Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

250- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا أَبُو بَلْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَسْلَمَ عَبْدِي وَاسْتَسْلَمَ.

حضرت عمرو بن میمون ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں‘ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں عرش کے نیچے جنت کے خزانوں میں سے ایک خزانے کی طرف تمہاری راہنمائی نہ کروں؟ وہ’’ لاحول ولا قوة الا باللہ “ کے الفاظ ہیں۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے میرے بندے نے اپنے آپ کو ( میرے سامنے) جھکا دیا اور وہ محفوظ ہو گیا۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أبو بلج، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

251- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، حَدَّثنا أَبُو بَلْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ عَبْدًا، لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ.

حضرت عمرو بن میمون‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ” جو شخص ایمان کی مٹھاس حاصل کرنا چاہتا ہے تو وہ بندوں سے صرف اللہ کے لئے محبت کرے۔‘‘

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجِدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ فَلْيُحِبَّ عَبْدًا، لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أبو بلج، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

252- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ (1) ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْمَعَايِكِ (2) الْهُجَيْمِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم آخِذٌ بِخِطَامِ الْعَضْبَاءِ بِيَدِي، وَهُوَ عَلَى ظَهْرِهَا، وَقَدَمَائيَ عَلَى ذِرَاعَيْهَا، فَدَعَا بِشَرَابٍ فشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ فُلاَنَا وَفُلاَنَا، وَهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَتَرَكَنِي بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ، فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَثَرَةً بَعْدِي فَلاَ تُنْكِرُوا ذَلِكَ. قَالَ أَبُو الْمَعَازِكِ (2): وَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَيْسَرَ وَلَمْ يَقْضِهِ فَهُوَ كَآكِلِ السُّحْتِ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "أبي أسامة" والصواب ما أثبته من مصادر الترجمة، التهذيب وغيره. (2) هكذا جاء في الأصل، في موضع، وفي آخر الحديث جاء هكذا "أبو المعازك".

حضرت ابوالمعارك الھجیمی فرماتے ہیں میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کھڑے ہوکر پینے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: میں رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کے ہمراہ آپ کی اونٹنی عضباء کی لگام پکڑے ہوئے کھڑا تھا۔ آپ اس کی پیٹھ پر سوار تھے اور میرے پاؤں اس کی پنڈلی کے باریک حصے سے کچھ اوپر تھے‘ آپ نے پانی طلب فرما کر نوش فرمایا پھر فلاں فلاں کو دیا اور وہ دونوں آپ کی دائیں جانب تھے اور آپ نے مجھے یہ مقام نہ دیا۔ پس اگر تم میرے بعد ترجیح دیکھو تو اس کا انکار نہ کرنا ہے۔حضرت ابو المعارک کہتے ہیں: میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا آپ نے فرمایا:جس شخص پر قرض ہو اور وہ خوشحال ہو جائے لیکن قرض ادا نہ کرے تو وہ حرام کھانے کی طرح ہے۔

أَبِي الْمَعَايِكِ الْهُجَيْمِيِّ، ← أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ← جَرِيرٌ

253- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمْ يَبْقَ مِنَ الْجَنَّةِ فِي الأَرْضِ شَيْءٌ إِلاَّ هَذَا الْحَجَرُ، وَغَرْسُ الْعَجْوَةِ، وَأَوْدَاءٌ (1) مِنَ الْجَنَّةِ، يَصُبُّ فِي مَاءِ الْفُرَاتِ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالَ: أَنَا مَا طَهْوَى، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَنَا مَا طَهْوَى. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل هكذا "وأواد".

حضرت سالم بن ابی الجعد ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ”جنت ( کی اشیاء) میں سے دنیا میں صرف یہ چیز یں رہ گئی ہیں۔۱۔حجراسود۲۔عجوہ کھجور کے درخت۳۔اور جنت کا حوض جس سے ہر دن نہر فرات میں تین مرتبہ گرتا ہے۔‘‘ایک شخص نے پوچھا: کیا آپ نے یہ بات رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے سنی ہے؟ فرمایا: اگر میں نےسنانہ ہوتا تو اس پر کیسے عمل کرتا ! دوبارہ سوال کیا تو آپ نے یہی جواب دیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

254- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَمْشِ فِي الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا، وَإِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

حضرت ابورز ین‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اللہ صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کے جوتے کا تسمہ ٹوٹ جائے تو وہ دوسرے جوتےمیں نہ چلےحتیٰ کہ اس کو ٹھیک کرلے۔اور جب تم میں سے کسی ایک کے برتن کو کتاچاٹےتو اس کو سات مرتبہ دھوئے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ رَزَینٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

255- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ بِالْعِرَاقِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، تَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، لِيكُونَ لَكُمُ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الإِثْمُ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَإِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ فَلاَ يَمْشِي فِي الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا.

ابورزین فرماتے ہیں میں نے حضرت ابو ہریره رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو دیکھا آپ عراق میں اپنا ہاتھ اپنی پیشانی پر مار رہے تھے اور فرماتے تھے اے اہل عراق ! تمہارا خیال یہ ہے کہ میں رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کی طرف جھوٹی باتیں منسوب کرتا ہوں تا کہ تمہارے لئے خوشگوار ہو اورمجھے گناہ ہو‘ میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے سنا۔آپ فرماتے تھے : جب تم میں سے کسی ایک کے برتن کو کتا چاٹ لے تو اسے چاہئے کہ وہ اس کو سات مرتبہ دھوئے اور جب تم میں سے کسی ایک کے جوتے کا تسمہ ٹوٹ جائے تو دوسرے(جوتے )میں نہ چلے جب تک اس کو ٹھیک نہ کرے۔

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ بِالْعِرَاقِ وَهُوَ ← اَبِیْ رَزَینٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

256- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ صَلاَةً.

حضرت ابوالاحوص، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا : ” آدمی کی باجماعت نماز پچیس تنہا نمازوں سے افضل ہے۔‘‘

صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ صَلاَةً. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الأشعث بن أبي الشعثاء ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

257- أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: فَضْلُ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمْعِ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً.

حضرت ابوالاحوص‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’آدمی کی باجماعت نماز تنہا نماز سے پچیس درجات زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔‘‘

فَضْلُ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي الْجَمْعِ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← الأشعث بن أبي الشعثاء ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،

258- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَاجٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، نَحْوَهُ.

حضرت ابوالاحوص ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتے ہیں۔

رَسُولَ اللَّهِ نَحْوَهُ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عُقْبَۃَ بْنِ وَسَّاجٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

259- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ؛ لأَنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي. قَالَ أَبِي: فَحَدَّثْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِذَلِكَ (1)، وَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ، قَالَ: أَفَذَكَرْتَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقُلْتُ: إِي وَاللهِ وَنَفْسَهُ فِي مَشْيِهِ، فَقَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُشْبِهُهُ. _حاشية__________ (1) توجد في الأصل كلمة "فقال" مضروبة عليها.

حضرت عاصم بن کلیب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا وہ فرماتے تھے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا:’’جس نے مجھے خواب میں دیکھاس نے (واقعی) مجھے ہی دیکھا۔ کیونکہ شیطان میری صورت میں نہیں آ سکتا۔‘‘( وہ فرماتے ہیں) میرے والد فرماتے ہیں: میں نے یہ حدیث حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے بیان کی اور کہا کہ میں نے حضور صلى الله علیہ وسلم کو خواب میں دیکھا ہے۔ انہوں نے پوچھا: کیا تم نےیہ حدیث حضرت حسن بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے بیان کی ہے؟ میں نے کہا:ہاں! اللہ کی قسم اور انہوں نے ان کے چلنے کی کیفیت بتائی اور فرمایا: وہ حضور صلى الله علیہ وسلم کے مشابہ تھے۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي أَنَّهُ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← المخزومي

260- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ: فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَأَنْتَ الْقَائِلُ تُصَلِّي مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، قَالَ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنْ سَيُكَذِّبُونِي، وَلاَ يَمْنَعُنِي ذَلِكَ أَنْ أُحَدِّثَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، حَدَّثنا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ؛ إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ، فِي حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ، فَيَبْلُغُ كُلَّ مَبْلَغٍ فِي أَرْبَعَينَ يَوْمًا، فَيُزِلُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ أَزَلاً شَدِيدًا، وَتَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ فِيهِ شِدَّةٌ شَدِيدَةٌ، فَينْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيُصَلِّي بِهِمْ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ أَهْلَكَ اللَّهُ الدَّجَّالَ وَمَنْ مَعَهُ، فَأَمَّا قَوْلِي: إِنَّهُ حَقٌّ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: وَهُوَ الْحَقُّ، وَأَمَّا قَوْلِي: إِنِّي أَطْمَعُ أَنْ أُدْرِكَ ذَلِكَ، فَلَعَلِّي أَنْ أُدْرِكَهُ عَلَى مَا يُرَى مِنْ بَيَاضِ شَعْرِي، وَرِقَّةِ جِلْدِي وَقَدْحِ مَوْلِدِي، فَيَرْحَمُنِي اللَّهُ تَعَالَى، فَأُدْرِكُهُ فَأُصَلِّي مَعَهُ. ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَأَخْبِرَهُمْ بِمَا أَخْبَرَكَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَيْنَ يَكُونَ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَأَخَذَ حَصًى مِنْ مَسْجِدٍ، فَقَالَ: مِنْ هَاهُنَا، وَأَعَادَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَتُرِيدُ أَنْ أَقُولَ مِنْ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، هُوَ يَخْرُجُ مِنَ الأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تُبَدَّلَ، يَجْعَلُهُ اللَّهُ حَيْثُ شَاءَ.

حضرت عاصم بن کلیب فرماتے ہیں مجھ سے میرے والد نے بیان کیا‘ فرماتے ہیں: میں کوفہ کی مسجد میں حضرت ابو ہریره رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اورکہا: آپ یہ بات کہتے ہیں کہ آپ حضرت عیسٰی بن مریم کے ساتھ نماز پڑھیں گے؟ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: میں جانتا ہوں کہ عنقریب تم مجھے نا پسند کرو گے لیکن یہ بات مجھے رسول اللہ صلى الله علیہ وسلم سے سنی ہوئی بات (حدیث) کو بیان کرنے سے نہیں روکے گی۔ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم جوسچے ہیں اور آپ کی صداقت مسلمہ ہے‘ نے ہم سے بیان کیا کہ دجال لوگوں کی ایک جماعت میں مشرق کی طرف سے نکلے گا اور چالیس دنوں میں تمام مقامات میں پہنچے گاوہ مسلمانوں کو بہت رسوا کرے گا اور اس وقت مسلمان سخت قحط میں مبتلا ہوں گے‘ اس دوران حضرت عیسٰی علیہ السلام اُتریں گے اور لوگوں کو نماز پڑھائیں گے جب آپ رکوع سے سر اٹھائیں گے تو اللہ تعالیٰ دجال اور اس کے ساتھیوں کو ہلاک کر دے گا۔(حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں) میرا یہ قول کہ ’’یہ حق ہے‘‘ تو رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نےفرمایا’’ یہ حق ہے‘‘ اور میرا یہ کہنا کہ مجھے امید ہے کہ میں اس کو پاؤں گا تو شاید میں اس کو پالوں جس طرح تم میرے بالوں کی سفیدی‘ جلد کی نرمی اور میری ولادت کے قدیم ہونے(یعنی زیادہ مدت) کو دیکھتے ہو پس اللہ تعالیٰ مجھ پر رحم فرمائے تو ان (حضرت عیسٰی علیہ السلام) کو پا لوں اور ان کے ساتھ نماز پڑھوں۔تم اپنے گھر والوں کے پاس جاؤ اور ان کو اس بات کی خبر دو جو ابو ہریرہ (رضی اللہ تعالیٰ عنہ) نے تمہیں خبر دی ۔ اس شخص نے پوچھا یہ کہاں سے ہو گا؟ (راوی فرماتے ہیں) انہوں نے مسجد سے کنکریاں اٹھائیں اور فرمایا: یہاں سے ۔ اس نے دوبارہ سوال کیا تو آپ نے فرمایا : کیا تم چاہتے ہو کہ میں کہوں کوفہ کی مسجد سے؟ وہ زمین سے نکلے گا اس سے پہلے کہ اس (زمین)میں تبدیلی آئے الله تعالیٰ اسے جہاں چاہے گا رکھے گا۔

أَأَنْتَ الْقَائِلُ تُصَلِّي مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، ← كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ: فَأَتَاهُ رَجُلٌ ← أَبِي ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← المخزومي

261- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: كُلُّ نَارٍ أَوْقَدَهَا بَنُو آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَكَافِيَةً، فَقَالَ: إِنَّهَا ضُعِّفَتْ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا.

حضرت عاصم بن کلیب فرماتے ہیں مجھ سے میرے باپ نے بیان کیا وہ فرماتے ہیں میں نے حضرت ابو ہريره رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا‘ وہ فرماتے تھے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: ’’انسان جو آگ جلاتا ہے وہ جہنم کی آگ کی سترویں جز ہے۔‘‘صحابہ کرام نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ کافی ہے۔فرمایا’’یہ انہتر (۶۹) اجزاء بڑھا دی گئی ہے۔‘‘

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← المخزومي