Musnad Abu Yaalaa

5463 - حدثنا أبو خثيمة حدثنا حبان بن هلال حدثنا شعبة قال : عاصم بن عبيد الله أخبرني قال : سمعت سالما يحدث عن ابن عمر Y ان ابن عمر قال يا رسول الله رأيت ما نعمل فيه ؟ في أمر قد فرغ منه . أو في امر مبتدأ أو ميتدع ؟ قال : فيما قد فرغ - شرك الكعبة - منه أعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر : أما من كل من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كل أهل الشقاء فغنه يعمل للشقاء K إسناده ضعيف

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے عرض کی: یا رسول اللہ ! مجھے بتائیں کیا معاملہ کروں اس میں جس کے متعلق فراغت کی گئی ہے یا ابتدائی کام میں یا نئے کام میں؟ فرمایا: جس میں فراغت کی گئی ہو۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے ابن خطاب! عمل کرو ، پھر عمل آسان کر دیا جائے گا، جو نیک ہو گا اس کے لئے نیکی آسان کر دی جائے گی جو بدبخت ہو گا اس کے لئے بد بختی والے عمل آسان کر دئے جائیں گے۔

ابن عمر ان ابن عمر ← سَالِمًا ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← شُعْبَةُ، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← أبو خثيمة

5464 - حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن أخيه ابن شهاب عن الزهري عن سالم . عن أبيه Y أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و أبا بكر و عمر و عثمان كانوا يمشون امام الجنازة K إسناده حسن

حضرت سالم بن عبداللہ اپنے والد حضرت عبداللہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور حضرت ابو بکر و عمر و عثمان رضی اللہ تعالی عنہ جنازے کے آگے چلتے تھے۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابن أخيه ابن شهاب ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ،

5465 - حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع و سالم . عن ابن عمر Y أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - نهي عن أكل لحم الحمر الأهلية K إسناده صحيح

حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پالتو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع کیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نافع و سالم ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ،

5466 - حدثنا محمد بن بكار أبو عبد الله حدثنا و أبو معشر عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه Y عن النبي - صلى الله عليه و سلم - قال : كل مسكر حرام K إسناده ضعيف

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہر نشہ دینے والی چیز حرام ہے۔

كل مسكر حرام إسناده ضعيف ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← و أبو معشر ← محمد بن بكار أبو عبد الله

5467 - حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا عبد الله بن نافع المدني عن عاصم عن بلال بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال Y قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - كل مكسر خمر وكل مسكر حرام قليله وكثيرة سواء K إسناده ضعيف جدا

حضرت سالم بن عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:ہر نشہ آور شے شراب ہے، ہر نشہ دینے والی شے حرام ہے تھوڑی ہو یا زیادہ برابر حکم رکھتی ہے۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← بلال بن أبي بكر ← عَاصِمٍ، ← عبد الله بن نافع المدني ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ

5468 - حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثنا أنس يعيني : ابن عياض عن يونس عن ابن شهاب أنه قال : حدثني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال Y سمعت رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يقول : من باع عبدا فماله للذي باعه إلا ان يشترط المتباع ومن باع نخلا قد أبرت فثمرتها الذي باعها إلا انن يشترط المتباع K إسناده صحيح

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں :میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جس نے غلام کو بیچا تو اس کا مال بیچنے والے کے لئے ہو گا مگر یہ کہ خریدنے والا شرط لگائے اور جس نے کھجوروں کا باغ بیچا جو درست کیا جا چکا ہے، اس کا پھل بیچنے والے کے لئے ہو گا مگر یہ کہ خریدنے والا شرط رکھے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ ← يُونُسَ ← أنس يعيني ابن عياض ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ

5469 - حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال : حدثني محمد يعني : ابن فليح قال : قال موسى بن عقبة : وقال ابن شهاب : أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال Y سمعت رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يقول : بينا أنا نائم رايتيني أطوف بالكعبة فإذا رجل سبط الشعر بين الرجلين ينطف - أو يهراق - راسه ماء فقلت : من هذا ؟ قالوا : ابن مريم . فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور كأن عينه هنبة طافية فقلت : من هذا ؟ قالوا : الدجال أقرب الناس به شهبا ابن قطن K إسناده قوي

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں: میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا اسی دوران ک میں سویا تھا، میں نے اپنے آپ کو کعبہ کا طواف کرتے ہوئے مملاحظہ کیا۔ اچانک میری نگاہ اٹھی تو میں نےایک آدمی دیکھا جس کے بال سیدھے تھے، دو آدمیوں کے درمیان تھا اور اس کے سر سے پانی ٹپک رہا تھا۔ میں نے کہا: یہ کون ہے ؟ تو انہوں نے جواب دیا: حضرت مریم سلام اللہ علیہا کے بیٹے (حضرت عیسیٰ علیہ السلام)۔ پس میں توجہ کرنے لگا تو میں نے ایک آدمی دیکھا، سرخ رنگ، موٹا جسم، گھنگھریالے بال اور کانی آنکھ ، اس کی آنکھ گویا کہ خشک انگور ہے۔ میں نے کہا: یہ کون ہے؟ کہا: یہ دجال ہے، لوگوں میں سے وہ ابن قطن کے زیادہ مشابہ تھا۔

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← محمد يعني ابن فليح ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ

5470 - حدثنا مجاهد بن موسى الختلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر Y أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - كتب كتاب الصدقة فقرنة بسيفه فلم يخرجه غلى أعماله حتى قبض فعمل به أبو بكر حتى قبض ثم عمل به عمر فكان فيه : في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس عشرين ابنة مخاض غلى خمس وثلاثين فإن زادت فقيها ابنة لبون غلى خمس واربعين فإن زادت فقيها حقة ستين فإن زاد ففيها جذعة غلى خمس وسبعين فإن زادت ففيها ابنتا لبون غلى تسعين فإن زادت فحقتان غلى عشرين ومئة فإن زادت على عشريتن ومئة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت ليون . وفي صدقة الغنم في كل أربعين شاة شاة غلى عشرين ومئة فإن زادت فشاتان غلى مئتين فإن زادت أربعين فثلاث شياه ثلاث مئة فإن زادت ففي كل مئة شاة اة وليس فيها شيء حتى تبلغ مئة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصداقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا تؤخذ في الصداقة هرمة ولا ذات عوزار . قال سفيان : ولم يذكر الزهري البقر . قال الزهري : إذا جاء المصدق قسم المال أثلاثا : ثلثا خيارا وثلثا شرارا وثلثا أوساطا ياخذ من الوسط K إسناده ضعيف

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے زکوٰۃ کے متعلق ایک حکم نامہ لکھا۔ اس کو اپنی تلوار کے ساتھ ملا دیا عمال کی طرف اس کو نہیں نکالا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا وصال ہو گیا۔ پھر اس پر عمل کیا ابوبکر رضی اللہ تعالی عنہ نے یہاں تک کہ آپ کا وصال ہو گیا۔ پھر اس پر حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے عمل کیا، اس میں جو لکھا ہوا تھا کہ پانچ انٹوں میں ایک بکری کی زکوٰۃ ہے۔ 10 اونٹوں میں 2 بکریاں ہیں، پندرہ اونٹوں میں تین بکریاں ہیں۔ بیس اونٹوں میں چار بکریاں ہیں، 25 اونٹوں میں ایک بنت مخاض ہے، 35 اونٹوں میں ایک بنت مخاض ہے، 35 اونٹوں تک۔ اگر اس میں اضافہ ہو جائے ایک بنت لبون چالیس کی تعداد تک ، اگر اس میں اضافہ ہو جائے تو 2 بنت لیون دئے جائیں 70 تک۔ اگر اس میں اضافہ ہو جائے گا تو حقہ ہو گا ساٹھ تک ، اگر اس میں اضافہ ہو جائے گا تو حقہ ہو گا ساٹھ تک، اگر اس میں اضافہ ہو جائے تو ایک جذعہ 75 تک، اگر اس میں اضافہ ہو جائے تو دو بنت لبون ہیں 90 تک، اگراضافہ ہو جائے تو دو حقے ایک سو بیس تک ،پھر پچاس کے اضافہ کے ساتھ ایک حقہ اور ہر چالیس کے اضافہ پر بنت لبون۔ بکریوں کی زکوٰق کی تفصیل میں یہ ہے کہ ہر چالیس میں ایک بکری ہو گی اور یہ معاملہ ایک سو بیس تک کا ہو گا، اگر زیادہ ہوں تو دو بکریاں دو سو تک، اگر زیادہ ہو جائیں تو ہر سو بکریوں میں ایک بکری، اس کے اوپر سو کے نیچے تک کچھ نہیں ہو گا یہاں تک کہ سو ہو جائیں، دو متفرق زکوٰتوں کو جمع نہیں کیا جائے گا، جو دو مل جائیں تو برابر رکھی جائیں گی، زکوٰۃ کے طور پر نہ کمزور اور نہ کانا جانور لیا جائے گا۔ سفیان فرماتے ہیں: زہری نے گائے کا ذکر نہیں کیا۔ زہری فرماتے ہیں: جب زکوٰۃ لینے والا آئے تو مال تین حصے کئے جائیں: ایک تہائی اچھا، ایک تہائی برا اور ایک تہائی درمیانہ، تو وہ لینے والا درمیانے مال لے۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← مجاهد بن موسى الختلي

5471 - حدثنا أبو خثيمة حدثنا عباد بن العوام Y وبإسناده نحوه

ابو خثیمہ نے ہمیں حدیث بیا ن کی، عباد بن عوام نے ہمیں حدیث بیان کی، اسی سند کے ساتھ، اسی جیسی۔

عباد بن العوام وبإسناده نحوه ← أبو خثيمة

5472 - حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن موسى عن سالم عن ابن عمر قال Y كانت يميني النبي - صلى الله عليه و سلم - الذي يحلف عليها ولا ومفلوب القلوب K إسناده صحيح

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قسم یہ تھی: نہیں! دلوں کو پلٹنے والے کی قسم!

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← مُوسَى ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى

5473 - حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ليث حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : Y لم أر رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يسمح إلا الركنين السمانيين K إسناده صحيح

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ و علیہ وسلم کو نہیں دیکھا چومتے ہوئے سوائے دو یمانی رکنوں کے۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← لَيْثٌ، ← هاشم بن القاسم ← زُهَيْرٍ

5474 - حدثنا زهير أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة عن نافع وسالم . أن ابن عمر كان إذا مر بذي الحليفة بات بها حتى أصبح Y ويخبر رسول الله - صلى الله عليه و سلم - كان يفعل ذلك K إسناده صحيح

حضرت سالم فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ جب ذی الحلیفہ کے مقام سے گزرتے تو رات وہاں گزارتے یہاں تک کہ صبح ہو جاتی اور بتاتے کہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی ایسا کرتے تھے۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← وُهَيْبٌ، ← زهير أحمد بن إسحاق