Al Muajam Al Kabir Tibrani (Qata Min Masaneed Min Asma Abdullah)

168 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن نَائِلَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ، قَالَ:"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَالِسٌ عَنْ يَمِينِهِ عَلَى الْكُرْسِيِّ".

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں :اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! قیامت کے دن لوگوں میں سب سے زیادہ (اللہ کے )قریب محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہونگے ،آپ صلی اللہ علیہ وسلم کرسی کے دائیں جانب تشریف فرما ہوں گے۔

عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ، قَالَ:"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ← ابْنِ شَغَافٍ، ← رَجُلٌ: ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← أبو بكر المقدمي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

169 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عَدِيٍّ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بن الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مُوسَى بن سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن يَحْيَى بن حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ:"مَا عَلَيْكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا ثَوْبَيْنِ لِيَومِ الْجُمُعَةِ، سِوى ثَوْبَيِ الْمِهْنَةِ"

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں انہوں نے سنا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر فرمارہے تھے :کام کاج کے کپڑوں کے علاوہ جمعہ کےدن کیلئے دو کپڑے لے لو تو تم پر کیا حرج ہے ؟

رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ أَنَّهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← مُوسَى بْنِ سَعْدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بن عَدِيٍّ الْمِصْرِيُّ،

170 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضِرَارُ بن صُرَدٍ أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن فُضَيْلٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بن سَلامٍ جَالِسًا، فَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ، @ فَسَمِعَهُ رَجُلٌ لَمْ يُحِبْ أَنْ يَسْمَعَهُ، فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"مَنْ حدَّثَ حَدِيثًا لا يُحِبُّ أَنْ يُفْشَى عَلَيْهِ، فَهُوَ أَمَانَةٌ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَكْتِمْهُ صَاحِبُهُ".

حضرت عبیداللہ بن عمیر بیان کرتے ہیں :حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیٹھ کر باتیں کررہے تھے اس دوران آپ نے کوئی بات کی جسے کسی آدمی نے سن لیا جو اسے سننا پسند نہیں کرتا تھا ۔وہ حضرت ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کے پاس چلا گیا تو آپ نے فرمایا :میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا :جو کوئی بات کرے جسے پھیلانا پسند نہیں کرتا تو وہ اس کے پاس امانت ہے خواہ بات کرنے والا اسے چھپانہ بھی چاہتا ہو۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عبيد الله بن الوليد الوصافي ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ أَبُو نُعَيْمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

171 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَني أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ جَمِيعًا، عَنِ الضَّحَّاكِ بن عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ، قَالَ: قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جالس: إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا، إِلا قَضَى حَاجَتَهُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَأَشَارَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"بَعْضُ سَاعَةٍ". فقُلْتُ: صَدَقْتَ، بَعْضُ سَاعَةٍ، قُلْتُ: أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ؟ قَالَ:"آخِرُ سَاعَاتِ النَّهَارِ". قُلْتُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِسَاعَةِ صَلاةٍ، قَالَ:"بَلْ، إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى، ثُمَّ جَلَسَ لَمْ يَحْبِسْهُ إِلا الصَّلاةُ، فَهُوَ فِي صَلاةٍ".@

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیا ن کرتے ہیں :میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں کہا :ہم اللہ کی کتاب میں پاتے ہیں کہ جمعہ کے دن ایسی ساعت ہے ،مسلمان نماز پڑھتے ہوئے اس سے موافقت کرلے اور اللہ سے کوئی سوال کرے تو اللہ اس کے سوال کو پورا کر دے گا۔حضرت عبداللہ فرماتے ہیں :نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے میری طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا :ساعت کا بعض حصہ ہے میں نے کہا :آپ نے سچ فرمایا کہ بعض حصہ ہے ۔راوی کہتے ہیں :میں نے حضرت عبداللہ سے پوچھا وہ کونسی ساعت ہے ؟فرمایا :دن کا آخری وقت ہے ۔میں نے پوچھا :اس میں تو نماز نہیں پڑھی جاتی ؟فرمایا :ہاں کیوں نہیں ،بے شک جب آدمی نماز پڑھ لے اور پھر بیٹھ جائے اور اس کی نیت نماز کا انتظار کرنے کی ہو تو وہ نماز ہی میں ہوتا ہے ۔

قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ جالس: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي النَّضْرِ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْکٍ جَمِيعًا ← دُحَيْمٌ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

172 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَمْرٍو الدَّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن حَمْزَةَ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن دُحَيْمٍ الدَّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بن مُسْلِمٍ، قَالا: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ، قَالَ: جَلَسْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: أَيُّكُمْ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَسْأَلُهُ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ، فَنَزَلَتْ: ?يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ?[الصف آية 2]. قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَتَلاهَا عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بن سَلامٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ بَكَى، قَالَ يَحْيَى: فَتَلاهَا عَلَيْنَا أَبُو سَلَمَةَ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ بَكَى، قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: فَتَلاهَا عَلَيْنَا يَحْيَى مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ بَكَى، قَالَ الْوَلِيدُ: فَتَلاهَا عَلَيْنَا الأَوْزَاعِيُّ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ بَكَى، قَالَ دُحَيْمٌ: فَتَلاهَا عَلَيْنَا الْوَلِيدُ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِها، ثُمَّ بَكَى، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَتَلاهَا عَلَيْنَا أَبِي مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ بَكَى، وَتَلاهَا عَلَيْنَا إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ بَكَى، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: تَلاهَا عَلَيْنَا إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ بَكَى.@

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں:میں اصحاب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان بیٹھا ہوا تھا کہ کسی نےکہا :تم میں سے کون ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں جائے اور پوچھے کہ کونسا عمل سب سے زیادہ محبوب ہے ؟اس پر یہ آیت نازل ہوئی :"یا ایھا الزین آمنو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔"(اے مومنو ! تم کیو ں وہ بات کہتے ہو جس پر عمل نہیں کرتے )حضرت یحییٰ کہتے ہیں :پھر حضرت ابو سلمہ نے یہ پوری آیت اول سے آخر تک تلاوت فرمائی اور رونے لگے ۔حضرت اوزاعی کہتے ہیں :پھر حضرت یحییٰ نے یہ پوری آیت اول سے آخر تک تلاوت فرمائی اور رونے لگے ۔حضرت ولید کہتے ہیں :پھر حضرت امام اوزاعی نے یہ پوری آیت اول سے آخر تک تلاوت فرمائی اور رونے لگے ۔حضرت دحیم کہتے ہیں :پھر حضرت ولید نے یہ پوری آیت اول سے آخر تک تلاوت فرمائی اور رونے لگے ۔اور ہم پر ابراہیم نے یہ آیت تلاوت فرمائی اور رونے لگے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمِ الدِّمَشْقِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،

173 - حَدَّثَنَا ابْنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِلالُ بن أَبِي مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بن يَسَارٍ، أَوْ أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بن سَلامٍ حَدَّثَهُ، قَالَ: تَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا، فَقُلْنَا:"أَيُّنَا يَأْتِي@ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَسْأَلُهُ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ فَهِبْنَا أَنْ يَقُومَ مِنَّا أَحَدٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا، فَجَعَلَ بَعْضُنَا يُشِيرُ إِلَى بَعْضٍ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا: ?سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ?[الحديد آية 1]، مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ هِلالٌ: فَتَلاهَا عَلَيْنَا عَطَاءُ بن يَسَارٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، قَالَ يَحْيَى: فَتَلاهَا عَلَيْنَا هِلالٌ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا. قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: فَتَلاهَا عَلَيْنَا يَحْيَى مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا".

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے بیان کیا :ہمارے درمیان بات چیت چل رہی تھی تو ہم نے کہا :ہم میں سے کون نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جائے گا اور پوچھےکہ اللہ کے نزدیک کونسا عمل زیادہ محبوب ہے ؟ہم ابھی سوچ رہے تھے کہ ہم میں سے کوئی اٹھے گا ۔اتنے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے طرف ایک آدمی بھیجا تو ہم ایک دوسرے کی طرف اشارہ کرنے لگے ۔اس نے یہ آیت اول سے آخر تک تلاوت کی :اللہ کی تسبیح کرتا ہے جو کچھ زمین میں ہے اور جو کچھ آسمان میں "ہلال کہتے ہیں :ہم پر حضرت عطا نے یہ آیت اول سے آخر تک تلاوت کی ۔یحییٰ کہتے ہیں :ہم پر حضرت ہلال نے یہ آیت اول سے آخر تک تلاوت کی ۔حضر ت امام اوزاعی کہتے ہیں :ہم پر حضرت یحییٰ نے یہ آیت اول سے آخر تک تلاوت کی۔

عَطَاءُ بن يَسَارٍ، أَوْ أَبُو سَلَمَةَ، ← هلال بن أبي ميمون ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← يحيى بن عبد الحميد ← ابْنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ،

174 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن حُبَيْشٍ،@ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ، قَالَ:"مَا بَيْنَ عَيْرٍ وَأُحُدٍ حَرَامٌ، حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا كُنْتُ لأَقْطَعَ مِنْ شجرٍ، وَلا أَصِيدُ طَيْرًا"

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں :عیر اور احد کے درمیان کی جگہ حرمت والی ہے ۔اس کو حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حرام قرار دیا ۔میرے لیے جائز نہیں کہ میں اس سے کوئی درخت کاٹوں اور نہ ہی کسی پرندے کا شکا ر کروں ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبَيْشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ یَحْیَی الْاَسْلَمِیُّ ← فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

175 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الْمُعَلَّى الدَّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بن عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بن مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُنِيرُ بن الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَادَةَ بن نُسَيٍّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ، أَنَّهُ قَالَ:"يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَجِدُكُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَمَّادُونَ، مَوْلِدُ نَبِيِّهِمْ مَكَّةَ، هِجْرَتُهُ [...] بِالشَّامِ، النُّورُ عَلَى [...] يُظْهِرُونَ أَطْرَافَهُمْ، لَهُمْ دَوِيٌّ بِاللَّيْلِ فِي الْمَسَاجِدِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ [...]

منیر بن زبیر بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت عبادہ بن نسی ء کو حضرت عبداللہ بن سلام سے روایت کرتے ہوئے سنا :انہوں نے عرض کیا :یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ وسلم ہم آپ کو (اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کو )اللہ کی کتاب میں تعریف کی گئی امت کے طور پر پاتے ہیں ۔ان کی نبی کی پیدائش مکہ میں ،ہجرت طیبہ میں اور جہاد شام میں ہو گا ۔ان کی عمریں درمیانی ہونگی اعضائے وضو کو پاک رکھیں گےمسجدوں میں رات کو (عبادت کرتے ہوئے )ان کی بھنبھناہٹ ایسے ہوگی جیسے شہد کی مکھیوں کی ان کے چھتے میں ہوتی ہے ۔وہ قیامت کے دن نور سےچمکتے ہوئے آئیں گے۔

عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← مُنِيرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ

176 حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَمْرٍو الدَّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن صَالِحٍ الْوِحَاظِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ: [...] الصَّلاة [...]@

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا :جس نے ایک نماز پڑھی اور دوسری کے انتظار میں رہا وہ نماز ہی میں ہے۔

عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ: الصَّلاة ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أبو معشر ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،

177 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بن دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ النَّضْرُ بن عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ سُلَيْمَانُ بن كَيْسَانَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سَلامٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"لَدِرْهمٌ يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنَ الرِّبَا، أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ ثَلاثَةٍ وَثَلاثِينَ زَنْيَةً يَزْنِيهَا فِي الإِسْلامِ". وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِنَّ أَبْوَابَ الرِّبَا [...] حَوْبًا أَدْنَاهُ كَالَّذِي يَأْتِي أُمَّهُ فِي الإِسْلامِ".@ عَبْدُ اللَّهِ بن رَوَاحَةَ الأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بن رَوَاحَةَ بن امْرِئِ الْقَيْسِ بن ثَعْلَبَةَ بن عَبْدِ عَمْرِو بن امْرِئِ الْقَيْسِ بن مَالِكِ بن كَعْبِ بن الْحَارِثِ بن الْخَزْرَجِ عَقَبِيٌ بَدْرِيٌ، اسْتُشْهِدَ يَوْمَ مُؤْتَةَ. وَمِنْ أَخْبَارِهِ.

حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا :سود کا ایک درہم لینا آدمی کیلئے اسلام میں اللہ کے نزدیک تینتیس مرتبہ زنا کرنے سے زیا دہ بڑا گنا ہے ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی مروی ہے کہ سود کے بہتر دروازے ہیں اور سب سے کم تر یہ ہے کہ کوئی شخص مسلمان ہوتے ہوئے اپنی ماں سے زنا کرے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← أَبِي عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ سُلَيْمَانُ بن كَيْسَانَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← اَبُو الْاَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،

178 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَمْرِو بن خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ،"فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ، ثُمَّ مِنْ بني الْحَارِثِ ابْنِ الْخَزْرَجِ مِنْ بني امْرِئِ الْقَيْسِ بن ثَعْلَبَةَ بن كَعْبِ بن الْخَزْرَجِ بن الْحَارِثِ بن الْخَزْرَجِ: عَبْدُ اللَّهِ بن رَوَاحَةَ بن امْرِئِ الْقَيْسِ".

حضرت ابو الاسود بیان کرتے ہیں کہ حضرت عروہ رضی اللہ عنہ غزوہ بدر میں شریک ہونےوالے انصار کے نام ذکر کرتے ہوئے فرمایا :بنو حارث بن الخزرج سے بنو امراء القیس بن ثعلبہ بن کعب بن الخزرج بن الحارث بن الخز رج سے حضرت عبداللہ بن رواحہ بن امراء القیس رضی اللہ عنہ ہیں۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

179 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن هَارُونَ بن سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن فُلَيْحٍ، عَنْ مُوسَى بن عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،"فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ: مِنْ بني @ الْحَارِثِ بن الْخَزْرَجِ: عَبْدُ اللَّهِ بن رَوَاحَةَ بن امْرِئِ الْقَيْسِ".

حضرت ابن شہاب زہری نے غزوہ بدر میں شریک ہونے والے انصار میں حارث بن خزرج کی اولا د سے حضرت عبداللہ بن رواحہ بن امرا ء القیس کا نام لیا ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،