Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

193 - عن علي بن طلق قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ، وليعد الصلاة". [حكم الألباني: ضعيف: ضعيف الجامع الصغير (607)، المشكاة (314 و 1006)] • وأخرجه الترمذي (1164، 1165) والنسائي "الكبرى" (8975) بنحوه أتم منه. وقال الترمذي: حديث علي بن طلق حديث حسن. وسمعت محمدًا، يعني البخاري، يقول: لا أعرف لعلي بن طلق عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- غير هذا الحديث الواحد، ولا أعرف هذا الحديث الواحد من حديث طلق بن علي السحيمي، وكانه رأى هذا رجلًا آخر من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ

194 - عن حُصين بن قَبيصة عن علي قال: "كنت رجلًا مَذَّاءً، فجعلت أغتسل حتى تشقَّق ظهري، فذكرت ذلك للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، أو ذُكر له، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا تفعل، إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة، فإذا فَضَخْتَ الماء فاغتسل". [حكم الألباني: صحيح: ق، دون قوله: "فإذا فضخت. . . "] • وأخرجه النسائي (193) و (194)، وأخرجه البخاري (132) ومسلم (18/ 303) من حديث محمد بن علي -هو ابن الحنفية- عن أبيه بنحوه مختصرًا. وأخرجه التزمذي (114) وابن ماجة (504) من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلي عن علي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

عَلِيٍّ، ← حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ

195 - وعن سليمان بن يَسار عن المقداد بن الأسود: "أن علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- أمره أن يسأل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الرجل إذا دنا من أهله فخرج منه المذي: ماذا عليه؟ فإن عندي ابنته، وأنا أستحصي أن أساله، قال المقداد: فسألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذلك؟ فقال: إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي (156) وابن ماجة (505). وقال الشافعي: حديث سليمان بن يسار عن المقداد مرسل، لا نعلم سمع منه شيئًا. قال البيهقي: هو كما قال. وقد رواه بكير بن الأشَجِّ عن سليمان بن يسار عن ابن عباس في قصة علي والمقداد موصولًا. 208/

الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،

196 - وعن عروة بن الزبير عن علي بن أبي طالب نحو حديث المقداد، وفيه: فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ليغسل ذكره وأنثييه". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه النسائي ولم يذكر "أنثييه". وقال أبو حاتم الرازي: عروة بن الزبير عن علي مرسل. 210/

عَلِيٍّ مُرْسَلٌ ← أبو حاتم الرازي: عروة بن الزبير ← علي بن أبي طالب نحو حديث المقداد، وفيه: ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،

197 - وعن سَهل بن حُنيف قال: "كنت ألقى من المذي شِدَّةً، وكنت أُكثر منه الاغتسال، فسألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذلك؟ فقال: إنما يُجزئك من ذلك الوضوء، قلت: يا رسول اللَّه، فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال: يكفيك بأن تأخذ كفًّا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه". [حكم الألباني: حسن] وأخرجه الترمذي (115) وابن ماجة (556). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، ولا نعرفه مثل هذا إلا من حديث محمد بن إسحاق.

ذلك فقال إنما يجزئك من ذلك الوضوء قلت ← كنت ألقى من المذي شدة وكنت أكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله ← وَعَنْ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ

198 - وعن عبد اللَّه بن سعد الأنصاري قال: "سألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عما يوجب الغسل، وعن الماء يكون بعد الماء؟ فقال: "ذاك المذي، وكل فَحل يُمذِي، فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك، وتوضأ وضوءك للصلاة". [حكم الألباني: صحيح] 212/

الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ ← عبد اللَّه بن سعد الأنصاري

199 - وفي لفظ: "أنه سال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: لك ما فوق الإزار -وذكر مؤاكلة الحائض أيضًا- وساق الحديث". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرج الترمذي (133) طرفًا منه في الجامع، وطرفًا في الشمائل، وقال: حسن غريب. وأخرجه ابن ماجة مختصرًا في موضعين. 213/

وفي لفظ

200 - وعن معاذ بن جبل قال: "سألت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ فقال: ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك أفضل". [حكم الألباني: ضعيف: ضعيف الجامع الصغير (5115)، المشكاة (552)] • قال أبو داود: وليس بالقوي.

أبو داود: وليس بالقوي. ← ذلك أفضل". [حكم الألباني: ضعيف: ضعيف الجامع الصغير المشكاة ← مَا فَوْقَ الإِزَارِ، والتَّعَفُّفُ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ

201 - عن أُبَيّ بن كعب -رضي اللَّه عنه-: "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إنما جعل ذلك رخصةً للناس في أول الإسلام لقلة الثياب، ثم أمر بالغسل، ونهي عن ذلك". [حكم الألباني: صحيح] قال أبو داود: يعني "الماء من الماء". 215/

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

202 - وعنه: "أن الفتيا التي كانوا يُفْتُون: أنّ الماء من الماء، كانت رخصةً رخصها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في بدء الإسلام، ثم أمر بالاغتسال بعد". [حكم الألباني: صحيح] • وأخرجه الترمذي (110) وابن ماجة (609). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ← ابْن مَاجَه ← أخرجه الترمذي

203 - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا قعد بين شُعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (291) ومسلم (348) والنسائي (191) وابن ماجة (610). وليسى في حديثهم: "وألزق الختان بالختان". وفي لفظ مسلم: "وإن لم ينزل". 217/

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،

204 - وعن أبي سَلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الماء من الماء". وكان أبو سلمة يفعل ذلك. [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (343). ولفظه: "إنما الماء من الماء".

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ