Musnad Abu Yaalaa

5355 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال Y لحق بالنبي صلى الله عليه و سلم عبد أسود فمات فأذن به النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أنظروا هل ترك شيئا ؟ قالوا : ترك دينارين قال : كيتان K إسناده حسن

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ پیچھے سے ایک سیاہ رنگ کا غلام ملا اور وہ فوت ہو گیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اجازت دی کہ دیکھو! اس نے کوئی ترکہ چھوڑا ہے؟ صحابہ نے عرض کی: اس نے دو دینار چھوڑ ے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: وہ دو سانپ ہیں۔

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أَبُو خَيْثَمَةَ

5356 - وعن زائدة حدثنا الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله حدثهم Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك قال الحسن : السواد : السرار K إسناده صحيح

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تجھے مجھ پر اجازت ہے کہ تو پردہ اٹھا لے اور میری کلام سنے یہاں تک کہ میں تجھے منع کروں۔ حضرت حسن کا قول ہے: السواد کا معنی السرار (راز کی باتیں) ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← وعن زائدة

5357 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاوية حدثنا زائدة قال سليمان سمعتهم يذكرون عن إبراهيم بن سويد عن علقمة عن عبد الله قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم Y إذنك علي أن تكشف الستر K إسناده صحيح

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تمہیں پردہ اٹھانے کی اجازت ہے، یعنی بغیر اجازت اندر آنے کی۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ← سليمان سمعتهم يذكرون ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةَ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ

5358 - حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحارث بن حصيرة حدثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم Y كيف أنتم وربع أهل الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها ؟ قال : فقالوا الله وسوله أعلم قال : فكيف أنتم وثلثها ؟ قال : فيقولون : فذاك الخير قال : فكيف أنتم والشطر ؟ قالوا : فذاك الخير قال : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومئة صف أنتم منها ثمانون صفا K إسناده صحيح

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں: رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہم سے فرمایا: تمہارا کیا حال ہو گا جب تم جنتیوں کا چوتھا حصہ ہو گے؟ راوی کہتا ہے : پس صحابہ کہنے لگے: پس وہ بھلائی ہے۔آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم کیسے لگو گے جب تم (جنتیوں کا) بہت بڑاحصہ ہوگے؟ صحابہ نےعرض کی: وہ بہتر ہے۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قیامت کےدن جنتی ایک سو بیس صفوں میں ہو ں گے، ان میں سے اسی صفیں تمہاری ہوں گی۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ

5359 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الل بن مسعود قال : كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير فكان أبو لبابة و علي بن أبي طالب زميلي رسول الله صلى عليه وسلم قال Y فكان إذا حانت عقبة رسول الله صلى الله عليه و سلم قالا : نحن نمشي عنك قال : ما أنتما بأقوى مني وما أنا بأغنى عن الأجر منكما K إسناده حسن

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ ہم بدر کے دن ہر اونٹ پر تین تھے۔ حضرت ابو عبادہ ، حضرت علی اور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک اونٹ پر تھے۔ جب عقبہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا ان دونوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! ہم آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حق میں دستبردار ہو کر خود سے پیدل چلتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میں تم سے زیادہ قوی ہوں، میں تمہاری نسبت کسی نیکی سے مستغنی نہیں ہوں۔

عبد الل بن مسعود ← زِرٍّ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ

5360 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود في هذه الآية : { ولقد رآه نزلة أخرى } قال : قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم Y رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ست مئة جناح ينثر من ريشه التهاويل : الدر والياقوت K إسناده حسن

اس آیت کے بارے میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں : "ولقد رآہ نزلۃ اخری" آپ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میں نے سدرۃ المنتہیٰ کے پاس حضرت جبریل کو دیکھا، ان کے چھ سو پر تھے، ان کے پروں سے موتی اور یاقوت جھڑ رہے تھے۔

عبد الله بن مسعود في هذه الآية ولقد رآه نزلة أخرى ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ

5361 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان ن حدثنا حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y عجب ربنا تبارك وتعالى من رجلين : من رجل ثار لحافه وفراشه من بين حيه وأهله إلى صلاته فيقول الله لملائكته : يا ملائكتي : أنظروا إلى عبدي هذا قام من بين فراشه ولحافه من بين حيه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله ففر أصحابه وعلم ما عليه في الفرار وما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله لملائكته : أ نظروا إلى عبدي هذا رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي K إسناده صحيح

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ پاک دو بندوں کو پسند کرتا ہے ایک وہ آدمی جو اپنے بستر سے اٹھے اور اپنے خاندان اور محلے کے لوگوں کے درمیان اٹھ کر نماز پڑھے، اللہ عزوجل فرشتوں کو فرماتا ہے: میرے اس بندے کو دیکھو! اے میرے فرشتو! اپنے بستر سے اٹھا ہے، اپنے محلے اور گھر والوں میں سے یہ امید کرتے ہوئے اور اس سے ڈرتے ہوئے جو میرے پاس ہے۔ دوسرا آدمی وہ ہے جو اللہ کی راہ میں جہاد کرتا ہے، بھاگتا ہے وہ معلوم کرتا ہے کہ بھاگنے کی جگہ نہیں ہے، پھر واپس آ جاتا ہے یہاں تک کہ اس کا خون بہ جاتا ہے، اللہ فرشتوں سے کہتا ہے ، دیکھو میرے اس بندہ کی طرف لوٹا ہے۔ رغبت کی طرف جو میرے پاس اس سے ڈرتے ہوئے جو میرے پاس ہے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادٌ، ← عفان ن ← أَبُو خَيْثَمَةَ

5362 - حدثنا عبد الواحد بن غياث و إبراهيم بن الحجاج قالا : حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن مرة الهمداني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم Y مثله أو نحوه K إسناده صحيح

حضرت ابن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ ،صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله أو نحوه إسناده صحيح ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عبد الواحد بن غياث و إبراهيم بن الحجاج

5363 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا شعبة قال : قال أبو إسحاق : أنبأنا عن أبي الأحوص قال : كان عبد الله يقول Y إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا يعد الرجل الرجل شيئا ثم لا ينجزه له وإن محمدا صلى الله عليه و سلم قال لنا : ألا أنبئكم بالعضه ؟ هي النميمة القالة بين الناس وإن محمدا صلى الله عليه و سلم قال : لا يزال الرجل يصدق حتى يكبت عند الله صديقا ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ألا ترون أنه يقال للصاق : صدق وبر ويقال للكاذب : كذب وفجر وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ؟ K إسناده صحيح

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرمایا کرتے ہیں: بے شک جھوٹ نہ سنجیدگی میں اور نہ مزاح میں جائز ہے اور کوئی آدمی ، دوسرے آدمی سے ایسا وعدہ نہ کرے، جسے اس نے پورا نہ کرنا ہو۔ بے شک محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہم سے فرمایا: کیا میں تمہیں آگاہ نہ کروں کہ وہ چغل خوری ہے جو لوگوں کے درمیان بولی جاتی ہے، اور بے شک محمد کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: آدمی مسلسل سچ بولتا رہتا ہے حتیٰ کہ اللہ کے پاس سچا لکھا جاتا ہے اور ایک آدمی لگا تار جھوٹ بولتا ہے یہاں تک کہ وہ اللہ کے ہاں جھوٹا لکھا جاتا ہے، کیا تم نہیں دیکھتے ہو کہ صادق (سچے) کو کہا جاتا ہے، یا کہا جائے گا: تو نے سچ بولا اور نیکی کی۔ اور جھوٹے کو کہا جاتا ہے: تونے جھوٹ بولا اور گناہ کیا، سچ نیکی کی طرف لے جاتا ہے اور نیکی جنت میں لے جاتی ہے، جھوٹ برائی کی طرف لے جاتا ہے اور برائی دوزخ میں لے جاتی ہے۔

كَانَ عَبْدُ اللهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ

5364 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا همام بن يحيى حدثنا عاصم عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني K إسناده حسن

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دونوں آنکھیں ، دونوں ہاتھ، دونوں پاؤں اور شرمگاہ زنا کرتی ہیں، یعنی آنکھوں سے دیکھنا، ہاتھ سے پکڑنا، پاؤں سے چل کر جانا۔

العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني إسناده حسن ← النبي صلى الله عليه و سلم ← عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← عَاصِمٍ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عَفَّانُ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ

5365 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود Y أنه كان يجني لرسول الله صلى الله عليه و سلم سواكا من أراك وكانت تكفؤه الريح فكان في ساقبه دقة فضحك القوم فقال النبي صلى الله عليه و سلم ما يضحككم ؟ قالوا : دقة ساقيه قال والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد K إسناده حسن

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کے لئے مسواک لینے کے لئے پیلو کے درخت پر چڑھا ۔ ہوا چل رہی تھی اس کے ساتھ میری پنڈلی ننگی ہو گئی۔ صحابہ کرام ہنس پڑے۔ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: نے فرمایا: تم کو کس نے ہنسایا ہے؟ انہوں نے عرض کی: پیلی پنڈلیوں کی وجہ سے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں میری جان ہے، ان پنڈلیوں کا وزن احد پہاڑ سے بھی زیادہ ہے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ

5366 - وعن حماد أخبرنا عطاء بن السائب عن ابن أذنان قال Y أسلفت علقمة ألفي درهم فلما خرج عطاؤه قلت له : أقضني ز قال : أخرني إلى قابل قال : فأبيت عليه فأخذتها منه قال : فأتيته بعد ذلك فقال : برحت بي وقد منعتني فقلت : نعم هو عملك قال : فما شأني ؟ قلت : إنك حدثتني : عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة قال : نعم فهو كذلك قال : فخذ الآن K إسناده حسن

حضرت ابن اذنان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علقمہ کو دو سو درہم دئیے میں نے عرض کی: (میرے پیسے) مجھے ادا کر دیجیے! انہوں نے کہا : آنے والے سال تک مجھے مہلت دے۔ فرماتے ہیں: میں نے انکار کر دیا۔ پس میں نے وہ آپ سے لے لئے، پس (کچھ عرصہ) اس کے بعد میں ان کے پاس آیا تو میں نےعرض کی: جی ہاں! وہ آپ کا عمل ہے، فرمایا: میرا کام کیا ہے؟ میں نے عرض کی: آپ نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کردہ حدیث سنائی تھی، آپ رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا: جی ہاں! دیا ہوا پیسہ ، صدقہ کی جگہ ہوتا ہے۔ آپ رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا: جی ہاں! پس وہ حدیث اسی طرح ہی ہے۔فرمایا: اب پھر لے لو۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← فما شأني قلت إنك حدثتني ← فأتيته بعد ذلك فقال برحت بي وقد منعتني فقلت نعم هو عملك ← فأبيت عليه فأخذتها منه ← أخرني إلى قابل ← أسلفت علقمة ألفي درهم فلما خرج عطاؤه قلت له أقضني ز ← ابن أذنان ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← وعن حماد