بكل ما عنده، فقال له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم اللَّه ورسوله، قلت: لا أسابقك إلى شيء أبدًا". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه الترمذي (3675). وقال: صحيح.

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

1610 - عن سعيد -وهو ابن المسيب-: "أن سعدًا -وهو ابن عُبادة- أتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: أي الصدقة أعجبُ إليك؟ قال: الماء". [حكم الألباني: حسن] • وفي رواية، عن سعيد بن المسيَّب، والحسن، عن سعيد بن عُبادة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، بنحوه. وأخرجه الترمذي (3684) والنسائي (3665) وانظر ما بعده. 1681/

النبي بنحوه. وأخرجه الترمذي والنسائي وانظر ما بعده. ← سعيد بن عُبادة، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ ← الماء". [حكم الألباني: حسن] وفي رواية، ← أي الصدقة أعجب إليك ← سعيد -وهو ابن المسيب-: "أن سعدًا -وهو ابن عُبادة- أتى النبي

1611 - وفي رواية: عن أبي إسحاق -يعني السبيعي- عن رجل، عن سعد بن عُبادة، أنه قال: "يا رسول اللَّه، إنَّ أُمَّ سعدٍ ماتت، فأيُّ الصدقة أفضل؟ قال: الماء، قال: فحفر بئرًا، وقال: هذه لأم سعد". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه ابن ماجة (3684) والنسائي (3664) و (3666) انظر ما قبله. بنحوه من حديث ابن المسيب، وهو منقطع، فإن سعيد بن المسيب والحسن البصري لم يدركا سعد بن عبادة، فإن مولد سعيد بن المسيب سنة خمس عشرة، ومولد الحسن البصري: سنة إحدى وعشرين، وتوفي سعد بن عبادة بالشام سنة خمس عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة، وقيل: سنة إحدى عشرة، فكيف يدركانه؟ ! 1682/

سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّهُ ← رَجُلٌ: ← أَبِي إِسْحَاقَ يَعْنِي السُّبَيْعِيَّ ← وَفِي رِوَايَةٍ

1612 - عن أبي سعيد -وهو الخدري- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أيُّمَا مُسْلِمٍ كسا مسلمًا ثوبًا على عُرْيٍ كساه اللَّه من خُضْر الجنة، وأيما مسلم أطعم مسلمًا على جُوع أطعمه اللَّه من ثمار الجنة، وأيُّما مسلم سَقَى مسلمًا على ظمإٍ سقاه اللَّه عز وجل من الرَّحيق المختوم". [حكم الألباني: ضعيف] • أخرجه الترمذي (2449). في إسناده أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن المعروف بالدَّالاني، وقد أثنى عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد. وقد تقدم الكلام عليه.

النَّبِيِّ ← أبي سعيد، وهو الخدريُّ

1613 - عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أربعون خَصْلَةً أعلاهن مَييحَةُ العَنْز، ما يعملُ رجل بخَصْلةٍ منها رَجَاء ثوابها، وتَصْدِيقَ موعودها، إلا أدخله اللَّه بها الجنة"، وفي حديث مسدد: قال حسان -يعني ابن عطية-: فعددنا ما دون منيحة العَنْز مِنْ رَدِّ السلام، وتَشْمِيت العاطس، وإماطة الأذَى عن الطريق، ونحوه، فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خَصلةً. [حكم الألباني: صحيح: خ] • أخرجه البخاري (2631). 1684/

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

1614 - عن أبي موسى -وهو عبد اللَّه بن قيس الأشعري- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن الخازن الأمين الذي يُعطي ما أُمر به كاملًا مُوَفَّرًا طَيِّبةً به نفسُه، حتى يدفعه إلى الذي أمر له به: أحد المتصدقَيْن". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1438) ومسلم (1023) والنسائي (2560). 1685/

أبي موسى -وهو عبد اللَّه بن قيس الأشعري-

1615 - عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا أنفقت المرأةُ من بيت زَوجها عْيرَ مُفْسِدَةٍ، كان لها أَجْرُ ما أنفقت، ولزوجها أجرُ ما اكتسب، ولخازنه مثلُ ذلك، لا يَنْقُصُ بعضُهم أجرَ بعض". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1425) ومسلم (1024) والترمذي (671) و (672) والنسائي (9198 - الكبرى- الرسالة) وابن ماجة (2294). 1686/

عَائِشَةَ

1616 - وعن سعد -وهو ابن أبي وقاص- قال: "لما بايع رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- النساءَ، قامت امرأةٌ جليلةٌ، كأنها من نساء مُضَر، فقالت: يا نبيَّ اللَّه، إنَّا كَلٌّ على آبائنا وأبنائنا -قال أبو داود: وأُري فيه: وأزواجنا- فما يَحِلُّ لنا من أموالهم؟ فقال: الرَّطْبُ تأكُلْنَهُ وتُهدينه". [حكم الألباني: ضعيف] • قال أبو داود: الرَّطْبُ: الخبز والبَقْل والرُّطَب.

أَبُو دَاوُد الرَّطْبُ الْخُبْزُ وَالْبَقْلُ وَالرُّطَبُ ← الرَّطْبُ تأكُلْنَهُ وتُهدينه". [حكم الألباني: ضعيف] ← أَبُو دَاوُد وَأُرَی فِيهِ وَأَزْوَاجِنَا فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ← کَلٌّ عَلَی آبَائِنَا وَأَبْنَائِنَا ← يَا نَبِيَّ اللَّهِ ← لما بايع رسول الله النساء قامت امرأة جليلة كأنها من نساء مضر ← سعد -وهو ابن أبي وقاص-

1617 - وعن هَمَّام عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا أنفقت المرأة من كَسْب زوجها من غير أمرِه فلها نصفُ أجره". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (2066) ومسلم (1026). 1688/

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وعن هَمَّام

1618 - وعن عطاء، عن أبي هريرة: "في المرأة تَصَدَّق من بيت زوجها؟ قال: لا، إلا من قُوتها، والأجرُ بينهما، ولا يَحِلُّ لها أن تَصَدَّقَ من مال زوجها إلا بإذنه" [حكم الألباني: صحيح موقوف] 1689/

أبي هريرة في المرأة تصدق من بيت زوجها ← عَطَاءٍ،