Tuesday, Rabiʻ I 6, 1448 AH · Aug 18, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه #916

705 - حدثنا حميد أنا حجاج بن نصير ، أنا قرة بن خالد ، عن سهيل بن علي النميري ، عن عبد الله بن عمير قال : انتهيت إلى عمر بن الخطاب وهو يقسم قسما بين المهاجرين والأنصار ، فقعدت إلى جنبه فطعنت بإصبعي في جنبه فقال : ها ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، إني يتيم ، فأمر لي ببعض ما تقسم ، قال : فأعرض ، ثم طعنت بإصبعي في جنبه فقال : ها ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، إني غلام يتيم فأعطني مما تقسم ، فأعرض عني ، فطعنت بإصبعي في جنبه فقال : ها ، فقلت يا أمير المؤمنين إني غلام يتيم فأعطني مما تقسم ، فقال : يا يرفأ عد له سبعمائة درهم ، قم ، قال : فقمت فأعطاني ستمائة درهم ، فجئت فجلست في مكاني فطعنت بأصبعي في جنبه ، فقال : ها ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، أمرت لي بسبعمائة ، فأعطاني ستمائة ، فقال : يا يرفأ ، أعطيته ما أمرتك ؟ قال : كم ، قال : ستمائة ، قال : فزده مائة ، واكسه بردين (1) ، قال : فزادني مائة وبردين (2) ، فأخذت سبعمائة درهم ، وأخذت البردين فاتزرت (3) بأحدهما وارتديت بالآخر ، وجعلت الدراهم في إزاري ، قال : ثم لففت بردي الخلقين ، أحدهما في الآخر ، ثم رميت بهما في السماء وخرجت أسعى ، فناداني عمر : يا غلام ، يا غلام ، أدركوا ، أدركوا ، خذوا خذوا ، فقلت : ما شأن أمير المؤمنين ، أدركته نفسه فيما أعطاني ، فأدركني رجل فأخذ بيدي ثم أقبل إلى عمر ، فإذا البردان بين يديه ، فقال : هذان البردان لجمعتك ولمخرجك ولسوقك ، وهذان لكتابك ولمبيتك ، خذهما فإنه لا جديد لمن لا خلق له

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سهيل بن علي النميري ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 916

الأموال لابن زنجويه #917

706 - حدثنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، عن الزهري قال : أتي عمر بن الخطاب بمروط فقسمها بين المسلمين ، فبقي منها مرط (1) ، فقال الناس : أم كلثوم ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق به ، فقال عمر : « أم سليط الأنصارية أحق به ، كانت تزفر (2) القرب يوم أحد تسقي الصفوف » __________ (1) المرط : كساء من صوف أو خز أو كتان (2) زَفَرَ القِرَب : حملها مملوءة ماء وقيل : خاطها

الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 917

الأموال لابن زنجويه #918

707 - حدثنا حميد حدثنا عبد الله بن يوسف ، أنا يحيى بن حمزة ، حدثني عمرو بن مهاجر ، أن عمر بن عبد العزيز ، كساه ساجا (1) كان في الخزانة ، ثم دس إليه رجلا كان في الكتاب ، فاشتراه بستة وعشرين دينارا لم يعلم أنه صاحبه حتى قبض ، صنع ذلك يستحله بماله __________ (1) الساج : ثياب أو طيلسان لونه أخضر أو أسود

عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 918

الأموال لابن زنجويه #919

708 - حدثنا حميد ثنا أبو عتاب البصري ، أنا أبو مكين نوح بن ربيعة عن شريح أبي أمية قال : كان عمر إذا عرضت عليه الخزائن ، فمرت قطيفة ، نيرها قريب من ذراع ديباج (1) ، قال : يقول بمخصرته ، « غري غيري ، غري غيري ، يا فلان ، اذهب بهذه إلى فلان بن فلان » قال : فما زال كلما مرت به واحدة ، قال : « غري غيري ، يا فلان ، اذهب بهذه إلى فلان بن فلان » __________ (1) الديباج : هو الثِّيابُ المُتَّخذة من الإبْرِيسَم أي الحرير الرقيق

شريح أبي أمية ← أَبُو مَکِينٍ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ ← أبو عتاب البصري ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 919

الأموال لابن زنجويه #920

709 - حدثنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، أناه عبد الرحمن الأصبهاني عن الشعبي ، عن حيان الأزدي ، عن عمر بن الخطاب ، - رضي الله عنه - أنه كتب إلى عمار بن ياسر : إني قدمت الشام ، فرأيت بها شرابا شربه النصارى في صومها ، وهو العنب يذهب ثلثاه ، ويبقى ثلثه يذهب شره ويبقى خيره ، فإذا أتاكم كتابي هذا ، فاستعينوا به ، وارزقوه الناس

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← حَيَّانُ الأَزْدِيُّ ← الشَّعْبِيِّ ← شعبة أناه عبد الرحمن الأصبهاني ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 920

الأموال لابن زنجويه #921

710 - حدثنا حميد أنا يحيى بن يحيى أبو خيثمة ، عن زبيد اليامي ، عن زاذان ، قال علي : يقسم دنان الطلي فأصابنا راقود منها فكنا نصب عليه الماء ثم نشربه

زَاذَانَ ← زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، ← يحيى بن يحيى أبو خيثمة ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 921

الأموال لابن زنجويه #922

711 - حدثنا حميد ثنا يعلى بن عبيد ، أنا بكير بن عامر ، عن الشعبي ، قال : إن عندنا دنانا عانية ، كان علي يرزق الناس فيها الطلي

الشَّعْبِيِّ ← بُکَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 922

الأموال لابن زنجويه #923

712 - حدثنا حميد ثنا محمد بن عبيد ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبيه ، قال : كان علي يرزق الناس الطلي في دنان صغار تأتيه من عانات

أَبِيهِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 923

الأموال لابن زنجويه #924

713 - حدثنا حميد أنا يعلى ، أنا محمد بن إسحاق ، عن عمر بن كعب ، عن أبيه قال : « رأيت عليا يرزق الناس الطلي مع العسل بالعراق »

أَبِيهِ ← عمر بن كعب ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَعْلَى، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 924

الأموال لابن زنجويه #925

714 - حدثنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا إسرائيل ، عن عامر بن شقيق بن جمزة الأسدي ، عن شقيق بن سلمة ، عن عمر ، أنه رزقهم الطلي ، قال : فكنا نجدحه في سويقنا ، ونأكل به أدمنا ، ونأكل به خبزنا ، وليس بباذقكم الخبيث

عُمَرَ، ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← عامر بن شقيق بن جمزة الأسدي ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 925

الأموال لابن زنجويه #926

715 - حدثنا حميد أنا المؤمل بن إسماعيل ، أنا سفيان ، أنا سعيد بن عبيد الطائي ، عن رجل من قومه يقال له الحكم قال : لقد رأيت عليا قسم رمانا ، فأصاب أهل مسجدنا سبع رمانات ، ولقد رأيت عليا جاءه عسل ، فدعا اليتامى ، فقال : « ذبوا والعقوا » قال الحكم : حتى تمنيت أني يتيم ، فقسمه حتى بقي منه زق ، فأمر أن يسقاه أهل المسجد ، ثم قال : « إنه يأتينا أشياء ، إذا رأيناها استكثرناها ، فإذا قسمناها استقللناها ، وإني قاسم فيكم القليل والكثير »

رجل من قومه ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، ← سُفْيَانَ، ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 926

الأموال لابن زنجويه #927

716 - حدثنا حميد ثنا عثمان بن صالح ، عن ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، قال : كنا نرزق في زمان معاوية بن أبي سفيان السمن والعسل وكن النساء يرزقن من الورس (1) والزعفران __________ (1) الورس : نبت أصفر يُصبغ به

أَبِي قَبِيلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 927

chevron_left Previous
1…787980…212
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them6. The types of funds that the imams follow for the parish, and their principles are in the Qur’an and Sunnah
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    7. Door8. Section: taking the tribute from the Arabs of the People of the Book9. Section: Taking the tribute from the Magi
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    9. Section: Taking the tribute from the Magi11. Chapter: Who is obligated to pay tribute and who is forfeited12. Section: the imposition of tribute and its amount13. Withholding of the tribute and abscess and what is ordered from the kindness of her family, and is forbidden from violence14. Chapter: The tribute to the one who embraced Islam or died while he was on it15. In the tribute of wine and pigs16. Chapter: The tribute, how it is collected, and what is taken by its family of uniforms and sealing necks
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    17. Door18. Chapter: The land of force is recognized in the hands of its people and put on it by dirt and kharaj19. Chapter: In the purchase of the land of Al-Anwa, which the Imam approved its people, and its becoming the land of Kharaj20. Section: In the land of Al-Kharaj from Al-Anwa, its owner greets him, in which he has ten with the Kharaj21. Chapter: What came about what is permissible for the people of the dhimma to happen in the land of force in the cities of Muslims and what is not permissible for them22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives
3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions
    22. Chapter: Ruling on the necks of the dhimmis from the captives and captives24. Chapter: What is ordered by killing prisoners
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    25. Chapter: Loyalty to the people of righteousness and what Muslims are obligated to do, and it is disliked to increase them26. Chapter: Conditions that stipulated the dhimmis and approved their religion27. Chapter: What is permissible for Muslims from the dhimmis and what they are reconciled to28. Section: In the people of peace they leave their affairs before that29. Chapter: Whoever is safe from the people of peace, how is his land? Kharaj land or land ten?30. Section: reconciliation and compromise between Muslims and polytheists for a period31. Chapter: Reconciliation and intercourse takes place between Muslims and polytheists until a time, that time elapses, how should Muslims do?32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?
4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil
    32. Section: The people of peace and the covenant deny those whose blood is permissible?34. Chapter: Judgment is in the necks of people of righteousness, and whether their progenitors are permitted or are they free35. Boy's safety
5. The book of covenants that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, wrote for the people of peace
    36. Boy's safety
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    37. Chapter: Ruling on dividing the watershed and knowing who is entitled to it39. What came in the imposition of gifts from the shade and who starts with it40. What came about imposing tender for the people of the present and giving them preference over the people of the desert41. Imposition of Mawali from the shade42. In the imposition of offspring from the shade and the livelihood of them43. Imposition of women and Mamelukes from the shade44. Conveying food to people from within45. Accelerate the removal of the shelter and divide it among its people46. The cladding that the Imam wears from the eyes47. In the Imam section, drinks, spices and fruit in the people48. In feeding the Imam the people he has from the shade
6. The book of the exits of the flood and the places to which it is spent and placed in it
    48. In feeding the Imam the people he has from the shade50. Sunnah among people in the shade51. Chapter: Separating the spoils and the spoils from whichever is the fighter's gifts and the progeny52. Section: Tender dies its owner53. In providing shelter for Muslims and giving them away
7. Book of the provisions of the two lands, their fief, their revival, their protection and their waters
    54. Section: Feudalism55. Chapter: reviving the land and aligning it, and entering on those who lived it