Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه #892

681 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا يزيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : جاء بلال إلى عمر حين قدم من الشام ، وعنده أمراء الأجناد ، فقال : يا عمر يا عمر فقال عمر : هذا عمر ، فقال : إنك بين هؤلاء وبين الله ، وليس بينك وبين الله أحد ، فانظر من بين يديك ، ومن عن يمينك ، ومن عن شمالك ، فإن هؤلاء الذين جاءوك - والله - إن يأكلون إلا لحوم الطير ، فقال عمر : « صدق ، لا أقوم من مجلسي هذا حتى تكفلوا لي لكل رجل من المسلمين بمدي (1) بر (2) وحظهما من الزيت والخل » فقالوا : نكفل لك يا أمير المؤمنين ، هو علينا ، قد أكثر الله من الخير وأوسع ، قال : « فنعم إذا » __________ (1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (2) البر : القمح

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَزِيدُ: ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 892

الأموال لابن زنجويه #893

682 - حدثنا حميد ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة ، عن عمر ، أنه أمر بجريب من حنطة (1) ، فعجن ثم خبز ، ثم أدمه بزيت ، ثم دعا له ثلاثين رجلا فتغدوا منه ، ثم قال لهم : أشبعتم ؟ قالوا : نعم يا أمير المؤمنين ، ثم أمر بجريب آخر ، فخبز ثم أدمه بزيت ، ثم دعا ثلاثين رجلا ، فتعشوا منه ، فقال : « أشبعتم ؟ » قالوا : نعم ، قال : « يكفي الرجل المسلم جريبان لكل شهر ، فرزق الناس جريبين من بر (2) لكل شهر » قال : وكان زهير يزيد في هذا الحديث : والمرأة والمملوك __________ (1) الحنطة : القمح (2) البر : القمح

عُمَرَ، ← حَارِثَةَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 893

الأموال لابن زنجويه #894

683 - حدثنا حميد أنا أبو الأسود ، عن ابن لهيعة ، عن قيس بن رافع ، عن سفيان بن وهب قال : رأيت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أخذ المدي بيد ، والقسط بيد وقال : « إني قد فرضت لكل نفس مسلمة في الشهر مديين (1) من قمح ، وقسطي زيت وقسطي خل » قال رجل : وللعبيد قال : « وللعبيد » __________ (1) المُدْي : مكيال لأَهل الشام يقال له الجَريب، يسع خمسة وأَربعين رطلا

سفيان بن وهب ← قَيْسِ بْنِ رَافِعٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 894

الأموال لابن زنجويه #895

684 - حدثنا حميد أنا بكر بن بكار ، أنا عبد الحميد بن جعفر ، أنا يزيد بن أبي حبيب ، عن سفيان بن وهب الخولاني قال : دعا عمر بن الخطاب عطاء بن الجعيد - وكان يقوم على أرزاق الروم - فقال له : « كيف كنتم ترزقون مقاتلتكم ؟ » قال : كنا نرزقهم مديين (1) من قمح ، وقسطين من زيت ، وقسطين من خل ، كل شهر ، قال : « فاذهب ، فاطحن مديين من قمح ثم اخبزهما فائتني بهما ، ثم ائتني بقسطين من زيت وقسطين من خل » ففعل ، فدعا عمر بثلاث قصاع فقسم الخبز بينهم ، ثم أمر به ففت ، وصب عليه من الماء ما يصلحه ، ثم قسم الزيت والخل بينهم ، ثم أقعد ثلاثين رجلا ، على كل قصعة (2) عشرة عشرة ، فقال للقوم : كيف ؟ فقالوا : لقد وجد منا ، قال : لقد استقام هذا كل يوم ، هل من شيء مع هذا ، فإن الناس لا يصبرون على هذا ، هل من عسل ؟ قال : ثم قال : إن العسل - أظنه قال : - لا يشبع الناس ، أو كلمة نحوها ، ولكن هل لنا في شيء يطبخ من عصير العنب حتى يعود مثل العسل فيؤكل به الخبز ؟ قال : نعم ، قال : ثم أتى منه فقعد ثلاثا وعشرين ، ثم قال : بأصبعه فيه ، فكان جهده أن علقه ، فأمر بشيء منه ، فخيض له ثم شربه ، فقال : ما أرى هذا إلا طيبا ، ما أرى بهذا بأسا ، ثم دعا عمر بالمدي فأخذه بيد ، وأخذ القسط بيد ، ثم قال : « اللهم من نقص المسلمين من هذا فانقصه » __________ (1) المُدْي : مكيال لأَهل الشام يقال له الجَريب، يسع خمسة وأَربعين رطلا (2) القصعة : وعاء يؤكل ويُثْرَدُ فيه وكان يتخذ من الخشب غالبا

دعا عمر بن الخطاب عطاء بن الجعيد ← سفيان بن وهب الخولاني ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← بكر بن بكار ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 895

الأموال لابن زنجويه #896

685 - حدثنا حميد أنا أبو اليمان ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، أن عمر بن الخطاب ، لما فرض الرزق ، قام في الناس ، فقال : « إنا قد فرضنا لكم رزقا واسعا من فضل الله ، مديين (1) وقسطين في كل شهر » ثم رفع بيده المدي والقسط ثم قال : « اللهم لا يمنعهما إلا ظالم » __________ (1) المُدْي : مكيال لأَهل الشام يقال له الجَريب، يسع خمسة وأَربعين رطلا

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو اليمان ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 896

الأموال لابن زنجويه #897

686 - حدثنا حميد أنا إبراهيم بن موسى ، أنا عباد بن العوام ، عن هارون بن عنترة ، عن أبيه قال : شهدت عليا وعثمان يرزقان أرقاء (1) الناس __________ (1) الأرقاء : من رقة الحال وهي الفقر والحاجة

أَبِيهِ ← هارون بن عنترة ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 897

الأموال لابن زنجويه #898

687 - ثنا حميد أنا أبو اليمان ، أنا صفوان بن عمرو ، عن أبي الزاهرية ، أن أبا الدرداء قال : « رب سنة مهدية ، قد سنها عمر بن الخطاب في أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منها المديان والقسطان »

أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو اليمان ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 898

الأموال لابن زنجويه #899

688 - حدثنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة ، أن قوما من أهل مصر أتوا عمر ، فقالوا : إنا قد أصبنا كراعا ورقيقا ، وإنا نحب أن تزكيه ، فقال : ما فعله صاحباي قبلي فأفعله ، حتى أشاور ، فشاور أصحاب محمد فقالوا : حسن ، وسكت علي ، فقال : ألا تكلم يا أبا الحسن ، فقال : قد أشار عليك أصحابك ، وهو حسن إن لم يكن جزية (1) راتبة (2) يؤخذون بها بعدك ، فأخذ من الفرس عشرة دراهم ، ورزقهم عشرة أجربة شعيرا ، وأخذ من الرقيق عشرة ، ورزقهم جريبين ، وأخذ من المقاريف ثمانية دراهم ورزقهم ثمانية أجربة شعيرا ، وأخذ من البراذين (3) خمسة ورزقهم خمسة أجربة شعيرا قال أبو إسحاق : فقد رأيتها جزية راتبة يؤخذ بها زمن الحجاج ولا يرزق عليها __________ (1) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم (2) الراتب : الثابت المستقر (3) البرذون : نوع من الخيل والبغال غير العربية

حَارِثَةَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 899

الأموال لابن زنجويه #900

689 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن عبد الخالق بن سلمة الشيباني ، قال : سألت سعيد بن المسيب عن الصدقة ، - يعني صدقة الفطر - قال : كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو نصف صاع (1) حنطة عن كل رأس ، فلما قدم عمر أمير المؤمنين ، كلمه ناس من المهاجرين ، فقالوا : إنا نرى أن نؤدي عن أرقائنا عشرة كل سنة إن رأيت ذلك ، فقال : نعم ما رأيتم ، وأنا أرى أن أرزقهم جريبين كل شهر ، وكان الذي يعطيهم أمير المؤمنين أفضل من الذي يأخذه منهم ، فلما جاء هؤلاء قالوا : هاتوا العشرة ونمسك الجريبين ، لا ، ولا نعمى عين __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

الصدقة يعني صدقة الفطر ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ← عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ سَلَمَةَ الشَّيْبَانِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 900

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice2. 2- Al-Hamzah with Faa'a2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them