Musnad Abu Yaalaa

2319 - حدثنا ابن نمير حدثنا يعلى حدثنا الأعمش عن أبي سفيان Y عن جابر قال : أتي النبي صلى الله عليه و سلم فقيل له : إن الحمى قد ألحت علينا فقال : إن شئتم أن ترفع عنكم رفعت وإن شئتم أن تكون لكم طهورا ؟ قالوا : تكون لنا طهورا K إسناده صحيح على شرط مسلم

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں آیا‘ آپ سے عرض کی گئی :بخار ہم پر بہت زیادہ ہے‘ آپ نے فرمایا: اگر تم چاہو تو میں تم سے دعا کر کے اٹھا دیتا ہوں اور اگر چاہو تو تمہارے گناہوں کا کفارہ ہو جائے ؟ انہوں نے عرض کی: ہمارے لیے گناہوں کا کفارہ ہو جائے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يعلى ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

2320 - حدثنا عبيد الله بن عمرالقواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا جعفر بن محمد حدثنا أبي قال Y قال لي جابر بن عبد الله : سألني ابن عمك الحسن بن محمد عن غسل الجنابة فقلت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصب بيده على رأسه ثلاثا قال : إن شعري كثير قال : قلت : يا ابن أخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه و سلم أكثر من شعرك وأطيب K إسناده صحيح

حضرت جعفر بن محمد فرماتے ہیں: ہمیں میرے والد نے بیان کیا کہ مجھے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: مجھ سے آپ کے چچا زاد حسن بن محمد نے غسلِ جنابت کے متعلق پوچھا تھا تو میں نے کہا تھا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے ہاتھ کے ساتھ اپنے سر پر تین مرتبہ پانی ڈالتے تھے‘ انہوں نے کہا: میرے بال بہت زیادہ ہیں ۔ میں نے کہا: اے میرے بھائی کے بیٹے! حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بال تمہارے بالوں سے زیادہ تھے اور تم سے زیادہ خوبصورت تھے۔

لِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: ((سَأَلَنِي ابْنُ عَمِّكَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عبيد الله بن عمرالقواريري

2321 - حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبي الزبير Y عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر الثوم والبصل أو أحدهما فقال : إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن آدم K إسناده صحيح

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لہسن اور پیاز یا ان میں سے کسی ایک کا ذکر کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک فرشتوں کو بھی وہی چیز اذیت پہنچاتی ہے جو چیز ابن آدم کو اذیت پہنچاتی ہے۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبو سعيد القواريري

2322 - حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معتمر قال : سمعت ليثا يذ كر عن عطاء Y عن جابر أن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : من أكل الثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا K إسناده ضعيف

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے لہسن، پیاز کھایا ہمارے قریب نہ آئے یعنی نماز کے لیے نہ آئے ۔

من أكل الثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا إسناده ضعيف ← جابر أن نبي الله صلى الله عليه و سلم ← عَطَاءٍ، ← ليثا يذ كر ← مُعْتَمِرٌ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

2323 - حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا محمد بن عثمان القرشي حدثنا سليمان حدثنا أبو الزبير Y عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم : إذا عز عليك المسان من الضأن أجزأ الجذع من الضأن K إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اگر تم پر ایک سال کے بھیٹر کے بچہ کی قربانی کرنا مشکل ہو جائے تو چھ ماہ کا کر لیا کرو۔

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← سُلَیْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، ← أبو سعيد القواريري

2324 - حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير Y عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن K إسناده صحيح على شرط مسلم

حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: نہ ذبح کرو مگر ایک سال کا اگر تم پر تنگی ہو‘ ایک سال والے کی تو بھیٹر ذبح کر لو( جو سال کی دکھائی دے)۔

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

2325 - حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا وكيع عن مسعر سمعه من عطاء بن أبي رباح Y عن جابر قال : نهى عن البسر والتمر والزبيب و التمر K إسناده صحيح

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے منع فرمایا: خشک اور تر اور کشمش اور کھجور کی نبیذ سے یا فروخت کرنے سے ۔

البسر والتمر والزبيب و التمر إسناده صحيح ← نُهِيَ ← جَابِرٍ ← مسعر سمعه من عطاء بن أبي رباح ← وَكِيعٌ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

2326 - حدثنا أبو سعيد القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي الزبير Y عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء K إسناده صحيح على شرط مسلم

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مؤمن ایک آنت میں کھاتا ہے اور کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أبو سعيد القواريري

2327 - حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عطاء بن يسار Y عن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا سمعتم نباح الكلب بالليل أو نهاق الحمير فتعوذوا بالله فإنهم يرون ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله يبث في ليله من خلقه ما يشاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه و غطوا الجرار واكفؤوا الآنية وأوكوا القرب K إسناده صحيح

حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب تم کتوں کے بھونکنے اور گدھوں کے بولنے کی آواز سنو تو اللہ سے شیطان مردود کی پناہ مانگو کیونکہ وہ دیکھتے ہیں تم نہیں دیکھتے ہو‘ جب رات ہو جائے تو کم نکلو‘ بے شک اللہ عزوجل رات کو جو چاہے مخلوق بھیجتا ہے‘ دروازے بند کر لیا کرو‘ بے شک شیطان بند دروازہ نہیں کھولتا ہے‘ اپنے مشکیٹرے کا منہ بند کر لیا کرو اور برتن ڈھانپ لیا کرو اور چراغ بجھا لیا کرو۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

2328 - أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال Y سمعت ابن عباس يخطب على منبر البصرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنه لم يكن نبي إلا وله دعوة يتنجزها في الدنيا وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة وأنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر بيدي لواء الحمد و آدم ومن دونه تحت لوائي ولا فخر ويطول يوم القيامة على الناس ويشتد حتى يقول بعضهم لبعض : انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر فيشفع لنا إلى ربكم فيقضي بيننا فينطلقون إلى آدم فيقولون : يا آدم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول آدم : لست هناك إني أخرجت من الجنة بخطيئتي وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا نوحا فيقولون : يا نوح اشفع لنا إلى ربك فيقضي بيننا فيقول : لست هناكم إني دعوت دعوة أغرقت أهل الأرض وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقولون : يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول : لست هناكم إني كذبت في الإسلام ثلاث كذبات : قوله : { إني سقيم } [ الصافات : 89 ] وقوله : { بل فعله كبيرهم هذا } [ الأنبياء : 63 ] وقوله للملك حين مر به - فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : والله ما أراد بهم إلا عزة لدين الله - فإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا موسى عبدا اصطفاه الله برسالته وكلمه فيأتون موسى فيقولون : يا موسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول : إني لست هناكم إني قتلت نفسا وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون : يا عيسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فيقول : لست هناكم إني اتخذت إلها من دون الله وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي أرأيتم لو كان متاع في وعاء مختوم أكان يقدر على ما فيه حتى يفض الخاتم ؟ فيقولون : لا فيقول : فإن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم خاتم النبيين وقد حضر وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونني فيقولون : يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا فأقول : أنا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى فإذا أراد الله أن يقضي بين خلقه نادى مناد : أين أحمد وأمته ؟ أين أحمد وأمته ؟ فيجيئون فنحن الأولون والآخرون : آخر من يبعث وأول من يحاسب فتفرج لنا الأمم عن طريقنا فنمضي غرا محجلين من آثار الطهور فتقول الأمم : كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها K إسناده ضعيف

حضرت ابو نضرہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بصرہ کی مسجد میں خطبہ ارشادفرما رہے تھے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کوئی نبی نہیں مگر اس نے دعا کی ہو اور اس کی دعا دنیا میں قبول نہ ہوئی ہو، میں نے اپنی دعا ، اپنی امت کی شفاعت کے لیے قیامت کے دن کے لیے مؤخر کر دی ہے۔ میں اولاد ِآدم کا سردار ہوں‘ اس پر فخر نہیں‘ میری قبر زمین سے سب سے پہلے کھلے گی ۔ اس پر فخر نہیں حمد کا جھنڈا میرے ہاتھ میں ہو گا۔ آدم علیہ السلام اور آپ کے علاوہ سارے میرے جھنڈے کے نیچے ہوں گے اس پر فخر نہیں قیامت کا دن لوگوں پر لمبا ہو گا اور سخت ہو گا۔ یہاں تک کہ ان میں بعض بعض سے کہیں گے: آدم علیہ السلام کے پاس چلو! وہ ہمارے لیے اپنے رب کے ہاں شفاعت کریں‘ ہمارے درمیان فیصلہ کر دیا جائے ۔ پس وہ حضرت آدم علیہ السلام کے پاس چل کر آئیں گے‘ عرض کریں گے اے آدم علیہ السلام اپنے رب کے ہاں ہمارے لیے شفاعت کریں ہمارے درمیان فیصلہ کر دے ۔ حضرت آدم علیہ السلام فرمائیں گے :میں یہاں آپ لوگوں کے لیے کچھ نہیں کر سکتا ہوں‘ میں جنت سے اپنی لغزش سے نکالا گیا ہوں کیونکہ آج مجھے اپنے ہی متعلق غم ہے‘ تم نوح کے پاس چلے جاؤ ۔ وہ لوگ عرض کریں گے: اے نوح! ہمارے لیے اپنے رب کے ہاں شفاعت کریں کہ ہمارے درمیان فیصلہ فرمائے! حضرت نوح علیہ السلام فرمائیں گے: میں یہاں تمہارے لیے کچھ نہیں کر سکتا ہوں کیونکہ میں نے زمین والوں کے لیے غرق ہونے کی دعا کی تھی اور مجھے غم اپنے ہی متعلق ہے تم حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ وہ رحمٰن کے دوست ہیں۔ وہ ابراہیم علیہ السلام کے پاس آئیں گے عرض کریں گے: اے ابراہیم ! ہمارے لیے اپنے رب کے ہاں شفاعت کرو! وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے! حضرت ابراہیم علیہ السلام فرمائیں گے: میں یہاں تمہارے لیے کچھ نہیں کر سکتا ہوں کیونکہ میں نے اسلام میں تین باتوں میں توریہ کیا تھا‘ وہ یہ ہیں: (۱) میں بیمار ہوں (۲) بلکہ میں بڑے بت نے کیا ہے (۳) جس وقت بادشاہ کے پاس سے گزرا تھا (اس نے آپ کی بیوی کو پکڑا تھا تو آپ نے فرمایا : یہ میری بہن ہے ) حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی قسم! ابراہیم نے یہ توریہ (اصل بات کو چھپا کر دوسری بات کو ظاہر کرنا ) اللہ کے دین کی عزت کے لیے بولے تھے۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام فرمائیں گے :مجھے آج اپنا ہی غم ہے‘ تم حضرت موسیٰ علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ کیونکہ اللہ نے ان کو اپنی رسالت اور اپنے ساتھ کلام کے لیے چنا تھا۔ وہ لوگ حضرت موسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے: اے موسیٰ! ہمارے لیے اپنے رب کے ہاں شفاعت کریں کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ فرمائے! حضرت موسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے: میں تمہارے لیے یہاں کچھ نہیں کر سکتا ہوں کیونکہ میں نے ایک جان کو قتل کیا تھا اور مجھے اپنی ہی ذات کا غم ہے‘ تم حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ کیونکہ آپ روح اللہ اور کلمۃ اللہ ہیں ۔ وہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے، عرض کریں گے: اے عیسٰی! ہمارے لیے اپنے رب کے ہاں شفاعت کریں کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے! حضرت عیسیٰ علیہ السلام جواب دیں گے: میں تمہارے لیے یہاں کچھ نہیں کر سکتا ہوں کیونکہ لوگوں نے مجھے اللہ کے علاوہ معبود بنا لیا تھا‘ مجھے اپنی ہی ذات کے متعلق غم ہے ۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے : تم بتاؤ کہ اگر سامان ایسے برتن میں ہو جس پر مہر لگی ہو تو کیا اس کی مہر کھولنے سے پہلے اس پر قدرت رکھے گا ؟ وہ کہیں گے :نہیں! حضرت عیسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے: بے شک محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خاتم لنبیین ہیں‘ ان کے پاس جاؤ کیونکہ اللہ عزوجل نے آپ کی وجہ سے آپ کی امت کے پہلے اور اگلے گناہ معاف کر دیئے ہیں ۔ وہ لوگ آئیں گے اور عرض کریں گے۔ اے محمد! ہمارے لیے اپنے رب کے ہاں شفاعت کریں کہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کرے! میں کہوں گا : میں ہی شفاعت کرنے کے لیے ہوں یہاں تک کہ اللہ اجازت دے گا جس کے لیے چاہے گا اور جس کے لیے راضی ہو گا جب اللہ عزوجل اپنی مخلوق کے درمیان فیصلہ کرے گا تو ایک آواز دینے والا آواز دے گا: احمد اور اُن کی امت کہاں ہیں؟ احمد اور ان کی امت کہاں ہیں؟ وہ آئیں گے ہم اوّل اور آ خر بھی ہیں‘ بھیجنے کے لحاظ سے آخر ہیں‘ حساب کے لحاظ سے اوّل ہیں‘ ہمارے لیے امتیں راستہ کھول دیں گی‘ ہم اس حالت میں چلیں گے کہ ہمارے وضو والے اعضاء چمک رہے ہوں گے‘ دوسری اُمتیں کہیں گی: قریب ہے کہ یہ اُمت‘ سارے کے سارے نبیوں کے درجے میں ہوں ۔

ابن عباس يخطب على منبر البصرة ← أَبِي نَضْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ ← أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي

2329 - حدثنا أحمد بن جميل المروزي حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير Y عن ابن عباس أنه يحد ث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن أول شيء خلقه الله القلم وأمره فكتب كل شيء K إسناده صحيح

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک سب سے پہلے جوشی اللہ عزوجل نے پیدا فرمائی وہ قلم ہے‘ پھر اس کے بعد اس کو حکم دیا (لکھ ) اس نے ہر شی لکھ دی ۔

ابن عباس أنه يحد ث ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، ← رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أحمد بن جميل المروزي

2330 - حدثنا بشر بن الوليد حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن التميمي Y عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لقد أمرت بالسواك حتى ظننت أنه ينزل علي به قرآن أو وحي K إسناده ضعيف

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مجھے مسواک کا حکم دیا گیا یہاں تک کہ مجھے گمان ہوا کہ اس کے متعلق قرآن یا وحی اتر آئے گی ۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← التميمي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ،