Musnad Abu Yaalaa

5523 - حدثنا حسين بن الأسود حدثنا أبو أسامة حدثنا عمر بن حمزة قال : سمعت سالما يقول : أخبرنا عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Y تقتلون أنتم اليهود حتى يقول الحجر : يا مسلم ! هذا يهودي ورائي تعال فاقتله K إسناده ضعيف

حضرت سالم بن عبداللہ اپنے باپ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے بان کرتے ہیں کہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم یہود کو قتل کرو گے یہاں تک کہ پتھر کہے گا: اے مسلم! یہ یہودی میرے پیچھے ہے، اس کو قتل کر دے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمًا ← عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← حسين بن الأسود

5524 - حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي حدثنا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y رأيت الناس جمعوا للحساب فقام أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن قال : والعبقري : الأجير K رجاله ثقات ولكن الحديث صحيح

حضرت سالم اپنے والد گرامی سے روایت کرتے ہیں، فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میں نے (خواب میں) لوگوں کو ملاحظہ کیا، انہیں حساب کے لئے اکٹھا کیا گیا ہے، پس حضرت ابو بکر اٹھے، انہوں نے ایک یا دو ڈول کھینچے اور ان کے کھینچنے میں دہرا سلسلہ تھا اور اللہ تعالیٰ ان کو معاف فرماتا ہے، پھر حضرت عمر کھڑے ہوئےکنواں تیز چلنے لگا، پس میں نے ایسی عبقری شخصیت نہیں دیکھی جس نے اپنا پورا زور لگا یا ہو، حتیٰ کہ لوگوں نے ان کو نیزے کے وار سے شہید کیا، فرمایا: عبقری نے مراد اجرت پر کام کرنے والا ہے۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ،

5525 - حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي حدثنا ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى قدمت مهيعة وهي : الجحفة فأول رسول الله صلى الله عليه و سلم الرؤيا وباء المدينة ينتقل إلى الجحفة K رجاله ثقات وصح الإسناد

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میں نے ایک کالی عورت دیکھی ، اس کے سر پر غبار پڑی ہوئی تھی، وہ مدینہ سےجحفہ کی طرف نکلی۔ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس خواب کی تعبیر بتائی۔ مدینہ کی وباء جحفہ کی طرف منتقل ہو جائے گی۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ،

5526 - حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر و سالم عن ابن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية K الحديث صحيح

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پالتو گدھے کھانے سے منع فرمایا۔

ابْنِ عُمَرَ ← ابن عمر و سالم ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عبد الغفار بن عبد الله

5527 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي حدثنا مؤم حدثنا سفيان حدثنا شيخ من أهل المدينة عن سالم عن أبيه قال Y كان النبي صلى الله عليه و سلم يقول في دعائه : واقية كواقية الوليد قال أبو يعلى : يعنى المولود وكذا فسر لنا K إسناده ضعيف

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی دعا اس طرح کرتے تھے: "واقیۃ کواقیۃ الولید"۔ امام ابو یعلیٰ فرماتے ہیں: مراد ہے جو پیدا ہوا ہو، اسی طرح ہمارے لئے اس کی تفسیر کی گئی ہے۔

أبو يعلى يعنى المولود وكذا فسر لنا إسناده ضعيف ← في دعائه واقية كواقية الوليد ← كان النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ← سُفْيَانَ، ← مؤم ← أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي

5528 - حدثنا سويد بن سعيد حدثنا يحيى يعني ابن زكريا قال : حدثني محمد بن عمرو عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y لا يصلح بيع الثمرحتى يبدو صلاحه K إسناده ضعيف

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ و علیہ وسلم نے منع فرمایا پھلوں کی بیع سے یہاں تک کہ وہ پک جائے۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يحيى يعني ابن زكريا ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ

5529 - حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول على المنبر Y من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل K إسناده صحيح

حضرت سالم اپنے والد حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو منبر پر فرماتے ہوئے سنا : تم میں سے جو جمعہ کے لئے آئے وہ غسل کر لے۔

على المنبر من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل إسناده صحيح ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ،

5530 - حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذ جد به السير جمع بين المغرب والعشاء K إسناده صحيح

حضرت سالم اپنے والد گرامی سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جب جلدی سفرکرنا ہو تا تھا تو مغرب اور عشاء کو جمع فرما لیتے۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ،

5531 - وبه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون K إسناده صحيح

اسی سند کے ساتھ ان کے والد گرامی سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب تم سونے لگتے ہو تو اپنے گھروں میں آگ نہ چھوڑا کرو۔

أَبِيهِ ← وبه

5532 - وعن أبيه قال Y رأيت النبي صلى الله عليه و سلم و أبا بكر و عمر يمشون أمام الجنازة K إسناده صحيح

ان کا والد گرامی سے ہی روایت ہے کہ فرماتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ،حضرت ابو بکر و عمر رضی اللہ تعالی عنہ کو جنازہ کے آگے چلتے ہوئے دیکھا۔

أَبِيهِ

5533 - وعن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم سئل ما يلبس المحرم من الثياب قال : لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا خفين إلا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليقطعهما حتى تكونا أسفل عند الكعبين K إسناده صحيح

ان کے والد سے روایت ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا گیا : احرام باندھنے والا کپڑوں میں سے کون سا کپڑا پہن سکتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قمیص نہیں پہن سکتا ، پگڑی،برقعہ،پاجامے اور نہ ہی کوئی کپڑا جو زعفران اور درس کے ساتھ رنگا ہوا ہو ، موزے نہ پہنے مگر وہ آدمی جو جوتے نہ پائے ،پس وہ آدمی جوتے نہ پائے اسے چاہیے کہ ان کو اوپر سےکاٹ دے یہاں تک کہ وہ دونوں ٹخنوں کے پاس سے نیچے ہو جائیں ۔

أَبِيهِ

5534 - وعن أبيه قال Y رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد الركوع ولا يرفع بين السجدتين K إسناده صحيح

ان کے والد سے روایت ہے کہ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ جب نماز شروع کرتے تو اپنے دونوں ہاتھوں کو اپنے کندھوں کے برابر اٹھاتے تھے اور جب ارادہ فرماتے کہ رکوع کریں اور رکوع کے بعد لیکن دونوں سجدوں کے درمیان ہاتھوں کو نہیں اٹھاتے تھے۔

أَبِيهِ