Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1571- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَخْتَصُّ شَيْئًا مِنَ الأَيَّامِ بِعَمَلٍ يَعْمَلُهُ؟ فَقَالَتْ: كَانَ أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَسْتَطِيعُ.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1572- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.

عَائِشَةَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← زياد بن علاقة ← الشَّيْبَانِيِّ ← جَرِيرٌ

1573- أَخْبَرَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← زياد بن علاقة ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1574- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ.

عَائِشَةَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← زياد بن علاقة ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ

1575- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَقْبَلَتْ عَائِشَةُ فَمَرَّتْ بِبَعْضِ مِيَاهِ ابْنِ عَامِرٍ فَنَبَحَتِ الْكِلاَبُ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: مَاءُ الْحَوْأَبِ . فَقَالَتْ: مَا أَظُنُّنِي إِلاَّ رَاجِعَةً . فَقَالُو لَهَا: تَقْدَمِينَ فَيَرَاكِ الْمُسْلِمُونَ فَتُصْلَحُ ذَاتُ بَيْنِهِمْ . فَقَالَتْ: مَا أَظُنُّنِي إِلاَّ رَاجِعَةً، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: كَأَنِّي بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلاَبُ الْحَوْأَبِ.

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← جَرِيرٌ

1576- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَارِثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بَالَ قَائِمًا فَلاَ تُصَدِّقْهُ، مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَائِمًا مُنْذُ أَنْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَارِثِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1577- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا زَكَرِيَّا، وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ.

شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا -وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ-، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1578- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَارِثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ غُسْلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، قَالَتْ: كَانَ يُوضَعُ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم الإِنَاءُ فَيَأَخُذُ مِنْهُ مِنْ جَانِبٍ وَآخُذُ مِنْهُ مِنْ جَانِبٍ، فَقُلْتُ لَهَا (1): أَنَفْعَلُ هَذَا؟ فَقَالَتْ: إِنَّ الْمَاءَ لاَ يَتَنَجَّسُ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل: "له".

أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَارِثِيِّ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

1579- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي؟ فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ . قُلْتُ: فَقَدْ كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ عَلَيْهِمَا وَيَنْهَى عَنْهُمَا، فَقَالَتْ: كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُصَلِّيهِمَا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يُصَلِّيهِمَا، وَلَكِنَّ قَوْمَكَ أَهْلَ الَيَمَنِ قَوْمٌ طَغَامٌ (1)، يُصَلُّونَ الظُّهْرَ ثُمَّ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَيُصَلُّونَ الْعَصْرَ ثُمَّ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَ [الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ] (2)، فَضَرَبَهُمْ عُمَرُ وَقَدْ أَحْسَنَ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع، وفي "مسند السراج" 1/467: "صغار". (2) هكذا في المطبوع، وفي "مسند السراج" 1/467: "بين العصر والمغرب"، وهي الصواب.

أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

1580- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَارِثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ، وَأُنَاوِلُهُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ، وَآخُذُ الْعَرْقَ وَأَعُضُّهُ، فَيَضَعُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَمَهُ عَلَى مَوْضِعِ فَمِي.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَارِثِيِّ، ← مِسْعَرٍ، ← جَرِيرٌ

1581- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثنا مِسْعَرٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ سَوَاءً.

مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ

1582- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، وَمِسْعَرٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ، وَأُنَاوِلُهُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فَمِي.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← سُفْيَانَ وَمِسْعَرٌ ← وَكِيعٌ،