Musnad Abu Yaalaa

1494 - حدثنا أبو همام حدثنا ابن وهب حدثني سعيد بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من بر والديه طوبى له زاد الله في عمره K إسناده ضعيف

حضرت سہل بن معاذ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اپنے والدین کے ساتھ نیکی کرتا ہے اس کے لیے خوشخبری ہے‘ اللہ اس کی عمر میں اضافہ فرما دے گا۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، ← زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، ← سعيد بن أيوب ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبُو هَمَّامٍ،

1495 - حدثنا الحكم بن موسى حدثنا بقية بن الوليد حدثني أبو الحجاج المهري حدثني زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة K إسناده ضعيف

حضرت سہل بن معاذ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے فجر کی نماز پڑھی، پھر بیٹھا رہا سورج کے طلوع ہونے تک تو اس کے لیے جنت واجب ہو گئی ۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، ← زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، ← أبو الحجاج المهري ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،

1496 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب . قال ابن الدورقي : قال أبو عبد الرحمن : ليس هو بالمعروف عند الناس ولم يزل الناس يحتبون K إسناده حسن

حضرت سہل بن معاذ الجہنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے منع فرمایا دانوں کے ساتھ کھیلنے سے ، جمعہ کے دن جب امام خطبہ دے رہا ہو۔ ابن دورقی فرماتے ہیں کہ ابو عبدالرحمٰن فرماتے ہیں: لوگوں میں مشہور نہیں ہے‘ لوگ مسلسل دانوں سے کھیلتے تھے۔

ابْنُ الدَّوْرَقِيِّ ← الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ← النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى ← أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، ← أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ← سَعِيدٌ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ

1497 - حدثنا ابو عبد الله أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو عبد الرحمن عن سعيد حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة فيخيره في أي الحور شاء K إسناده حسن

حضرت سہل بن معاذ بن انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے غصہ کو قابو کر لیا حالانکہ وہ اس کے پورا کرنے پر قادر بھی تھا۔ اللہ تعالیٰ اس کو قیامت کے دن بلوائے گا اور تمام مخلوق کے سامنے اس کو اختیار دیا جائے گا جس حور کو چاہے اختیار کر ۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، ← أبو مرحوم ← سَعِيدٌ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابو عبد الله أحمد بن إبراهيم

1498 - حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة عفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا قال : الحمد الله الذي كساني هذا وزقنيه من غير حول ولا قوة عفر له ما تقدم من ذنبه K إسناده حسن

حضرت سہل بن معاذ بن انس اپنے والد سے روایت کرتے ہیں‘ وہ فرماتے ہیں: حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو کھانا کھائے پھر یہ دعا پڑھے۔ تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ کھانا کھلایا‘ میری قوت کے بغیر مجھے رزق دیا‘ اس کے گناہ بخش دیئے جائیں گے ۔جس نے کپڑے پہنے یہ دعا مانگی تمام خوبیاں اللہ تعالیٰ کے لیے جس نے مجھے یہ کپڑا پہنایا بغیر میری طاقت کے اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیئے جائیں گے۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، ← أبو مرحوم ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

1499 - حدثنا أبو عبد الله الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس من أيها شاء K إسناده حسن

حضرت معاذ بن انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور انور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے (عمدہ ) لباس کو چھوڑ دیا حالانکہ وہ عمدہ لباس پر قادر بھی تھا ، اللہ تعالیٰ کے لیے عاجزی کرتے ہوئے۔ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے بلوائے گا تمام مخلوق کے سامنے‘ اس کو اختیار دیا جائے گا ایمان کے لباس میں کہ جس کو چاہے پہن لے۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، ← أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ← سَعِيدٌ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو عبد الله الدورقي

1500 - حدثنا أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أعطى لله ومنع لله وأحب لله وأبغض لله وأنكح لله فقد استكمل إيمانه K إسناده حسن

حضرت انس جہنی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جس نے اللہ کی رضا کے لیے دیا اور اللہ کی رضا کے لیے منع کیا اور اللہ کی رضا کے لیے پیار کیا اور اللہ کی رضا کے لیے بغض رکھا اور اللہ کی رضا کے لیے نکاح کیا‘ پس تحقیق اس کا ایمان مکمل ہو گیا۔

أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، ← أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ← سَعِيدٌ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

1501 - حدثنا حوثرة بن أشرس أبو عامر أخبرني أبو الأشهب جعفر بن حيان عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد بن منقر ـ قال أبو عامر هؤلاء أخوال بني سعد ـ Y أن جده عرفجة أصيب أنفه في الجاهلية يوم الكلاب فاتخذ أنفا من وؤق فأنتن عليه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فأمره أن تتخذ أنفا من ذهب . قال أبو عامر حوثرة : وزعم عبد الرحمن أنه قد رأى أنف جده K إسناده قوي

حضرت عبدالرحمٰن بن طرفہ بن عرفجہ بن اسعد بن منقر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ یہ سارے نبی سعد کے خالو تھے۔فرماتے: عرفجہ کے دادا کی ناک پر زمانہ جاہلیت میں کلاب کے دن چوٹ لگی‘ انہوں نے چاندی کی ناک بنا لی۔ اس سے بدبو پھیل گئی تو اس بات کا ذکر حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے کیا گیا‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم دیا کہ وہ سونے کی ناک بنوا لیں ۔ عبدالرحمٰن کا خیال ہے کہ انہوں نے اپنے دادا کی ناک دیکھی تھی ۔

عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد بن منقر ← أَبُو الأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانٍ ← حوثرة بن أشرس أبو عامر

1502 - حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب حدثنا عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة وزعم أنه رأى عرفجة جده قال Y أصيب أنف عرفجة يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يتخذ أنفا من ذهب K إسناده حسن

ہمیں حضرت عبدالرحمٰن بن طرفہ بن عرفجہ نے حدیث بیان کی‘ ان کا خیال ہے کہ انہوں نے عرفجہ کے دادا کو دیکھا ہے‘ فرماتے ہیں: کلاب کے دن عرفہ کی ناک پر چوٹ لگی‘ پس انہوں نے چاندی کی ناک بنوائی تو اس سے بدبو پھیل گئی‘ پس نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم ارشاد فرمایا کہ وہ سونے کی ناک بنوا لے۔

عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة وزعم أنه رأى عرفجة جده ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ،

1503 - حدثنا علي بن الجعد و هدبة بن خالد و عبد الأعلى النرسي و حوثرة بن أشرس و إبراهيم بن الحجاج قالوا : حدثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال Y قلت : يا رسول الله أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق ؟ قال : لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك

حضرت ابى العشراء رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے والد سے روایت کرتےہیں‘ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا ذبح لبّہ یا حلق سے ہوتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا: اگر تو نے تیر مارا اس کی ران میں تو تیرے لیے کافی ہے۔ حضرت حوثرہ نے یہ زیادہ کیا ہے: پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ کی قسم ! جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر تو اس کی ران میں نیزہ مارتا تو تیرے لیے کافی تھا۔

قُلْتُ ← أَبِيهِ ← أَبِي الْعُشَرَاءِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،

1504 - زاد حوثرة Y فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والذي نفسي بيده لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك

زاد حوثرة

1505 - حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثتا ثابت عن أنس حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال Y قال قدمت المدينة فلقيت عتبان بن مالك فقلت : حديث بلغني عنك قال : أصابني في بصري شيء فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني أحب أن تأتيني فتصلي في منزلي فأتخذه مصلى قال : فأتاتي النبي فيمن شاء الله من أصحابه فدخل علي فهو يصلي في منزلي وأصحابه يتحدثون بينهم ثم أسندوا عظم ذلك وكبره إلى مالك بن دخشيم قال : ودوا أنه دعا عليه فهلك ودوا أنه أصابه سقم فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة فقال : أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ قالوا : إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال : لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه النار قال : فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني : اكتبه فكتبه K إسناده صحيح

حضرت عتبان بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں مدینہ شریف آیا ، میں عتبان بن مالک سے ملا۔ میں نے کہا مجھے آپ کے حوالہ سے حدیث پہنچی ہے۔حضرت عتبان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: میری آنکھ میں کوئی بیماری لگ گئی ۔ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف پیغام بھیجا کہ میں پسند کرتا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے گھر تشریف لائیں ۔ میرے گھر میں نماز پڑھیں ۔ میں اس جگہ کو نماز کی جگہ بنا لوں گا۔ فرماتے ہیں: حضور اقدس صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے۔ جب اللہ نے چاہا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے صحابہ کے ساتھ میرے پاس آئے‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے کمرے میں داخل ہو کر میری جگہ نماز پڑھنے لگے‘ صحابہ کرام آپس میں باتیں کرنے لگے۔ انہوں نے مالک بن دخشم کو تکبر اور بڑے پن سے منسوب کیا‘ انہوں نے خیال کیا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے خلاف دعا کریں وہ ہلاک ہو جائے‘ انہوں نے خیال کیا کہ اس کو بیماری لگ جائے‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو آپ نے فرمایا: کیا وہ توحید و رسالت کی گواہی نہیں دیتا؟ صحابہ کرام نے عرض کی: وہ توحید و رسالت کی گواہی دل سے نہیں دیتا ہے۔ آپ نے فرمایا: جو لا الہ الا اللہ انی رسول اللہ کی گواہی نہیں دیتا ہے وہ جہنم میں داخل ہو گا، جہنم اس کو کھائے گی ۔ راوی فرماتے ہیں مجھے یہ حدیث پسند آئی تو میں نے اپنے بیٹے سے کہا: اس کو لکھو! تو اس نے لکھا۔

قدمت المدينة فلقيت عتبان بن مالك فقلت حديث بلغني عنك ← عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ: ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← أَنَسٍ، ← سليمان بن المغيرة حدثتا ثابت ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ،