Hadith Nabawi

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 323

323- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ.

حضرت ابو ادریس خولانی‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں ۔ آپ نے فرمایا:’’جب تم میں سے کوئی ایک وضو کرے تو شلوار کی آسن پر چھینٹے مارے اور جب استنجے کیلئے ڈھیلا استعمال کرے تو طاق (ڈھیلے) استعمال کرے۔

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ وَمَالِكٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 323

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 324

324- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، مِثْلَهُ.

ایک اور سند کے ساتھ حضرت ابو ادریس خولانی سے مروی ہے وہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے اس کی مثل روایت کرتے ہیں۔

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 324

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 325

325- أَخْبَرَنَا الْمُقْرِيُّ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَوْصَى سَلْمَانَ الْخَيْرَ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ تَرْغَبُ فِيهِنَّ، وَتَسْأَلُ اللَّهَ الرَّحْمَنَ، وَتَدْعُو بِهِنَّ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ صِحَّةً فِي إِيمَانٍ، وَإِيمَانَا فِي خُلُقٍ حَسَنٍ، وَنَجَاحًا يَتْبَعُهُ فَلاَحٌ، وَرَحْمَةً مِنْكَ وَعَفْوًا، وَمَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًا.

حضرت عبدالرحمٰن بن حُجیر ہ‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے حضرت سلمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بھلائی کی وصیت کرتے ہوئے فرمایا: میں تمہیں چند کلمات کاعطیہ دینا پسند کرتا ہوں تم ان میں رغبت رکھو اور اللہ جو رحمٰن ہے ان کلمات کے ساتھ اس سے سوال کرو اور رات اور دن میں ان کے ساتھ دعا مانگو! وہ کلمات یہ ہیں:اللھم انی اساٗلک صحۃ فی ایمان وایمانا فی خلق حسن وتجاحاً یتبعہ فلاح ورحمۃ منک وعفوًا مغفرۃ منک ورضوانا۔یا اللہ! بے شک میں تجھ سے ایمان میں صحت اور اچھی سیرت میں ایمان اور ایسی کامیابی جس کے بعد فلاح اور تیری رحمت‘ درگز ر‘ بخشش اور رضا ہو‘ کا سوال کرتا ہوں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← الْمُقْرِئُ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 325

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 326

326- أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (1) بْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُشَمِّتَهُ أَوْ يُسَمِّتَهُ إِذَا عَطِسَ، وَيُجِيبَهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدَهُ إِذَا مَاتَ، وَ[يَنْصَحَ لَهُ إِذَا غَابَ] (2) . _حاشية__________ (1) جاء في الأصل: "عَبْدِ الرحمن بْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ" والصواب ما أثبته، إنما هو "عبد اللهِ بن عَبْدِ الرحمن بْنِ حُجَيْرَةَ" وجاء عند "أحمد": "حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ ابنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيه" لأن عبد الله هو الذي يروي عن أبيه عبد الرحمن كما في مصادر ترجمته. (2) ما بين الحاجزين مطموس في الأصل، استدركته من "مسند أحمد" حيث رواه عن المقري.

حضرت عبدالرحمٰن بن حجیره (شاید عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن حجیرہ ہے) اپنے والد سے‘ وہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ’’مسلمان کا دوسرے مسلمان پر یہ حق ہے کہ جب اس سے ملا قات ہو تو اس کو سلام کرے۔ اس کی چھینک کا جواب دے جب اسے چھینک آئے۔ جب وہ دعوت دے تو اس (کی دعوت )کو قبول کرے۔ جب وہ بیمار ہو تو اس کی عیادت کرے جب وہ مر جائے تواس کے جنازے میں حاضر ہو اور اس کی پیٹھ پیچھے اس کی خیر خواہی کرے۔‘‘

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ حُجَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← الْمُقْرِئُ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 326

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 327

327- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، حَدَّثنا شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، [عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ] (1) . قَالَ النَّهَّاسُ: وَأَبُو عَمَّارٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ. _حاشية__________ (1) ما بين الحاجزين مطموس لا يقرأ، واستدركته من "مسند أحمد" حيث أخرجه بالإسناد نفسه.

حضرت شداد ابو عمار‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ نبی کریم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: جو شخص چاشت کی دو رکعتوں کی حفاظت کرے اس کے گناہ بخش دیئے جاتےہیں اگرچہ سمندر کی جھاگ کے برابر ہوں۔‘‘النھّاس (راوی) کہتے ہیں: ابوعمارہ کا تعلق شام سے ہے۔

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 327

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 328

328- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثنا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَةَ التَّيَمُّمِ لَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ، وَقِيلَ: قَدْ خَرَجَ الْوَقْتَ الدُّرَجَةَ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ، فَاتَّبَعْتُهُ فَأُرَانِي عَرَفَ (1) حَاجَتِي، فَقَامَ ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ. _حاشية__________ (1) في الأصل: "أعرف" وأثبت ما استصوبته .

حضرت سلیمان بن موسیٰ‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں ۔ وہ فرماتے ہیں جب اللہ تعالیٰ نے آیتِ تمیم نازل کی تو مجھے پتہ نہ چل سکا کہ میں کیسے کروں۔میں رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کے خانہ اقدس میں حاضر ہوا لیکن آپ موجود نہ تھے بتایا گیا کہ آپ صلى الله علیہ وسلم باہرتشریف لے گئے ہیں۔ مجھے اس راستے کا علم ہو گیا جس پر میں آپ کو پا سکتا تھا پس میں آپ کے پیچھے چلا۔ میں نے دیکھا کہ آپ میری حاجت جان چکے ہیں پس آپ کھڑے ہوئے پھر اپنے دونوں ہاتھوں کو زمین پر مارا اور ان سے چہرے اور ہاتھوں کا مسح کیا اور اس پر با اضافہ نہ کیا میں واپس آ گیا اور میں نے آپ سے سوال نہ کیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← بُرْدِ بْنِ سِنَانَ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 328

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 329

329- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَكُونُ فِي هَذَا الرَّمْلِ الأَشْهُرَ الثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ، وَفِينَا النُّفَسَاءُ وَالْحَائِضُ، وَالْجُنُبُ وَلَسْنَا نَجِدُ الْمَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: عَلَيْكُمْ بِالأَرْضِ.

حضرت سعید بن مسیّب‘ حضرت ابو ہریرہ (رضی اللہ عنہما)سے روایت کرتے ہیں۔ وہ فرماتے ہیں: کچھ دیہاتی رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا یا رسول اللہ! ہم اس ریت (والے علاقے) میں تین چار ماہ رہتے ہیں اور ہم میں نفاس اور حیض والی عورتیں اورجنبی لوگ ہوتے ہیں اور ہم پانی نہیں پاتے۔ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا تم زمین کو اختیارکرو (یعنی تمیم کرو)۔

جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالُوا: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 329

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 330

330- أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُحَدِّثُكُمْ نَاسٌ بِأَحَادِيثَ لَمْ تَسْمَعُوهَا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ.

حضرت ابوعثمان مسلم بن یسار‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ وہ تمہارے سامنے ایسی احادیث بیان کریں گے جو تم نے سنیں نہ تمہارے آبا و ٔاجداد نے‘پس ایسے لوگوں سےبچو۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← الْمُقْرِئُ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 330

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 331

331- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ شَيْخٍ، سَمَّاهُ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: سَيَأْتِي قَوْمٌ يُزَيِّنُونَ حَدِيثَهُمْ بِالْكَذِبِ يُقَالُ لَهُمْ أَصْحَابُ الأَلْوَاحِ يُفْصَلُ اللُّؤْلُؤُ بِالْجَوْهَرِ.

حضرت کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں:’’عنقریب ایسے لوگ آئیں گے جو اپنی باتوں کو جھوٹ کے ذریعے زینت دیں گے ان کے بارے میں کہا جائے گا کہ یہ تختیوں والے (اصحاب الالواح)ہیں جو ان کے درمیان موتی جڑ تے ہیں۔‘‘

سَيَأْتِي قَوْمٌ يُزَيِّنُونَ حَدِيثَهُمْ بِالْكَذِبِ يُقَالُ لَهُمْ أَصْحَابُ الأَلْوَاحِ يُفْصَلُ اللُّؤْلُؤُ بِالْجَوْهَرِ. ← کَعْبٍ ← شَيْخٌ سَمَّاهُ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 331

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 332

332- أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنِ اسْتَشَارَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ رُشْدٍ فَقَدْ خَانَهُ، وَمَنْ أَفْتَى فُتْيَا بِغَيْرِ تَثَبُّتٍ فَإِنَّ إِثْمَهَا عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ.

حضرت ابوعثمان مسلم بن یسار ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: جو مجھ سے ایسی بات منسوب کرے جو میں نے نہیں کہی وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنائے اور جس سے اس کا کوئی مسلمان بھائی مشورہ طلب کرے اور وہ اسے غلط مشورہ دے تو اس نے اس سے خیانت کی اور جو آدمی بغیر تحقیق کے فتویٰ دے تو اس کا گناہ فتویٰ دینے والے پر ہوگا۔‘‘

مَنْ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، ← بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← الْمُقْرِئُ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 332

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 333

333- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَنْ أَفْتَى فُتْيَا يَعْمَى عَنْهَا، فَإِنَّمَا إِثْمُهَا عَلَيْهِ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے وہ فرماتے ہیں:’’جو شخص ایسا فتویٰ دے جس کا اُس کو علم نہ ہو تو اس کا گناہ اس پر ہے۔‘‘

مَنْ أَفْتَى فُتْيَا يَعْمَى عَنْهَا، فَإِنَّمَا إِثْمُهَا عَلَيْهِ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ← جَرِيرٌ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 333

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 334

334- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ (1)، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَتَى اللَّهَ بِثَلاَثٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ وَلاَ يُشْرِكُ بِهِ، وَسَمِعَ وَأَطَاعَ. _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "بَجير بن سعيد"، وسيأتي في المطبوع أيضاً: "بَحير بن سعيد" في (2/602، و3/954، 955) وهو خطأ أيضاً، وأثبتناه، انظر "التاريخ الكبير" 2/137، و"الجرح والتعديل" 1/135، والحديث على الصواب، مطولاً، في "مسند أحمد" 14/350.

حضرت ابو المتوكل‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں ۔ آپ نے فرمایا: جوشخص اللہ تعالیٰ کے پاس تین باتوں کے ساتھ آئے گا اللہ تعالیٰ اُس کو جنت میں داخل کرے گا:ا۔صرف اللہ تعالی ٰکی عبادت کرے ‘اس کے ساتھ شریک نہ ٹھہرائے۔۲۔ (حکمران کی بات) سنے۔۳۔اطاعت کرے (بشرطیکہ خلاف شریعت بات نہ ہو)۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← المتوكل ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 334