Musnad Abu Yaalaa

2701 - حدحثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال : سمعت ابن عباس يقول Y خرجت مع رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم يوم عيد فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة K إسناده حسن

حضرت عبدالرحمٰن بن عابس فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ عید کے دن نکلا‘ آپ نے پہلے نماز پڑھائی اس کے بعد خطبہ دیا پھر عورتوں کے پاس آئے‘ ان کو وعظ ونصیحت کی اور ان کو صدقہ کا حکم دیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← حدحثنا موسى

2702 - حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن التميمي عن ابن عباس قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر السواك حتى رأينا ـ أو خشينا ـ أنه سينزل عليه K إسناده حسن

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کثرت سے مسواک کرتے تھے یہاں تک کہ ہم کو خوف ہوا کہ اس کے متعلق کہ (فرض کا) حکم نہ نازل ہو جائے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← التميمي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُوسَى

2703 - حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن حدثنا زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يصلي على الخمرة K إسناده ضعيف

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چڑھائی پر نماز پڑھتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكٍ، ← زَائِدَۃَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُوسَى

2704 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدروقي حدثنا النضر بن كثير قال Y صلى إلى جنبي عبد الله بن طاووس فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فأنكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد : إن هذا يصنع شيئا لم أر أحدا يصنعه ! قال : فقلت وهيب له : تصنع شيئا لم نر أحدا يصنعه فقال عبد الله بن طاووس : رأيت أبي يصنعه فقال أبي : رأيت ابن عباس يصنعه قال : وذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصنعه K إسناده ضعيف

حضرت نضر بن کثیر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن طاؤس کے پہلو میں نماز پڑھی‘ جب پہلا سجدہ کیا تو آپ نے اپنا سر اٹھایا‘ اس میں اپنے ہاتھ اٹھائے اور چہرے کے سامنے کر لیے۔ میں نے اس کو نا پسند سمجھا ۔ میں نے وہیب بن خالد سے کہا: اس نے ایسا کام کیا ہے کہ میں نے ایسے کرتے ہوئے کسی کو نہیں دیکھا۔ حضرت وہیب نے عبداللہ بن طاؤس سے کہا: آپ نے ایسا کام کیا جو ہم نے اس سے پہلے کسی کو کرتے ہوئے نہیں دیکھا ہے۔ حضرت عبداللہ بن طاؤس نے فرمایا: میں نے اپنے والد کو ایسے ہی کرتے دیکھا میرے والد نے کہا کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو ایسے ہی کرتے ہوئے دیکھا‘ حضرت ان عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بتایا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایسے کرتے تھے۔

النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ ← أحمد بن إبراهيم الدروقي

2705 - حدثتا محمد بن عباد حدثنا سفيان قال : حدثني إبراهيم بن يحيى عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال : قال ابن عباس Y ما أمن [ الله ] من خلقه أحدا إلا محمدا صلى الله عليه و سلم قال : { ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر } [ الفتح : 2 ] الآية . وقال للملائكة : ومن يقل منهم : { إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين } [ الأنبياء : 29 ] K إسناده ضعيف

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ مخلوق میں سے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے علاوہ کسی کو امن نہیں ہوا۔’’اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سب ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اُمت کے پہلے اور آخر کے گناہ معاف کر دیئے ہیں‘‘ (الفتح:۲) اور فرشتوں سے کہا گیا: ’’جوان میں سے کہیں : میں اللہ کے علاوہ خدا ہوں‘ ہم نے اس کی جزاء جہنم تیار کر کے رکھی ہے‘‘(الانبیاء:۲۹) ۔

عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى، ← سُفْيَانَ، ← حدثتا محمد بن عباد

2706 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد السلام عن يزيد الدالاني عن الحسن قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمس لحيته في الصلاة K إسناده ضعيف

حضرت حسن بصری رحمتہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز کی حالت میں اپنی داڑھی مبارک کو ہاتھ لگاتے تھے۔

الْحَسَنِ، ← يَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ ← عَبْدُ السَّلامِ، ← أَبُو مَعْمَرٍ،

2707 - حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي عن إسماعيل المكي عن أبي رجاء عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم : اتقوا النار ولو بشق تمرة K إسناده ضعيف

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جہنم سے بچو! اگر کھجور کا ٹکڑا صدقہ کرنے سے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي رَجَاءٍ، ← إسماعيل المكي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ، ← بُنْدَارٌ

2708 - حدثنا أبو معمر حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأرقم بن شرحبيل عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أخذ من القراءة من حيث انتهى أبو بكر K إسناده صحيح

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے وہاں سے قرأت شروع کی تھی جہاں پر حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ختم کی تھی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الأرقم بن شرحبيل ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← أَبُو مَعْمَرٍ،

2709 - حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان قال : سمعت خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال Y { فلا رفث } قال : الرفث : الجماع { ولا فسوق } قال الفسوق : المعاصي { ولا جدال في الحج } [ البقرة : 197 ] قال : المراء K إسناده ضعيف

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ اس آیت کا معنی بیان کرتے ہیں:’’فلارفت ‘‘ سے مراد جماع ہے۔’’ولا فسوق ‘‘ سے مراد گناہ ہے۔’’ولا جدال فی الحج‘‘ سے مراد ریاکاری ہے۔

المراء إسناده ضعيف ← الفسوق المعاصي ولا جدال في الحج البقرة ← الرفث الجماع ولا فسوق ← فلا رفث ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← خُصَيْفٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ

2710 - حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ـ وغير واحد عن الحسن ـ قالا Y لما نزلت آية الدين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أول من جحد آدم إن أول من جحد آدم إن الله لما خلقه مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال : أي رب أي بني هذا ؟ قال : ابنك داود قال : يا رب كم عمره ؟ قال : ستون سنة قال : أي رب زده في عمره قال : لا إلا أن تزيده أنت من عمرك قال : وكان عمر آدم ألف سنة فوهب له من عمره أربعين سنة فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم اتته ملائكة لتقبضه فقال : إنه قد بقي من عمري أربعون سنة ! قالوا : قد وهبتها لابنك داود ! قال : ما فعلت فأبرز الله الكتاب وشهدت عليه الملائكة وأكمل لآدم ألف سنة وأكمل لداود مئة سنة K إسناده ضعيف

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور امام حسن بصری رحمتہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب قرض والی آیت نازل ہوئی تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: سب سے پہلے انکار حضرت آدم علیہ السلام نے کیا تھا‘ وہ انکار یہ تھا بے شک اللہ عزوجل نے جب مخلوق کو پیدا فرمایا‘ آپ کی پیٹ کو مسح کیا اس سے آپ کی اولاد نکالی گئی ۔ آپ پر پیش کی گئی ۔ آپ نے ان سے بہت خوبصورت آدمی دیکھا۔ عرض کی : اے رب! میں میرا کون سا بیٹا ہے؟ فرمایا: یہ تیرا بیٹا حضرت حوا علیہ السلام آدمی ہیں‘ عرض کی: اے رب! اس کی عمر کتنی ہے؟ فرمایا: ساٹھ سال! عرض کی : اے رب! اس میں اضافہ فرما۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: نہیں! ایسے نہیں ہو گا مگر ایک صورت ہے وہ یہ ہے کہ تیری عمر سے لے کر اس کی عمر میں اضافہ کیا جا سکتا ہے ۔ حضرت آدم علیہ السلام کی عمر ہزار سال تھی ۔ آپ علیہ السلام نے اپنی عمر سے چالیس سال ان کو ہبہ کر دی ۔ اللہ تعالیٰ نے اس کو لکھ لیا‘ اس پر فرشتوں کو گواہ بنا لیا۔ جب حضرت آدم علیہ السلام کے پاس موت کا فرشتہ آیا تاکہ آپ کی روح قبض کی جائے تو آپ علیہ السلام نے فرمایا: میری عمر سے چالیس سال باقی ہیں ۔فرشتہ نے عرض کی: آپ علیہ السلام نے اپنے بیٹے داؤد کو چالیس سال ہدیہ نہیں کیے تھے؟ حضرت آدم علیہ السلام نے فرمایا: میں نے ایسا نہیں کیا تھا‘ اللہ تعالیٰ نے وہ کتاب ظاہر کی اس پر فرشتوں کو گواہ کیا تھا۔ حضرت آدم علیہ السلام کی ہزار سال مکمل کی گئی ۔حضرت داؤد علیہ السلام کی سوسال مکمل کی گئی ۔

لما نزلت آية الدين ← الْحَسَنِ، ← ابن عباس وغير واحد ← يوسف بن مهران ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ

2711 - حدثنا محمد بن يحيى حدثنا سليم بن مسلم المكي حدثنا نضر بن عربي عن عكرمة عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم K إسناده ضعيف

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک آدمی سونے اور چاندی کے برتن میں پانی پیتا ہے‘ اس کے پیٹ کو جہنم کی آگ سے بھر دیا جائے گا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← نضر بن عربي ← سليم بن مسلم المكي ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

2712 - حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب عن عوف عن سعيد بن أبي الحسن عن ابن عباس قال Y من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره K إسناده صحيح إلى ابن عباس وهو موقوف عليه

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے لگاتار تین جمعہ چھوڑ دیئے تو بے شک اسلام کو اس نے اپنی پیٹھ کے پیچھے ڈال لیا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← عَوْفٌ، ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ