Musnad Abu Yaalaa

1087 - حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا داود بن الزبرقان حدثنا محمد بن جحادة عن أبي صالح Y عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما نلتم مد أحدهم ولا نصيفه K إسناده ضعيف

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میرےصحابی کو گالی نہ دو' اگر تم میں سے کوئی احد پہاڑ کے برابر سونا خرچ کرے تم میں سے کوئی ان کے ایک مُد اور اس کے حصہ کو نہ پا سکے گا (یعنی ان کے ثواب کو)۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← داود بن الزبرقان ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

1088 - حدثنا سريج حدثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن عطية Y عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام جائر K إسناده ضعيف

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن سب سے زیادہ سخت عذاب ظالم بادشاہ کو ہو گا۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، ← سُرَيْجٌ

1089 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي طوالة عن نهار العبدي Y عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يسأل العبد يوم القيامة حتى يسأله : ما منعك أن رأيت المنكر أن تنكره ؟ فإذا لقن الله عبدا حجته قال : يا رب رجوتك وخفت الناس K إسناده صحيح

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بندہ سے قیامت کے دن پوچھا جائے گا یہاں تک کہ اس سے پوچھا جائے گا کہ تجھے کس نے روکے رکھا جب تو نے برائی کو دیکھا اس کو روکا نہیں۔ جب اللہ بندہ پر اپنی دلیل مکمل کرے گا ۔ وہ بندہ عرض کرے گا: اے رب ! میں تجھ سے امید رکھتا ہوں اور لوگوں سے خوف رکھتا ہوں۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← نَهَارِ الْعَبْدِيِّ، ← أَبِي طُوَالَةَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو مَعْمَرٍ،

1090 - حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا أبي عن إسماعيل بن مسلم عن الأعمش عن عطية Y عن أبي سعيد الخدري قال : دخلت على النبي صلى الله عليه و سلم وهو في بيت أم سلمة وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به K إسناده ضعيف

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس گیا' آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے گھر میں تھے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک ہی کپڑے میں لپٹ کر نماز پڑھ رہے تھے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِيَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← أَبِي ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ،

1091 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح Y عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا قدست أمة لا يعطى الضعيف فيها حقه غير متعتع K إسناده صحيح

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : وہ امت پاک نہیں کی جائے گی (جس میں) کمزور کو اس کا حق نہ دیا جائے فائدہ اُٹھائے بغیر۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِيهِ ← ابن أبي عبيدة ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

1092 - حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد Y عن أبي سعيد قال : إن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الأنصار شعار والناس دثار ولولا الهجرة كنت امرءا من الأنصار K إسناده صحيح

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انصار میں نیکی بدن کے ساتھ لگی ہوتی ہے اور لوگ اوپر کے کپڑے کی مانند ہیں' اگر ہجرت نہ ہوتی تو میں انصار کا ایک آدمی ہو تا۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو بَکْرٍ

1093 - حدثنا أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب Y عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن شرى ما في بطون الأنعام حتى تضع وعما في ضروعها إلا بكيل وعن شرى العبد وهو آبق وعن شرى المغانم حتى تقسم وعن شرى الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص K إسناده ضعيف جدا

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے منع فرمایا اس چیز کو خریدنے سے جو ابھی پیٹ میں ہو یہاں تک کہ پیدا ہوجائے اور اس سے جو تھنوں میں ہو' مگر اندازے سے اور بھاگے ہوئے غلام کو' مال غنیمت کو تقسیم سے پہلے اور صدقات قبضہ سے پہلے اور غوطہ خور کا غوطہ بیچنا (یعنی اس میں مچھلی پکڑے گا)۔

ضربة الغائص إسناده ضعيف جدا ← شرى الصدقات حتى تقبض ← شرى المغانم حتى تقسم ← شرى العبد وهو آبق ← شِرَى مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ، وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلَّا بِكَيْلٍ» ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو بَکْرٍ

1094 - حدثنا أبو بكر بن شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا شيبان عن فراس عن عطية Y عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة : إقرأ واسعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة K إسناده ضعيف

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: حافظ قرآن کو کہا جائے گا جب وہ جنت میں داخل ہو گا: پڑھتا جا اور چڑھتا جا! پس پڑھ اور ہر آیت پر ایک درجہ چڑھے گا۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطِيَّةَ، ← فِرَاسٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← اَبُوْ بَکْرِ بْنُ شَیْبَۃَ،

1095 - حدثنا أبو بكر حدثنا قبيصة عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض Y عن أبي سعيد قال : كنا نورثه على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم - يعني الجد - K رجاله رجال الصحيح

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ میں دادا کو وراثت دیتے تھے۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عِيَاضٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← أَبُو بَکْرٍ

1096 - حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة قال Y سمعت أبا سعيد الخدري [ قال ] : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقنوا موتاكم لا إله إلا الله K إسناده صحيح

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اپنے مردوں کو لا الہ الا اللہ کی تلقین کرو۔

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، ← يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،

1097 - حدثنا العباس : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو مسلمة عن أبي نضرة Y عن أبي سعيد قال : قال رسول الله : أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون ولا يحيون ولكن أناس أو كما قال فتصيبهم النار بذنبوبهم - أو قال : بخطاياهم - قال : هكذا قال أبو نضرة - فيميتهم حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيجاء بهم ضبائر فينبثون على أنهار الجنة فيقال لأهل الجنة : أفيضوا عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رجل من القوم : كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم في البادية . فقال إسماعيل : الحبة : البذر يسقط من الشجرة فيصيبه البراز فينبت فكذلك تسميها العرب K إسناده صحيح

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جہنم والے وہ رہنے والے ہیں کیونکہ ان کو موت نہ آئے گی نہ زندہ سمجھے جائیں گے لیکن کچھ لوگ' یا جیسے فرمایا: آگ ان کو ان کے گناہوں کے مطابق پہنچے گی یا ان کی غلطیوں کے مطابق اسی طرح۔ حضرت ابو نضرہ فرماتے ہیں : وہ مریں گے یہاں تک کہ جب وہ کوئلہ ہو جائیں گے تو ان کے متعلق شفاعت کا اذن ہو گا' ان کو ضبائر پر لایا جائے گا' ان کو جنت کی نہر میں ڈالا جائے گا' اہل جنت کو کہا جائے گا: ان پر ڈالو! ان کا گوشت آئے گا جس طرح دانہ جب زمین میں ڈالا جائ تو وہ اگتا ہے۔ قوم میں سے ایک آدمی نے کہا: گویا ایسے محسوس ہوتا ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دیہات میں رہتے ہیں۔ اسماعیل نے فرمایا: الحبۃ سے مراد وہ بیج ہے جو درخت سے گرتا ہے'اس کو بذر پہنچے گی' وہ اُگے گا' اسی لیے عرب والے اس کا نام حبہ رکھتے ہیں۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← أَبُو مَسْلَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْعَبَّاسُ:

1098 - حدثنا العباس بن الوليد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي صالح Y عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رحمة الله مئة جزء فقسم جزءا منها بين الخلائق فيه يتراحمون : الناس والوحوش والطير K إسناده صحيح

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی رحمت کے سو حصے ہیں۔ اس نے ایک حصہ مخلوق پر تقسیم کیا ہے، اس رحمت کی وجہ سے لوگ اور کپڑے پرندے آپس میں ایک دوسرے کے ساتھ مہربانی سے پیش آتے ہیں۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ،