Al Amwal Ibn Zanjoya

717 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا عبد الرحمن بن عجلان ، حدثتني جدتي أم كفلة ، أنها انطلقت مع مولاها حتى أتت عليا - وهو في الرحبة - وهو يقسم بين الناس أنواع الأبزار والخردل والحرف والكمون والكشنيز ، يوزعه بينهم كله ، يصرونه صررا ، حتى لم يبق منه شيئا

أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

718 - حدثنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أنه قال لعمر بن الخطاب : إن في الظهر ناقة عمياء ، فقال عمر بن الخطاب : « ندفعها إلى أهل بيت ينتفعون بها » قلت : كيف ، وهي عمياء ؟ قال : « يقطرونها بالإبل » قلت : فكيف تأكل من الأرض ؟ فقال عمر : « أمن نعم الجزية (1) هي أم من نعم الصدقة ؟ » فقلت : بل من نعم الجزية . فقال عمر : أردتم - والله - أكلها ، فقلت : إن عليها وسم الجزية ، فأمر بها عمر ، فأتي بها فنحرت (2) ، قال : وكان عنده صحاف (3) تسع ، فلا يكون فاكهة ولا طريفة (4) إلا جعل منها في تلك الصحاف ، فبعث به إلى أزواج النبي ، ويكون الذي يبعث به إلى حفصة من آخر ذلك ، فإن كان فيه نقصان ، كان في حظ حفصة ، فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور (5) ، فبعث به إلى أزواج النبي ، وأمر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين والأنصار . قال مالك : لا أرى النعم تؤخذ من أهل الجزية إلا في جزيتهم __________ (1) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم (2) النحر : الذبح (3) الصحفة : إِناءٌ كالقَصْعَة المبْسُوطة ونحوها، وجمعُها صِحَاف (4) الطريفة : تصغير طرفة وهي ما يُستطرف أي يُستملح ويُعجب الناسَ (5) الجَزُور : البَعِير ذكرا كان أو أنثى، إلا أنَّ اللَّفْظة مُؤنثة، تقول الجَزُورُ، وَإن أردْت ذكَرا، والجمْع جُزُرٌ وجَزَائر

أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

719 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، ثنا الأوزاعي ، عن الوليد بن هشام المعيطي ، عن معدان بن طلحة ، قال : أتي عمر بن الخطاب بثياب وطعام ، فقسمه ، ثم قال : « اللهم إنك تعلم أني لم أرزأ (1) من فيئهم (2) شيئا ، إلا أني أضع يدي مع أيديهم ، قد خشيت أن تجعله نارا في بطن عمر » فاتخذ صحفة (3) من خالص ماله ، وجعلها بينه وبين جفنة (4) العامة __________ (1) رزأ : أنقص (2) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب (3) الصحفة : إِناءٌ كالقَصْعَة المبْسُوطة ونحوها، وجمعُها صِحَاف (4) الجفان : جمع جفنة وهي القصعة أو البئر الصغيرة

أتي عمر بن الخطاب بثياب وطعام فقسمه ثم ← مَعْدَانَ بْنِ طَلْحَةَ، ← الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيِّ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

720 - حدثنا حميد أنا قبيصة بن عقبة ، أنا سفيان ، عن سعيد بن عبيد ، عن علي بن ربيعة ، أن عليا ، - عليه السلام - كان يطعم الناس في أجاجين خزف ، ثم يجيء فيقول « أفرجوا أفرجوا ، فيهوي بيده هكذا ولا يأخذ شيئا »

سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← حُمَيْدٍ

721 - أنا حميد أنا أبو جعفر النفيلي ، أنا النضر بن عربي قال : كان عمر بن عبد العزيز لا يأكل مع الناس من طعامهم حتى كتب إليه الحسن البصري : إن عمر بن الخطاب قد كان يأكل مع الناس من طعامهم ، فأمر بدرهمين فوضعهما في نفقة المطبخ ، فكان معهم ثم لا يرزأ (1) مما بقي لا قليلا ولا كثيرا __________ (1) رزأ : أنقص

كان عمر بن عبد العزيز لا يأكل مع الناس من طعامهم حتى ← النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

722 - أنا حميد أنا الوليد بن هشام ، أنا هشام بن الحسن ، أنا أبو هلال ، أنا الحسن ، قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري « إذا أتاك كتابي هذا ، فأعلمني يوما من السنة لا يبقى في بيت مال المسلمين درهم ، حتى يكتسح اكتساحا ، حتى يعلم الله أني قد أديت إلى كل ذي حق حقه » قال : الحسن : فأوسع الله عليه ، فأخذ صفوها ، وترك كدرها ، حتى ألحقه الله بصاحبيه

الْحَسَنِ، ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← هِشَامِ بْنِ الْحَسَنِ ← الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ← حُمَيْدٍ

723 - حدثنا حميد أنا روح بن أسلم ، أنا حماد بن سلمة ، أنا علي بن زيد ، عن الحسن ، : بقي من بيت مال عمر بن الخطاب شيء بعدما قسم بين الناس ، فقال العباس لعمر وللناس : أرأيتم لو كان فيكم عم موسى أكنتم تكرمونه ؟ قالوا : نعم ، قال : فأنا أحق منه ، أنا عم نبيكم ، فكلم عمر الناس ، فأعطوه البقية التي بقيت

الحسن بقي من بيت مال عمر بن الخطاب شيء بعدما قسم بين الناس ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← حُمَيْدٍ

724 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : حدثني أبو اليمان ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن عطية بن قيس ، قال : خطبنا معاوية فقال : إن في بيت مالكم فضلا عن أعطياتكم ، وأنا قاسم بينكم ذلك ، فإن كان فيه في قابل فضل ، قسمناه بينكم ، وإلا فلا عتيبة علينا فيه ، فإنه ليس بمالنا ، إنما هو فيء (1) الله الذي أفاءه عليكم __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب

أعطياتكم ← إِنَّ فِي بَيْتِ مَالِكُمْ فَضْلًا ← خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ، ← عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

725 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وحدثني سعيد بن أبي مريم ، عن عبد الله بن عمر العمري ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن رجل من الأنصار قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن - وهو بالعراق - أن أخرج للناس أعطياتهم ، فكتب إليه عبد الحميد « إني قد أخرجت للناس أعطياتهم ، وقد بقي في بيت المال مال » فكتب إليه أن « انظر كل من ادان في غير سفه (1) ولا سرف فاقض » فكتب إليه : إني قد قضيت عنهم ، وقد بقي في بيت مال المسلمين مال ، فكتب إليه : أن انظر كل بكر (2) ليس له مال ، فسأل أن تزوجه فزوجه وأصدق عنه « فكتب إليه : إني قد زوجت كل من وجدت ، وقد بقي في بيت مال المسلمين مال ، فكتب إليه بعد مخرج هذا ، أن » انظر من كانت عليه جزية فضعف عن أرضه ، فأسلفه ما يقوى به على عمل أرضه ، فإنا لا نريدهم لعامهم هذا ولا لعامين « ، قال العمري هذا أو نحوه __________ (1) السَّفَه : الخفّة والطيشُ، وسَفِه رأيُه إذا كان مَضْطربا لا اسِتقامَةَ له، والسفيه : الجاهلُ (2) البكر : من لم يسبق له الزواج

رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عبد الله بن عمر العمري ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

726 - أخبرنا الشيخ أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني ، أخبرنا أبو العباس محمد بن موسى بن الحسين السمسار قراءة عليه قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن خريم بن محمد قال : حدثنا حميد بن زنجويه ، أنا أبو جعفر النفيلي ، أنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال : ذكر عمر بن الخطاب يوما الفيء (1) ، فقال : ما لكم أيها الناس لا تكلموا ، أما والله ما أنا بأحق بهذا الفيء منكم ، وما أحد منا بأحق به من أحد ، إلا أنا على منازلنا من كتاب الله وقسم رسوله ، الرجل وقدمه والرجل وبلاؤه ، والرجل وعياله ، والرجل وحاجته ، وما منا أحد من المسلمين إلا وله في هذا الفيء حق ، أعطيه أو منعه إلا عبدا مملوكا ، ولئن بقيت ليبلغن الراعي وهو في جبال صنعاء حقه من فيء الله

بأحق بهذا الفيء منكم وما أحد منا بأحق به من أحد إلا ← ما لكم أيها الناس لا تكلموا أما والله ما ← عمر بن الخطاب يوما الفيء ← مالك بن أوس بن الحدثان النصري ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو بكر محمد بن خريم بن محمد ← أبو العباس محمد بن موسى بن الحسين السمسار قراءة عليه ← الشيخ أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني

727 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب إلى السوق فلحقت عمر امرأة شابة ، فقالت : يا أمير المؤمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا (1) ، ولا لهم زرع ولا ضرع ، ولقد خشيت أن تأكلهم الضبع وأنا ابنة خفاف بن إيماء الغفاري ، وقد شهد أبي الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فوقف معها عمر ولم يمض ، ثم قال : مرحبا ، نسب قريب ، ثم انصرف إلى بعير (2) ظهير كان مربوطا في الدار ، فحمل عليه غرارتين (3) ملأهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ، ثم ناولها خطامه ، ثم قال : اقتاديه ، فلن يفنى حتى يأتيكم الله بخير ، فقال له رجل : يا أمير المؤمنين ، أكثرت لها ، فقال عمر : ثكلتك (4) أمك ، والله إني لأرى أبا هذه أو أخاها قد حاصر حصنا زمانا فافتتحناه وأصبحنا نستغني سهمانهما فيه .

خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَی السُّوقِ فَلَحِقَتْ عُمَرَ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

أنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، بهذا الإسناد نحوه

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ