Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2096- أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أنا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ حَدَّثَتْهُ ؛ أَنَّ عَلِيًّا دَخَلَ عَلَيْهَا فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ قَالَتْ: فَوَجَدَ عِنْدِي رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ زَوْجِي وَقَدِ اسْتَجَارَا بِي فَأَرَادَ أَنْ يَقْتُلَهُمَا فَقُلْتُ: قَدْ أَجَرْتُهُمَا، فَأَبَى إِلاَّ أَنْ يَقْتُلَهُمَا، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أَغْلَقْتُ بَابَ بَيْتِي عَلَيْهِمَا، ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَسْرَعْتُ حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، فَلَمَّا رَآنِي رَحَّبَ بِي، وَقَالَ: مَا حَاجَتُكِ؟ فَقُلْتُ: إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ زَوْجِي اسْتَجَارَا بِي فَدَخَلَ عَلَيَّ عَلِيٌّ وَهُمَا عِنْدِي فَأَرَادَ قَتْلَهُمَا، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَجَرْتُهُمَا فَأَبَى إِلاَّ أَنْ يَقْتُلَهُمَا، فَأَغْلَقْتُ عَلَيْهِمَا بَابَ بَيْتِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ وَأَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ، ثُمَّ سَكَبْتُ لَهُ غَسَلَ فَسَتَرَتْهُ فَاطِمَةُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا اغْتَسَلَ أَخَذَ يَتَجَفَّفُ بِهِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِ سَجَدَاتٍ وَذَلِكَ ضُحًى.

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيُّ ← أَبُو أُسَامَةَ

2097- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى فَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَجَرْتُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَحْمَائِي، فَأَدْخَلْتُهُمَا بَيْتَنَا وَأَغْلَقْتُ عَلَيْهِمَا، فَجَاءَ ابْنُ أُمِّي عَلِيٌّ، فَأَفْلَتَ عَلَيْهِمَا بِالسَّيْفِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَلَمْ أَجِدْهُ وَوَجَدْتُ فَاطِمَةَ، فَإِذَا هِيَ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ زَوْجِهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْغُبَارِ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ وَأَمَّنَّا [مَنْ أَمَّنْتِ] (1) . _حاشية__________ (1) بين المعكوفين بياض في الأصل، زدته من مصادر التخريج، ورواية أحمد عن وكيع.

أُمِّ هَانِئٍ ← أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى فَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← وَكِيعٌ،

2098- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَهُوَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلُ وَلاَ بَعْدُ، يَعْنِي: صَلاَةَ الضُّحَى.

أُمِّ هَانِئٍ ← أَبِي صَالِحٍ، وَهُوَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← وَكِيعٌ،

2099- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ صَلاَةِ الضُّحَى فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مُتَوَافِرُونَ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي إِلاَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ. قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كُنْتُ آتِي عَلَى هَذِهِ الآيَةِ: {يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ}، فَأَقُولُ أَيُّ شَيْءٍ الإِشْرَاقُ؟ فَهَذِهِ صَلاَةُ الإِشْرَاقِ.

عبد الله بن الحارث ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

2100- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا مِسْعَرٌ (1)، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى عَرِيشٍ أُصَلِّي.

أُمِّ هَانِئٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← أَبِي الْعَلَاءِ الْعَبْدِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

2101- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، مِثْلُهُ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "سعد"، والصواب ما أثبته من مصادر الترجمة والتخريج.

أُمِّ هَانِئٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← مِسْعَرٍ عَمَّنْ ← سُفْيَانَ،

2102- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثنا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ صَوْتَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي.

أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← أَبِي الْعَلَاءِ الْعَبْدِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ

2103- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَاسْمُهُ بَاذَانُ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: خَطَبَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ، فَعَذَرَنِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} تَلاَ إِلَى قَوْلِهِ: {هَاجَرْنَ مَعَكَ}، قَالَتْ: فَلَمْ أَكُنْ أَحِلُّ لَهُ وَلَمْ أَكُنْ هَاجَرْتُ مَعَهُ، قَالَتْ: كُنْتُ مَعَ الطُّلَقَاءِ.

أُمِّ هَانِئٍ ← أَبِي صَالِحٍ وَاسْمُهُ بَاذَانُ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، ← السُّدِّيِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

2104- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ، يَعْنِي الْعَقَائِصَ.

أُمِّ هَانِئٍ ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

2105- أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم صَلَّى صَلاَةَ الضُّحَى إِلاَّ أُمَّ هَانِئٍ، وَإِنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يُخَفِّفُهُنَّ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،

2106- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم صَلَّى الضُّحَى إِلاَّ أُمَّ هَانِئٍ، فَإِنَّهَا زَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.

لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،

2107- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ (1)، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ ثَمَانِي رَكَعَاتٍ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل ما شكله هكذا "حير"، والصواب ما أثبته.

أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي مُرَّةَ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ،