Al Amwal Ibn Zanjoya

84 - أنا حميد أنا محمد بن يوسف ، وأبو نعيم قالا : أنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإذا قالوا : لا إله إلا الله ، فقد عصموا (1) مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله » ، ثم قرأ : « ( فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر إلا من تولى وكفر (2) ) » __________ (1) عصم : حمى ومنع وحفظ (2) سورة : الغاشية آية رقم : 21

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو نُعَيْمٍ ← حُمَيْدٍ

85 - أنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، أنا الليث بن سعد ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن أبا هريرة أخبره ، أن عمر بن الخطاب قال لأبي بكر حين ارتدت العرب : يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال : لا إله إلا الله ، عصم (1) مني ماله ونفسه إلا بحقه ، وحسابه على الله »

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

قال أبو عبيد : وإنما توجه هذه الأحاديث على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدو الإسلام قبل أن تنزل سورة براءة ويؤمر فيها بقبول الجزية في قوله تعالى : ( حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون (2) ) وإنما نزل هذا في آخر الإسلام ، وفي ذلك أحاديث . فذكر حديث عثمان

أَبُو عُبَيْدٍ،

86 - أنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا عوف ، عن يزيد الفارسي ، عن ابن عباس ، عن عثمان ، قال : كانت براءة من آخر ما نزل من القرآن

عُثْمَانَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← یَّزِیْدَ الْفَارِسِیِّ ← عَوْفٌ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

87 - أنا حميد أنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : آخر سورة نزلت كاملة براءة ، وآخر آية أنزلت خاتمة سورة النساء : ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة (1) ) __________ (1) سورة : النساء آية رقم : 176

الْبَرَاءِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

88 - أنا حميد قال أبو عبيد : وأنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، في قوله : ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ، ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ، ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون (1) ) قال : « نزلت حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بغزوة تبوك » __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 29

مُّجَاھِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

89 - قال أبو عبيد : سمعت هشيما ، يقول : « كانت تبوك آخر غزاة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم » قال أبو عبيد : ثم جرت كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك وغيرهم يدعوهم إلى الإسلام ، فإن أبوا فالجزية

هُشَيْمًا، ← أَبُو عُبَيْدٍ،

90 - حدثنا حميد منها حدثنا هاشم بن القاسم ، أنا المرجي بن رجاء ، أنا سليمان بن حفص ، عن أبي إياس معاوية بن قرة قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس أهل هجر : « بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العباد الأسبذين : سلم أنتم - يعني : صلح أنتم - ، أما بعد ذلكم فقد جاءني رسلكم مع وفد البحرين ، فقبلت هديتكم ، فمن شهد منكم أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، واستقبل قبلتنا وأكل من ذبيحتنا ، فله مثل ما لنا ، وعليه مثل ما علينا ، ومن أبى (1) فعليه الجزية (2) ، على رأسه دينار معافى على الذكر والأنثى ، ومن أبى فليأذن بحرب من الله ورسوله . وعليكم ألا تمجسوا بيت النار ، وثنيا لله ولرسوله ، وعليكم في أرضكم مما أفاء الله علينا منها ، مما سقت السماء ، أو سقت العيون : من كل خمسة واحد . ومما سقي بالرشا والسواني ، من كل عشرة واحد ، وعليكم في أموالكم ، من كل عشرين درهما درهم ، ومن كل عشرين دينارا دينار ، وعليكم في مواشيكم الضعف مما على المسلمين ، وعليكم أن تطحنوا في أرحائكم لعمالنا بغير أجر . والسلام على من اتبع الهدى » __________ (1) أبى : رفض وامتنع (2) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم

أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← سليمان بن حفص ← الْمُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، ← هاشم بن القاسم ← حميد منها

91 - أنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، أن ابن عباس أخبره ، أن أبا سفيان بن حرب أخبره ، أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش ، وكانوا تجارا بالشام ، - في المدة التي مات فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان وكفار قريش ، فأتوه بإيلياء ، فسألهم عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل . قال : ودعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الكلبي ، إلى عظيم بصرى ، فرفعه عظيم بصرى إلى هرقل فقرأه ، فإذا فيه : « بسم الله الرحمن الرحيم . من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإني أدعوكم بدعاية الإسلام . أسلم تسلم ، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ، و ( يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ، ولا نشرك به شيئا ، ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ، فإن تولوا ، فقولوا : اشهدوا بأنا مسلمون (1) ) »

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

92 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ، وأمره أن يدفع الكتاب إلى عظيم البحرين ، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى ، فلما قرأه كسرى مزقه قال : فحسبت أن سعيد بن المسيب قال : فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

93 - حدثنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا ابن عون ، عن عمير بن إسحاق ، قال : كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر ، فأما كسرى فقرأ الكتاب ثم مزقه ، وأما قيصر فقرأ الكتاب ، ووضعه ، وأومأ ابن عون بيده تحت فخذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « أما هؤلاء فيمزقون يعني كسرى ، وأما هؤلاء فستكون لهم بقية »

عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ*، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

94 - حدثنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر رجلا على سرية (1) ، أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ، وبمن معه من المسلمين خيرا ، وقال : اغزوا بسم الله وفي سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله ، اغزوا فلا تغدروا ، ولا تغلوا (2) ، ولا تمثلوا (3) ولا تقتلوا وليدا . وإذا أنت لقيت عدوك من المشركين ، فادعهم إلى إحدى خلال (4) أو خصال (5) فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم ، وكف (6) عنهم ، ادعهم إلى الإسلام ، فإن هم أجابوك ، فاقبل منهم وكف عنهم ، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم إن هم فعلوا ، أن لهم ما للمهاجرين ، وأن عليهم ما على المهاجرين ، وإن أبوا ، فأخبرهم أنهم يكونوا كأعراب المسلمين ، يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ، ولا يكون لهم في الفيء (7) ولا الغنيمة شيء ، إلا أن يجاهدوا مع المسلمين ، فإن أبوا أن يدخلوا في الإسلام ، فسلهم إعطاء الجزية (8) ، فإن فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم ، وإن هم أبوا (9) فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم . و إن حاصرت حصنا ، فأرادوا أن تجعل لهم ذمة (10) الله وذمة (11) نبيك عليه السلام فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك ، ولكن اجعل ذمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك ، فإنكم إن تخفروا (12) ذمتكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ، وإن حاصرت حصنا فأرادوك أن ينزلوا على حكم الله فلا . أنزلهم على حكمك ، فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا . قال علقمة : فحدثت به مقاتل بن حيان ، فقال : حدثني مسلم بن هيضم العبدي عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ