Musnad Abu Yaalaa

4921 - حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر حدثني هشام بم عروة عن أبيه Y عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جعل عدة بريرة حين فارقها زوجها عدة المطلقة K إسناده ضعيف

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هشام بم عروة ← أبو معشر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ،

4922 - حدثنا حميد بن الربيع حدثنا عبدالله بن عطاء حدثنا الوليد بن محمد عن الزهري عن أبي الزبير Y أن عائشة زوج النبي قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يستعيذ في صلاته من فتنة المسيح الدجال K إسناده تالف

أَبِي الزُّبَيْرِ ← الزُّهْرِيِّ، ← الوليد بن محمد ← عبدالله بن عطاء ← حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ،

4923 - حدثنا موسى بن حيان حدثنا روح ين عبادة حدثنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله الأسلمي عن عروة بن الزبير عن عائشة Y قالت أتي رسول الله صلى الله عليه و سلم بظبية فيها خرز فقسمها للحر والأمة قالت وكان أبي يقسم للحر والعبد K إسناده حسن

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← عبد الله الأسلمي ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← روح ين عبادة ← موسى بن حيان

4924 - حدثنا الحسن بن حماد سجادة حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه Y عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قسم سورة البقرة في ركعتين K إسناده صحيح

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ،

4925 - حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه Y عن عائشة أم المؤمنين أنها ذكر لها أن قوما يقولون لا غسل إلا من الماء فقالت : قد فعلت ذلك أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم فاغتسلنا

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّ

4926 - حدثنا مسلم الجرمي حدثنا مخلد عن هشام عن ابن سيرين Y عن أبي هريرة قال : تذكروا في حلقة أنا فيها ما يوجب الغسل ؟ فقال بعضهم : إذا خالط الرجل وقال بعضهم : حتى ينزل الماء قال : فقلت : أنا آتيكم بعلم ذلك . فأتيت عائشة أم المؤمنين فقلت لها : يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن شئ وأنا استحي أن أسألك عنه . فقالت : لا تستحي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك فإنما أنا أمك فقلت : يا أمه ما يرجب الغسل ؟ فقالت : على الخبير سقطت إذا قعد بين شعبها الأربع والتقى الختانان فقد وجب الغسل K إسناده لين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← مَخْلَدٌ، ← مسلم الجرمي

4927 - حدثنا أبوالربيع حدثنا فليح بن سليمان المدني عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير و سعبد بن المسيب و علقمة بن وقاص الليثي و عبيد الله بن عبد الله عتبة Y عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه - قال الزهري - وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى له من بعض وأثبت له من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني به عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا - : زعموا أن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه . قالت : فأفرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فاحتلموا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوا ثقل الهودج واحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وحين بجلبابي والله ما تكلمت بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطئ يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش معرسين في نحر الظهير فهلك من هلك وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي اين سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا [ والناس ] يفيضون في قول أصحاب الآفك لا اشعر بشيئ من ذلك ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله اللطف الذي أرى منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول : ( كيف تيكم ؟ ) فذلك يريبني ولا أشعر حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم قبل المنا صع متبرزنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك فبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التنزه فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت : تعس مسطح فقلت لها : بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا ؟ قالت : يا هنتاه ألم تسمعي ما قالوا ؟ قالت : قلت : وما قالوا ؟ فأخبرتني بقول [ أهل ] الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علىرسول الله فقال : ( كيف تيكم ؟ ) فقلت : ائذن لي آت ابوي قالت : وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما وقالت فأذن لي رسول الله فأتيت أبوي فقلت لآمي : ما يتحدث الناس ؟ فقالت : يا بنية هوني على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت أمرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت : فقلت : سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا ؟ فبت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم أصبحت ودعا رسول الله علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله . قالت : فأما أسامة بن زيد فأشار عليه بالذي يعلم من براءة أهله و بالذي يعلم في نفسه من الود لها فقال أسامة : أهلك يا رسول الله ولا نعلم والله إلا خيرا . وأما علي بن أبي طالب فقال : يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك . قالت : فدعا رسول الله بريرة فقال : ( يا بريرة هل رأيت منها شئا يريبك ؟ ) فقالت بريرة : لا والذي بعثك بالحق إن رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتأتي الداجن فتأكله . قالت : فقام رسول الله من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله : ( من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهلي فوالله فوالله فوالله - ثلاث مرات - ما علمت علىأهلي إلا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي ) . فقام سعد بن معاذ فقال : يا رسول الله أنا والله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتلته الحمية - فقال : كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر على قتله . فقام أسيد بن حضير فقال : كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن النافقين . قال : فثار الحيان : الأوس والخزرج حتى مضوا ورسول الله صلى الله عليه و سلم قائم على المنبر قال : فنزل فخفضهم حتى سكتوا وسكت . قالت : وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح عندي أبواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتى أظن أن البكاء قالق كبدي . قالت : فبينا هما جالسان عندي وأنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبنا نحن كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم فيل ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني . قالت : فتشهد ثم قال : ( أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه ) فلما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطره فقلت لأبي : أجب عني رسول الله صلى الله عليه و سلم فيما قال . قالت : فقال : والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه و سلم . فقلت لأمي : أجيبي عني رسول الله فيما قال قالت : والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه و سلم . قالت : وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن فقلت : إني والله لقد علمت أنكم سمعتم بما تحدث به وقد قر في أنفسكن وصدقتم به ولئن قلت لكم : إني لبريئة - والله يعلم إني لبريئة - لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر - الله يعلم أني منه بريئة - لتصدقني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال : { فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون } [ يوسف : 82 ] . قالت : ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحي يتلى وأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكن كنت أرجو أن يرى نبي الله صلى الله عليه و سلم في النوم رؤيا تبرئني . قالت فوالله ما رام مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه يتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات . قالت : قلما سري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يضحك قكان أول كلمة تكلم بها أن قال : ( يا عائشة احمدي الله فقد برأك ) . قالت لي أمي : قومي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : والله أقوم إليه ور حمد إلا الله وأنزل الله { إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم } [ النور : 11 ] الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق - وكان ينفق على مسطح ين أثاثة لقرابته منه : والله لا أنفق على مسطح شئيا أبدا بعدما قال لعائشة فأنزل الله هذه الآية ( ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعةأن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم ؟ والله غفور رحيم ) [ النور : 22 ] . قال أبو بكر : بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه . وكان رسول الله سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال : ( يا زينب ما علمت وما رأيت ؟ ) قالت : يا رسول الله أحمي سمعي وبصري فوالله ما علمت عليها إلا خيرا . قالت عائشة : وهي التي تساميني فعصمها الله بالورع K أخرجه البخاري ومسلم

4928 - حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن و يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر Y بمثله

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ← ربيعة بن أبي عبد الرحمن و يحيى بن سعيد ← فُلَيْحٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ،

4929 - حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة و عبد الله بن الزبير Y بمثله

عائشة و عبد الله بن الزبير ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← فُلَيْحٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ،

4930 - حدثنا أبو الربيع Y قال : قال : فليح : سمعت ناسا من أهل العلم يقولون : إن أصحاب الإفك جلدوا الحد ولا نعلم ذلك

أَبُو الرَّبِيعِ،

4931 - حدثنا حوثرة بن أشرس حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة Y عن عائشة قالت : لقد تحث الناس بهذا الأمر وشاع فيهم وقام رسول الله صلى الله عليه و سلم خطيبا وما اشعر به . قالت : فخرجت ذات ليلة مع ام مسطح لأقضي حاجة فعثرت فقالت : تعس مسطح فقلت : سبحان الله علام تسبين ابنك وهومن المهاجرين الأولين وقد شهد بدرا فقالت : ما اسبه إلا فيك قلت : وما شأني فأخبرتني بالأمر فذهبت حاجتي فما أجد منها شيئا وحممت فأتيت المنزل فإذا أمس أسفل وإذا أبي فوق البيت يصلي فالتزمتني فبكيت وبكيت فسمع أبو بكر بكاءنا فقال ما شأن ابنتي ؟ قالت أمي : سمعت بذاك الخبر قال : مكانك حتى نغدو معك على رسول الله فغدونا على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده امرأة من الانصار فما منع النبي صلى الله عليه و سلم مكانها أن تكلم فقال : يا عائشة إن كنت أسأت أوأخطأت فاستغفري الله وتوبي إليه . فقلت لأبي : تكلم فقالت بم اتكلم ؟ فقلت لأمي تكلمي فقالت بم اتكلم ؟ فحمدت الله وأثنيت عليه ثم قلت والله لئن قلت : قد فعلت - والله يعلم ما فعلت - لتقولن قد أقرت ولئن قلت : ما فعلت - والله يعلم ما فعلت - لتقولن : كذبت فما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال العبد الصالح - فنسيت اسمه - فقلت أبو يوسف - : صبر جميل والله المستعان على ما تصفون [ يوسف : 82 ] فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على جارية نوبية فقال يا فلانة ماذا تعلمين عن عائشة فقالت والله ما أعلم على عائشة عيبا إلا أنها تنام وتدخل الداجن فتأكل خميرها وحصيرها فلما فطنت لما يريد قالت : والله ما أعلم من عائشة إلا ما يعلم الصائغ من التبر الأحمر فصعد رسول الله صلى الله عليه و سلم المنبر فقال : أشيروا علي يا معشر المسلمين في قوم أبنوا أهلي [ وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن ؟ ] ؟ والله ما علمت عليه من سوء قط ومادخل بيتي إلا وأنا شاهد ولا سافرت إلآ وهو معي . فقال سعد بن معاذ أرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجال من الخزرج فقالوا والله لو كانوا من رهطك الأوس ما أمرت بضرب أعناقهم حتى كاد أن يكون بين الأوس و الخزرج كون ونزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم . قالت عائشة فما سري عنه حتى رأيت السرور بين عينيه فقال : أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عذرك . فقال أبواي : قومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : أحمد الله لا إياكما وتلا عليهم القرآن : [ إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم [ النور : 11 ] { لولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم } [ النور : 16 ] . وكان ممن تولى كبره حسان بن ثابت و مسطح بن أثاثة و حمنة بنت جحش وكان يتحدث به عند عبد الله بن أبي فيسمعه ويستوشية ويذيعه . وكان حسان بن ثابت إذا سب عند عائشة قالت : لا تسبوا حسان فإنه كان يكافح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم تقول أي عذاب أعظم من ذهاب عينيه ؟ ! وقال الذي قيل له ما قيل : والله إن كشفت عن كنف أنثى قط وقتل شهيدا في سبيل الله فقال حسان بن ثابت يكذب نفسه : ( حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح خمصى من لحوم الغوافل ) . ( فإن كنت قد قلت الذي قد زعمتم ... فلا حملت سوطي إلى أناملي ) . ( وكيف ؟ وودي ما حييت ونصرتي ... لآل رسول الله زين المحافل ) . ( أأشتم خير الناس بعلا ووالدا ... ونفسا ؟ لقد أنزلت شر المنازل ) K إسناده حسن

4932 - حدثنا حوثرة حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جلد الذين قالوا لعائشة ما قالوا ثمانين ثمانين : حسان بن ثابت و مسطح بن أثاثة و حمنة بنت جحش K إسناده حسن

عُرْوَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حوثرة