Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ 106/ 214 - 215 - باب اتخاذ المنبر [1: 420] · حديث 1041
1041 - وعن ابن عمر: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لما بَدَّن قال له تميم الداريُّ: ألا أتخذُ لك منبرًا يا رسول اللَّه يَجْمَع -أو يحمل- عظامك؟ قال: بلى، فاتخذ له منْبرًا مِرقاتين". [حكم الألباني: صحيح: خ معلقًا]
ابْنِ عُمَرَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1041
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب موضع المنبر [1: 421] · حديث 1042
1042 - عن سَلَمة -وهو ابن الأكوع- قال: "كان بين منبر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وبين الحائط كقدر مَمَرِّ الشاة". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه مسلم (509) بنحوه أتم منه، والبخاري (497). 1083/
سَلَمَةُ -وَهُوَ ابْنُ الْأَكْوَعِ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1042
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال [1: 421] · حديث 1043
1043 - عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أنه كره الصلاة نصف النهار، إلا يوم الجمعة. وقال: إن جهنم تُسَجَّر، إلا يوم الجمعة". [حكم الألباني: ضعيف] • قال أبو داود: وهو مرسل، مجاهد أكبر من أبي الخليل. وأبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة. هذا آخر كلامه. وأبو الخليل صالح بن أبي مريم: ضُبَعِيٌّ بصري ثقة، احتج به البخاري ومسلم. 1084/
إن جهنم تُسَجَّر، إلا يوم الجمعة". [حكم الألباني: ضعيف] ← النَّبِيِّ أَنَّهُ کَرِهَ الصَّلَاةَ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ← أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← مُجَاهِدٍ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1043
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب وقت الجمعة [1: 422] · حديث 1044
1044 - عن أنس بن مالك قال: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي الجمعة إذا مالت الشمس". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (904) والترمذي (503). 1085/
"كان رسول اللَّه يصلي الجمعة إذا مالت الشمس". وأخرجه البخاري والترمذي ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1044
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب وقت الجمعة [1: 422] · حديث 1045
1045 - وعن سلمة بن الأكوع قال: "كنا نصلي مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الجمعة، ثم ننصرف وليس للحيطان فَيءٌ". • وأخرجه البخاري (4168) ومسلم (32/ 860) والنسائي (1391) وابن ماجة (1100). 1086/
سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1045
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب وقت الجمعة [1: 422] · حديث 1046
1046 - وعن سهل بن سعد قال: "كنا نقيلُ ونتغَدَّى بعد الجمعة". • وقد تقدم. [حكم الألباني: صحيح: ق] وأخرجه البخاري (939) ومسلم (30/ 859) والترمذي (525) وابن ماجة (1099).
الترمذي وابن ماجة ← "كنا نقيلُ ونتغَدَّى بعد الجمعة". وقد تقدم. وأخرجه البخاري ومسلم ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1046
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب النداء في يوم الجمعة [1: 423] · حديث 1047
1047 - عن السائب بن يزيد: "أن إلا أن كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة، في عهد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأبي بكر وعمر، فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس، أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذِنَ به على الزَّوراء، فثبت الأمر على ذلك". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه البخاري (912) والترمذي (516) والنسائي (1392 - 1394) وابن ماجة (1135). 1088/
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1047
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب النداء في يوم الجمعة [1: 423] · حديث 1048
1048 - وفي رواية: "كان يُؤذَّن بين يدي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا جلس على المنبر يوم الجمعة على باب المسجد، وأبي بكر وعمر". [حكم الألباني: منكر] 1089/
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1048
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب النداء في يوم الجمعة [1: 423] · حديث 1049
1049 - وفي رواية: "لم يكن لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا مؤذن واحد: بلال". [حكم الألباني: صحيح] 1091/
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1049
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب الإمام يكلِّم الرجل في خطبته [1: 426] · حديث 1050
1050 - عن جابر -وهو ابن عبد اللَّه- قال: "لما استوى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الجمعة قال: اجلسوا، فسمع ذلك ابن مسعود، فجلس على باب المسجد، فرآه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: تعال يا عبد اللَّه بن مسعود". [حكم الألباني: صحيح] • قال أبو داود: هذا يُعرف مرسلًا، إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. ومَخْلدٌ: هو شيخ. هذا آخر كلامه. ومخلد -هذا الذي أشار إليه- هو مخلد بن يزيد الجزري، وهو الذي روى هذا الحديث عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن جابر مرفوعًا. وقد احتج البخاري ومسلم في صحيحيهما بحديث مخلد بن يزيد هذا. وقال أحمد بن حنبل: كان يَهِم.
جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1050
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب الجلوس إذا صعد المنبر [1: 426] · حديث 1051
1051 - عن ابن عمر قال: "كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يخطب خطبتين، كان يجلس إذا سعد المنبر، حتى يفرغ -أُراه- المؤذن، ثم يقوم فيخطب، ثم يجلس فلا يتكلم، ثم يقوم فيخطب". [حكم الألباني: صحيح: ق مختصرًا] • في إسناده العمري، وهو عبد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وفيه مقال. وأخرجه البخاري (920) و (928) ومسلم (861) والترمذي (506) وابن ماجة (1103) النسائي (1416). 1093/
ابْنِ عُمَرَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1051
مختصر سنن أبي داود للمنذري ت حلاق · باب تفريع أبواب الجمعة [1: 404] ‹ باب الخطبة قائمًا [1: 427] · حديث 1052
1052 - عن جابر بن سَمَرة: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يخطب قائمًا، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائمًا، فمن حَدَّثك أنه كان يخطب جالسًا فقد كذب، فقد واللَّه صليت معه اكثر من ألفي صلاة". [حكم الألباني: حسن: م] • وأخرجه مسلم (35/ 862) والنسائي (1415، 1417). [وابن ماجة (1105) دون قوله: "فمن حدثك. . . إلخ"]. 1094/
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ
Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari · Book › Chapter · Hadith 1052
