Al Amwal Ibn Zanjoya

757 - حدثنا حميد ثنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن عبد الرحمن بن جبير ، قال : كنت في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان بن سلمة ، فسمعت المستورد يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من ولي لنا عملا ، فلم يكن له زوجة فليتزوج ، أو خادم ، فليتخذ خادما ، أو مسكن فليتخذ مسكنا ، أو دابة فليتخذ دابة ، ومن أصاب سوى ذلك فهو غال أو سارق »

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنِ هُبَيْرَةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

758 - أنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني عياش بن عباس ، عن الحارث بن يزيد ، عن رجل ، عن المستورد بن شداد الفهري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من ولي لنا شيئا ، فلم يكن له امرأة فليتزوج ، وإن لم يكن له مسكن فليتخذ مسكنا ، وإن لم يكن له مركب فليتخذ مركبا ، وإن لم يكن له خادم فليتخذ خادما ، فمن اتخذ سوى ذلك كنزا أو إبلا ، جاء يوم القيامة غالا أو سارقا »

الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ، ← رَجُلٍ ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ← عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

759 - أنا حميد ثنا حجاج بن المنهال ، أنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا حميد الساعدي ، يقول : استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقال له ابن لتبية الأزدي ، فلما جاء حاسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هذا مالكم ، وهذه هدية أهديت لي ، قال : « أفلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك » فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر قام خطيبا ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : « أما بعد ، فما بال أقوام نوليهم أمورا مما ولانا الله ، ثم يأتي أحدهم فيقول : هذا مالكم ، وهذه هدية أهديت لي ، فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك ، والذي نفسي بيده ، لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه ، إلا جاء يوم القيامة يحمله ، فلأعرفن ما جاء الله يوم القيامة رجل ، وهو يحمل على عنقه بعيرا (1) له رغاء ، أو بقرة لها خوار (2) ، أو شاة تيعر (3) ، ثم بسط يديه حتى رأيت بياض إبطيه » ثم قال : « ألا هل بلغت ، ألا هل بلغت ، ثلاث مرات » سمع أذني وبصر عيني ، والشهيد على ذلك زيد بن ثابت يحك منكبي منكبه __________ (1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة (2) الخوار : الصياح (3) تيعر : تصوت بصوت عال واليُعَار صوت الشاة

أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ المِنْهَالِ، ← حُمَيْدٍ

760 - أنا حميد أنا يعلى ، أنا إسماعيل ، عن قيس ، عن عدي بن عميرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أيها الناس ، من عمل لنا عملا ، فكتمنا مخيطا (1) فهو نار يوم القيامة » فقام رجل من الأنصار ، كأني أراه ، فقال : يا رسول الله اقبل عني عملك ، قال : « وما ذاك ؟ » قال : سمعتك تقول الذي قلت ، قال : « وأنا أقول : ألا إن من استعملناه في عمل فليجئ بقليله وكثيره ، فما أوتي منه أخذ ، وما نهي عنه انتهي » __________ (1) المخيط : الإبرة

عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ، ← قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← يَعْلَى، ← حُمَيْدٍ

761 - أنا حميد أنا محاضر بن المورع ، أنا الأعمش ، عن شقيق قال : لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بعث معاذا إلى اليمن واستخلف أبو بكر عمر تلك السنة على الموسم ، فلقي عمر معاذا بعرفة ، ومعه رقيق ، فقال : ما هؤلاء ؟ قال هؤلاء لأبي بكر وقال لآخرين منتبذين (1) : ما هؤلاء ؟ قال : أهدوا لي ، قال : فإني آمرك أن تدفعهم إلى أبي بكر ، فإن سلمهم لك فهم لك ، وإلا فهو أحق بهم ، قال : لا أعطيه هديتي ، فرجع معاذ ثم جاء من الغد فقال : يا ابن الخطاب ، قد أريتني (2) الليلة أني في النار وأنت آخذ بحجزتي (3) ، ولا أراني إلا مطيعك ، قال : فذهب إلى أبي بكر فقال : هؤلاء لك ، وهؤلاء أهدوا لي ، قال : فإنا قد سلمنا لك هديتك ، فرجع معاذ إلى منزله فصلى ، فإذا هم خلفه ، فقال : ما لكم ؟ قالوا : نصلي ، قال : لمن ؟ قالوا : لله ، قال : فاذهبوا فأنتم لله __________ (1) منتبذ : منفرد بعيد (2) أري : وقعت له رؤيا في منامه (3) الحجزة : مكان عقد الإزار والسراويل

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← حُمَيْدٍ

762 - أنا حميد ثنا نعيم بن حماد ، أنا ابن المبارك ، أنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : لما استخلف أبو بكر قال : « قد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مؤنة (1) أهلي ، وقد شغلت بأمور المسلمين ، فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال ، وسأحترف للمسلمين في مالهم ، قالت عائشة : فلما استخلف عمر ، أكل هو وأهله من المال واحترف هو في مال نفسه » __________ (1) المؤنة أو المئونة : القوت أو النفقة أو الكفاية أو المسئولية

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← حُمَيْدٍ

763 - أنا حميد ، ثنا أبو النضر ، أنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، أن أبا بكر ، قال لعائشة وهي تمرضه : « أما والله لقد كنت حريصا على أن أوفر فيء (1) المسلمين ، على أني قد أصبت من اللحم واللبن ، فانظري إذا أنتم رجعتم مني ، فانظري ما كان عندنا فابلغيه عمر » قالت : وما كان عنده دينار ولا درهم ، ما كان إلا خادما ولقحة ومحلبا (2) ، قال : فلما رجعوا من جنازته ، أمرت عائشة رضي الله عنها به إلى عمر ، فلما رآه قال : رحم الله أبا بكر ، لقد أتعب من بعده __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب (2) المحلب : إناء يحلب فيه

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو النَّضْرِ ← حُمَيْدٍ

764 - أنا حميد ثنا محمد بن عبيد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، - رضوان الله عليها - أن أبا بكر ، حين حضره الموت قال لعائشة : « إني لا أعلم عند آل أبي بكر شيئا من المال ، إلا هذه اللقحة (1) ، وهذا الغلام السيقل ، كان يعمل سيوف المسلمين ويخدمنا ، فإذا مت فادفعيه إلى عمر » فلما دفعته إلى عمر قال : رحم الله أبا بكر ، لقد أتعب من بعده __________ (1) اللقحة : الناقة ذات اللبن

عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

765 - أنا حميد ثنا محاضر ، أنا الأعمش ، عن شقيق ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : قال أبو بكر : « انظروا ما زاد في مالي منذ دخلت في هذه الإمارة ، فردوه إلى الخليفة من بعدي ، فإن كنت أستحله جهدي إلا الودك (1) ، فإني كنت أصيب منه نحوا مما كنت أصيب من التجارة » قالت : فنظرنا فما وجدنا فيه إلا ناضحا (2) وغلاما نوبيا كان يحمل صبيا له ، قالت : فأرسلنا به إلى عمر ، فأخبرني أنه بكى ثم قال : رحم الله أبا بكر ، لقد أتعب من بعده تعبا شديدا __________ (1) الوَدَك : دَسَم اللَّحْمِ ودُهْنُه الذي يُسْتَخْرَج منه. (2) الناضح : الجمل أو الثور أو الحمار الذي يستقى عليه الماء

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرٌ، ← حُمَيْدٍ

766 - أنا حميد ثنا النضر ، أنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، قال : قال أبو بكر : « ما زال بي بني ابن الخطاب ، لا أدري أفيه وأصحابه أم لا ، حتى استنفقت من مال الله ، وما كنت أريد أن أستنفق من مال الله شيئا فإن أرضي التي بكذا كذا فيها » فلما مات أبو بكر وقام عمر دفع إليه ذلك ، فقال : رحم الله أبا بكر ، ما أحب أن يترك بعده لأحد مقالا

ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ

767 - أنا حميد ثنا يعلى بن عبيد ، أنا موسى الجهني ، عن أبي بكر بن حفص ، أن أبا بكر قال : لعائشة - رضوان الله عليهما - عند موته : « أما إنا منذ ولينا المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما ، ولكنا أكلنا من جريش طعامهم ، ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا ، فليس عندنا من فيء (1) المسلمين قليل ولا كثير ، إلا هذا العبد الحبشي ، وهذا البعير (2) الناضح (3) وحدد أو جدد وهذه القطيفة ، فإذا مت فابعثي بهن إلى عمر ، وأبرئي منهن » ففعلت فلما جاء الرسول إلى عمر بكى حتى سالت دموعه في الأرض ثم قال : رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده ، يا غلام ارفعهن ، فقال عبد الرحمن : سبحان الله ، أتسلب عيال أبي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجردا أو جدل (4) قطيفة ثمن خمسة دراهم ؟ قال فما تأمر ؟ فقال : تردهن على عياله ، قال : لا والذي بعث محمدا بالحق ، أو كما حلف ، لا يكون ذلك في ولايتي أبدا ، يخرج أبو بكر منهن عند الموت وأردهن أنا على عياله ؟ الموت أقرب من ذلك __________ (1) فيء : مال وعطاء (2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة (3) الناضح : الجمل أو الثور أو الحمار الذي يستقى عليه الماء (4) الجدل : الخلق البالي

أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← مُوسَى الْجُهَنِيُّ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

768 - حدثنا حميد أنا النضر ، أخبرنا ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن الأحنف بن قيس ، قال : كنا جلوسا ، فمرت بنا جارية ، فقال القوم : هذه سرية (1) أمير المؤمنين فالتفتت ، فقالت : إنها لا تحل له ، إنها من مال الله ، قال : فقلنا : ماذا يحل له من مال الله ؟ فلا أدري كم لبثنا حتى جاء الرسول فدعانا ، فقال : ماذا قلتم ؟ قال : قلنا : ما قلنا بأسا يا أمير المؤمنين ، مرت بنا جارية ، فقال القوم : هذه سرية أمير المؤمنين ، فالتفتت ، وقالت : إنها لا تحل له ، إنها من مال الله ، قال : قلنا : ماذا يحل له من مال الله ؟ قال : « أنا أحدثكم ما استحل من مال الله : حلتان (2) ، حلة القيظ (3) ، وحلة الشتاء ، وما أحج عليه من الظهور وأعتمر ، وقوتي وقوت أهلي كقوت رجل من قريش ، ليس بأغناهم ولا بأفقرهم ، ثم أنا رجل من المسلمين بعد ، يصيبني ما أصابهم ، وأراه قال : بعد : إنما أنا رجل من المسلمين » __________ (1) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا (2) الحلة : الثوب الذي يتكون عند العرب من قميص وإزار ورداء (3) القيظ : الحر الشديد

الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← النَّضْرُ ← حُمَيْدٍ