Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

915 - وعن عائشة قالت: "ما رأيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسًا قطُّ، حتى دخلَ في السنِّ، فكان يجلس فيقرأ، حتى إذا بقّي أربعون أو ثلاثون آيةً قام، فقرأها ثم سجد". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1118) ومسلم (731) والنسائي (1646) وابن ماجة (1227).

عَائِشَةَ

916 - وعنها: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلي جالسًا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدرُ ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام، فقرأها وهو قائم، ثم ركع، ثم سجد، ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (1118) و (1119) ومسلم (731) والنسائي (1648 - 1650) والترمذي (374) وابن ماجة (1226) و (1227). 955/

917 - وعنها قالت: "كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلًا قاعدًا، فإذا صلى قائمًا ركع قائمًا، وإذا صلى قاعدًا ركع قاعدًا". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (730) والنسائي (1646) و (1647) وابن ماجة (1228). 956/

وعنها

918 - وعن عبد اللَّه بن شقيق قال: سألت عائشة: "أكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ السورة في ركعة؟ قالت: المفصل، قال: قلت: فكان يصلي قاعدًا؟ قالت: حين حَطمَه البأس". [حكم الألباني: صحيح: الشطر الثاني منه] • أخرجه مسلم (115/ 732) والنسائي (1657). 957/

حين حَطمَه البأس". [حكم الألباني: صحيح: الشطر الثاني منه] أخرجه مسلم والنسائي ← قُلْتُ فَکَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا ← الْمُفَصَّلُ ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقْرَأُ السُّورَةَ فِي رَکْعَةٍ ← وَعَن عبد الله بن شَقِيق

919 - عن وائل بن حُجْر قال: قلت: "لأنظُرَنَّ إلى صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كيف يصلي؟ قال: فقام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فاستقبل القبلة، فكبر، فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه، ثم أخذ شِماله بيمينه، فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك، قال: ثم جلس، فافترش رجله اليُسْرَى، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، وحَدَّ مِرْفقَه الأيمن على فخذه اليمنى، وقبض ثنتين، وحَلَّق حَلْقَةً، ورأيته يقول -هكذا- وحلَّق بشرٌ الإبهام والوسطَى، وأشار بالسبابة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (889) وابن ماجة (810) و (867) و (912) وهو مقطعًا.

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ

920 - وعن عبد اللَّه بن عمر قال: "سنة الصلاة: أن تنصِب رجلك اليمنَى وتَثْني رجلك اليسرى". [حكم الألباني: صحيح] 959/

"سنة الصلاة: أن تنصِب رجلك اليمنَى وتَثْني رجلك اليسرى". [حكم الألباني: صحيح] ← وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

921 - وعنه أيضًا قال: "من سُنة الصلاة أن تُضْجع رجلك اليسرى، وتنصب اليمنى". [حكم الألباني: صحيح] • أخرجه البخاري (827) والنسائي (1157) و (1158). 961/

النسائي و ← تنصب اليمنى". أخرجه البخاري ← "من سُنة الصلاة أن تُضْجع رجلك اليسرى، ← وَعَنْهُ أَيْضًا

922 - وعن يحيى بن سعيد: "أن القاسم بن محمد أراهم الجلوس في التشهد -فذكر الحديث". [حكم الألباني: صحيح] 962/

الحديث". [حكم الألباني: صحيح] ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمْ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ

923 - وعن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- قال: "كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسرى حتى اسودّ ظهر قدمه". [حكم الألباني: ضعيف]

إبراهيم -وهو ابن يزيد النَّخْعي-

924/ 963 - عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: سمعت أبا حُميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- منهم أبو قتادة- قال أبو حميد: "أنا أعلمكم بصلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قالوا: فاعْرِض -فذكر الحديث- قال: ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ثم يقول: اللَّه أكبر، ويرفع ويثني رجله اليسرى، فيقعد عليها، ثم يصنع في الأخرى مثل ذلك -فذكر الحديث-[قال] حتى إذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخَّرَ رجله اليسرى، وقعد مُتَوَرِكًا على شِقِّه الأيسر، زاد أحمد -يعني ابن حنبل- قالوا: صدقت، هكذا كان يصلي". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه البخاري (828) والترمذي (265) و (270) و (304) والنسائي (1101) و (1181) وابن ماجة (862) و (863) و (1061). 964/

أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ

925 - وفي رواية: "فإذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى، فإذا جلس في الركعة الأخيرة قدم رجله اليسرى، وجلس على مقعدته". [حكم الألباني: صحيح] • سلف برقم (731).

926 - وفي رواية: "ونصب اليمنى، فإذا كانت الرابعة أفضى بوَرِكه اليسرى إلى الأرض، وأخرج قدميه من ناحية واحدة". [حكم الألباني: صحيح] • سلف برقم (731). 966/