Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

349 - وعن الأسود: أن عائشة قالت: "كنت أفرك المنيَّ من ثوب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فيصلي فيه". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (105، 288) والنسائي (296) وابن ماجة (536). 373/

النسائي وابن ماجة ← "كنت أفرك المنيَّ من ثوب رسول اللَّه فيصلي فيه". وأخرجه مسلم ← الْأَسْوَدِ، أَنَّ عَائِشَةَ

350 - وعن سليمان بن يَسَار قال: سمعت عائشة تقول: "إنها كانت تغسل المني من ثوب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قالت: ثم أرى فيه بقعةً، أو بقعًا". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (229) و (232) ومسلم (108، 289) والترمذي "دون قوله (ثم أرى. .) (117) " والنسائي (295) وابن ماجه (536).

عَائِشَةَ تَقُولُ إِنَّهَا کَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،

351 - عن أم قيس بنت مِحْصَن: "أنها أتت بابن لها صغير، لم يأكل الطعام، إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأجلسه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في حَجْره، فبال على ثوبه، فدعا بماء فنضَحه، ولم يغسله". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (223) ومسلم (104/ 287) والترمذي (71) والنسائي (302) وابن ماجه (524).

352 - وعن لُبابة بنت الحارث قالت: "كان الحسين بن علي في حجر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فبال عليه، فقلت: البَسْ ثوبًا، وأعطني إزارك حتى أغسله، قال: إنما يغسل من بول الأنثى، وينضح من بول الذكر". [حكم الألباني: حسن صحيح] • وأخرجه ابن ماجه (522). 376/

لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ

353 - وعن أبي السَّمح قال: "كنت أخدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فكان إذا أراد أن يغتسل قال: ولّني [قفاك] أوليه قفاي، فأستره به، فأتي بحسن أو حسين، فبال على صدره، فجئت أغسله، فقال: يغسل من بول الجارية، ويُرشُّ من بول الغلام". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (304) وابن ماجه (526). 377/

کُنْتُ أَخْدِمُ النَّبِيَّ فَکَانَ إِذَا أَرَادَ ← أبي السمح

354 - وعن علي قال: "يغسل من بول الجارية، وينضح من بول الغلام، ما لم يطعم". [حكم الألباني: صحيح موقوف] 378/

عَلِيٍّ،

355 - وفي رواية عن علي بن أبي طالب: أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال، فذكر معناه، ولم يذكر "ما لم يطعم". زاد: قال قتادة -"هذا ما لم يطعما الطعام، فإذا طعما غُسلا جميعًا". • وأخرجه الترمذي (610) وابن ماجه (525). وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وذكر أن هشامًا الدَّستوائي رفعه عن قتادة، وأن سعيد بن أبي عَروبة وفقه عنه، ولم يرفعه. وقال البخاري: سعيد بن أبي عروبة لا يرفعه، وهشام الدستوائي يرفعه، وهو حافظ. 379 - وعن الحسن عن أمه: "أنها أبصرت أم سلمة تصبَ [الماء] على بول الغلام ما لم يطعم، فإذا طعم غسلته، وكانت تغسل بول الجارية". [حكم الألباني: صحيح]

الْحَسَنِ، ← هشام الدستوائي يرفعه، وهو حافظ. ← البخاري: سعيد بن أبي عروبة لا يرفعه، ← قتادة، وأن سعيد بن أبي عَروبة وفقه عنه، ولم يرفعه. ← أن هشامًا الدَّستوائي رفعه ← الترمذي: هذا حديث حسن. ← ابْن مَاجَه ← قتادة -"هذا ما لم يطعما الطعام، فإذا طعما غُسلا جميعًا". وأخرجه الترمذي ← معناه، ولم يذكر "ما لم يطعم". زاد: ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ← وَفِي رِوَايَةٍ

356 - عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة: "أن أعرابيًا دخل المسجد، ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من جالس، فصلى -قال ابن عبدة: ركعتين- ثم قال: اللهم ارحمنى ومحمدًا, ولا ترحم معنا أحدًا! فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لقد تحجَّرت واسعًا، ثم لم يلبث أن بال في ناحية المسجد، فأسرع الناس إليه، فنهاهم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقال: إنما بُعثتم مُيسِّرين، ولم تبعثوا معسرين، صبوا عليه سَجْلًا من ماء، أو قال: ذَنوبًا من ماء". [حكم الألباني: صحيح: خ] • وأخرجه الترمذي (147) والنسائي (56) و (330). وأخرجه ابن ماجه (529) من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري (220) من حديث عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عُتبة عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري (221) ومسلم (284) من حديث أنس بن مالك بنحوه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،

357 - وعن عبد اللَّه بن معقِل بن مُقَرِّن قال: "صلى أعرابي مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بهذه القصة- وقال: يعني النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: خذوا ما بال عليه من التراب، فألقوه، وأهْريقوا على مكانه ماءً". [حكم الألباني: صحيح] • قال أبو داود: هو مرسل، وابن مَعْقل لم يدرك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. و"مقرن" بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المهملة وكسرها، وبعدها نون.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ،

358 - عن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر قال: قال ابن عمر: "كنت أبيتُ في المسجد في عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وكنت فتًى شابًّا عَزَبًا، وكانت الكلاب تبول، وتقبل وتدبر في المسجد، فلم يكونوا يرشون شيئًا من ذلك". [حكم الألباني: صحيح: علقه البخاري] • أخرجه البخاري معلقًا (174) بقصة الكتاب وأخرجه دون قصة الكلاب البخاري (440)، وأخرجه مسلم (2479) وابن ماجه (751) و (3919) والترمذي (321) والنسائي (722).

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،

359 - عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: "أنها سألت أم سلمة زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالت: إنِّي امرأة أطيل ذيلي، وأمشي في المكان القذر؟ فقالت أم سلمة: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: يطهره ما بعده". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (143) وابن ماجه (531). 384/

أُمِّ سَلَمَةَ

360 - وعن موسى بن عبد اللَّه بن يزيد -وهو الخطمي- عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت: "قلت: يَا رسول اللَّه، إن لنا طريقًا إلى المسجد مُنتنةً، فكيف نفعل إذا مُطرنا؟ قال: أليس بعدها طريق هي أطيب منها؟ قالت: قلت: بلى، قال: فهذه بهذه". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه ابن ماجه (533). قال الخطابي: وفي إسناد الحديثين معًا مقال. لأن الأول عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن، وهو مجهولة، لا يعرف حالها في الثقة والعدالة. والحديث الآخر عن امرأة من بني عبد الأشهل، والمجهول لا تقوم به الحجة في الحديث. هذا آخر كلامه. وما قاله في الحديث الأول ظاهر، وأما ما قاله في الحديث الثاني ففيه نظر، فإن جهالة اسم الصحابي غير مؤثرة في صحة الحديث. واللَّه عز وجل أعلم.

قُلْتُ ← امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ← وعن موسى بن عبد اللَّه بن يزيد -وهو الخطمي-