Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

822/ 785 - وعن عُبادة بن الصامت، يبلغ به النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدًا -قال سفيان، وهو ابن عيينة: لمن يصلي وحده". [حكم الألباني: صحيح: ق، دون قوله: "فصاعدًا". . . إلخ، وعند م، "فصاعدًا"] • وأخرجه البخاري (756) ومسلم (394) والترمذي (247) والنسائي (910) وابن ماجة (837). وليس في حديث بعضهم "فصاعدًا".

"لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدًا ← عُبَادَۃَ بْنِ الصَّامِتِ یَبْلُغُ بِہِ النَّبِیَّ

823/ 786 - وعنه قال: "كُنّا خَلْفَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في صلاة الفجر، فقرأ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فثَقُلت عليه القراءةُ، فلما فرغ قال: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم. هَذا يا رسول اللَّه. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها". • وأخرجه الترمذي، وقال: حديث حسن.

وعنه

824/ 787 - وعن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري، قال نافع: "أبطأ عُبادة بن الصامت عن صلاة الصبح، فأقام أبو نعيم المؤذنُ الصلاة، فصلى أبو نعيم بالناس، وأقبل عُبادة وأنا معه، حتى صفَفْنا خلف أبي نعيم، وأبو نعيم يجهر بالقراءة، فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن، فلما انصرف قلت لعبادة: سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر؟ قال: أجل، صلى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعض الصلوات التي يُجهر فيها بالقراءة، فالتبَسَت عليه القراءة، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه، فقال: هل تقرؤون إذا جهرتُ بالقراءة؟ فقال بعضنا: إنا نصنع ذلك، قال: فلا، وأنا أقول: ما لِي ينازعني القرآن، فلا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت، إلا بأم القرآن". [حكم الألباني: ضعيف] • وأخرجه النسائي (920).

نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ

825/ 788 - وعن مكحول عن عبادة نحوه -قالوا: فكان مكحول يقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرًّا. قال مكحول: اقرأ فيما جهر به الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرًّا، فإن لم يسكت اقرأ بها قبله ومعه وبعده، لا تتركها على كل حال". [حكم الألباني: ضعيف] • هذا منقطع. مكحول لم يدرك عبادة بن الصامت.

عبادة نحوه ← مَكْحُولٌ

826/ 789 - عن ابن أكَيْمة الليثي عن أبي هريرة: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- انصرف من صلاةٍ جهر فيها بالقراءة، فقال: هل قرأ معى أحد منكم آنِفًا؟ فقال رجل: نعم. يا رسول اللَّه. قال: إني أقول: ما لي أُنازَعُ القرآن؟ قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فيما جهر فيه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالقراءة من الصلوات، حين سمعوا ذلك من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (312) والنسائي (919) وابن ماجة (848) و (849). وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وابن أُكيمة الليثي اسمه عُمارة، ويقال: عمرو بن أُكيمة. وذكر عن الترمذي أن اسمه عامر وقيل عمار، وقيل يزيد، وقيل: عباد، وأن كنيته أبو الوليد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ أُکَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ

827/ 790 - وفي رواية لأبي داود: عن الزهري قال: سمعت ابن أكُيمة يحدث سعيد بن المسيب، قال: سمعت أبا هريرة يقول: "صلى بنا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاةً نظن أنها الصبح -بمعناه إلى قوله-: ما لي أنازَع القرآن؟ وفيها -قال معمر، عن الزهري- قال أبو هريرة: فانتهى الناس". [حكم الألباني: صحيح] • قال أبو داود: سمعت محمد بن يحيى بن فارس قال: قوله: "فانتهى الناس": من كلام الزهر

أَبَا هُرَيْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ أُكيمَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← وفي رواية لأبي داود

828/ 791 - وعن عمران بن حصين: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى الظهر، فجاء رجل فقرأ خلفه: بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)} فلما فرغ قال: أيُّكم قرأ؟ قالوا: رجل، قال: قد عرفت أن بعضكم خالَجنيها". [حكم الألباني: صحيح: م]

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

829/ 792 - وعنه: "أن نبيَّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلى بهم الظهر، فلما انْفَتَل قال: أيُّكم قرأ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}؟ فقال رجل: أنا. فقال: علمت أن بعضكم خالجنيها". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (398) والنسائي (917) و (918).

رَجُلٌ: ← أَيُّكُمْ قَرَأَ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى؟ ← وعنه: "أن نبيَّ اللَّه صلى بهم الظهر، فلما انْفَتَل

830/ 793 - عن جابر بن عبد اللَّه قال: "خرج علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ونحن نقرأ القرآن، وفينا الأعرابي والأعجمي فقال: اقرؤوا، فكلٌّ حسن، وسيجيء أقوام يقيمونه كما يقام القِدْح، يتعجَّلونه ولا يتأجلونه". [حكم الألباني: صحيح]

خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَفِينَا الْأَعْرَابِيُّ وَالْأَعْجَمِيُّ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

831/ 794 - وعن سهل بن سعد الساعدي قال: "خرج علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا ونحن نقتريء، فقال: الحمد للَّه، كتاب اللَّه واحد، وفيكم الأحمر، وفيكم الأبيض، وفيكم الأسود، اقرؤوه قبل أن يقرأه أقوام يقيمونه كما يُقَوَّم السهم، يتعجل أجره ولا يتأجله". [حكم الألباني: حسن صحيح]

"خرج علينا رسول اللَّه يومًا ونحن نقتريء، ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،

832/ 795 - وعن إبراهيم السَّكْسَكي عن عبد اللَّه بن أبي أوفَى قال: "جاء رجل إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئًا، فعلِّمني ما يجزئني منه، فقال: قل: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، قال: يا رسول اللَّه، هذا للَّه عز وجل، فما لي؟ قال: قل: اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني، فلما قام قال: هكذا بيده، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أمَّا هذا فقد ملأ يده من الخير". [حكم الألباني: حسن] • وأخرجه النسائي (924) مختصرًا، وقال: إبراهيم السكسكي ليس بذاك القوي. وقال يحيى بن سعيد القطان: كان شعبة يضعف إبراهيم السكسكي. وذكر ابن عَدِيّ أن مدار هذا الحديث على إبراهيم السكسكي. وقد احتج البخاري في صحيحه بإبراهيم السكسكي.

إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← اِبْرَاھِیْمَ السَّکْسَکِیَّ

833/ 796 - وعن الحسن -وهو البصري- عن جابر بن عبد اللَّه قال: "كنا نصلي التطوع ندعو قيامًا وقعودًا، ونسبح ركوعًا وسجودًا". [حكم الألباني: ضعيف موقوف]

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← الحسن -وهو البصري-