Hadith Nabawi

مسند اسحاق بن راوایہ · کتاب ‹ مَا يُرْوَى عَنْ رِجَالِ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، وَأَهْلِ الشَّامِ، وَمِصْرَ، مِنْهُمْ: يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. · حديث 308

308- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حِزَمَ الْحَطَبِ، ثُمَّ نُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ.

حضرت یزیدبن اصم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’ میں نے ارادہ کیا کہ نماز کا حکم دوں پس اس کیلئے اقامت کی جائے پھر اپنے کچھ نوجوانوں کو حکم دوں کہ وہ لکڑیوں کے گٹھے جمع کریں پھر ان لوگوں کو جلادوں جو نماز (با جماعت) میں حاضر نہیں ہوتے۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← وَكِيعٌ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 308

309- أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي، فَيَجْمَعُوا حِزَمَ الْحَطَبِ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى أَقْوَامٍ بُيُوتَهُمْ، يَسْمَعُونَ النِّدَاءَ، ثُمَّ لاَ يَأْتُوهَا. قَالَ: فَقِيلَ لِيَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ: إِلَى جُمُعَةٍ، قَالَ: مَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ذَكَرَ جُمُعَةً، وَلاَ غَيْرَهَا.

حضرت یزید بن اصم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ نبی کریم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ’’میں نے ارادہ کیا کہ میں اپنے نوجوانوں کو حکم دوں پس وہ لکڑیوں کے گٹھے جمع کر یں پھر میں نماز قائم کرنے کا حکم دوں اور وہ کھڑی ہو جائے اس کے بعد میں ان لوگوں پر ان کے گھروں کو جلا دوں جو اذان سن کر( مسجد میں) نہیں آتے۔راوی فرماتے ہیں حضرت یزید بن اصم سے پوچھا گیا جمعہ کی طرف آنا مراد ہے؟ فرمایا: کہ میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے جمعہ یا کسی دوسرے دن کا ذکر نہیں سنا۔

لَقَدْ هَمَمْتُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 309

310- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، وَالْمُلاَئِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ يَزِيدَ.

ایک اور سند کے ساتھ اس کی مثل ذکر کیا گیا لیکن اس میں یزید بن اصم کا قول مذکور نہیں۔

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 310

311- أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: جَاءَ أَعْمَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الصَّلاَةِ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فِي بَيْتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ: هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَجِبْ.

حضرت یزید بن اصم ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں ۔ وہ فرماتے ہیں: ایک نابینا آدمی رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور اس نے عرض کیا مجھے نماز کیلئے لے جانے والا کوئی نہیں ہے اس نے اس بات کی اجازت چاہی کہ وہ اپنے گھر میں نماز پڑھ لے۔ پس آپ نے اسے اجازت دے دی جب وہ واپس ہوا تو آپ نے اسے بلا کر پوچھا کیا تم اذان کی آواز سنتے ہو؟ اس نے عرض کیا : جی ہاں۔ آپ نے فرمایا پھر تم نماز(با جماعت) کیلئے حاضر ہوا کرو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 311

312- أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَصَمِّ، قَالَ: حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: تَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ، وَالْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ.

حضرت یزید بن اصم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا عورت‘ کتا اور گدھا نماز کو توڑ دیتے ہیں اور کُجاوے کے پچھلے حصہ جیسا(سُترہ) نماز کو بچا لیتا ہے۔

تَقْطَعُ الصَّلاةَ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← المخزومي

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 312

313- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: مُؤَخِّرَةٌ قَدْرُ ذِرَاعٍ. وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ: ذِرَاعٌ وَشِبْرٌ. _حاشية__________ (1) في الأصل: "قد ذراع" والصواب ما أثبته من مصادر التخريج.

حضرت عطا فرماتے ہیں کجاوے کا پچھلا حصہ ایک ہاتھ (شرعی گز یعنی کہنی سے درمیانی انگلی کے سرے تک ) کے برابر ہوتا ہے۔حضرت قتادہ فرماتے ہیں ایک ہاتھ اور ایک بالشت۔

مَعْمَرٌ، ← مُؤَخِّرَةٌ قَدْرُ ذِرَاعٍ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 313

314- أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.

حضرت یزید بن اصم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ نبی کریم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’اللہ تعالیٰ یہود و نصاری ٰپر لعنت کرے انہوں نے انبیاء کرام علیہم السلام کی قبروں کو سجدہ گاہ بنالیا (یعنی وہ ان کی طرف سجدہ کرتے تھے )

لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ← الْفَزَارِيُّ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 314

315- أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: يُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ (1) الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ، فَقُلْنَا لَهُ: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: الْقَتْلُ، فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ قَوْلَهُ يُقْبَضُ، يَأْثِرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَيْسَ ذَهَابَ الْعِلْمِ أَنْ يُنْزَعَ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، وَلَكِنْ ذَهَابُ الْعِلْمِ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ . _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "يظهر"، وفي "مصنف بن أبي شيبة" 21/263، بسند المصنف: "وَتَظْهَرُ ".

حضرت یزید بن اصم ‘حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں۔ آپ نے فرمایا:’’علم اٹھا لیا جائے گا‘ فتنے ظاہر ہوں گے اور ھرج زیادہ ہو گا۔‘‘ ہم نے عرض کیا: هرج کیا ہے؟ فرمایا:قتل۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے جب آپ کا یہ قول سنا کہ’’ علم اٹھا لیا جائے گا‘‘ یہ بات حضور صلى الله علیہ وسلم سے مروی ہے تو انہوں نے فرمایا:علم کو سینوں سے نہیں نکالا جائے گا بلکہ علم کے جانے سے مراد علماء کا دنیا سے چلا جانا ہے۔

النَّبِيِّ ← عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ قَوْلَهُ يُقْبَضُ، يَأْثِرُهُ ← الْقَتْلُ، فَلَمَّا ← يُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ، فَقُلْنَا لَهُ: وَمَا الْهَرْجُ؟ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← عِيسَى؛

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 315

316- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، وَقَالَ: فَنَاءُ الْعُلَمَاءِ.

حضرت جعفر سے اسی سند کے ساتھ اس کی مثل مروی ہے اور فرمایا: (علم کے اُٹھ جانےسے مراد) علماء کا فوت ہو جاتا ہے۔

جَعْفَرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، وَقَالَ: فَنَاءُ الْعُلَمَاءِ. ← الْمُلَائِيُّ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 316

317- أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَيَسْأَلَنَّكُمُ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، فَمَنْ خَلَقَهُ؟. قَالَ جَعْفَرٌ: فحَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ، كَأَنَّهُ رَفَعَهُ، قَالَ: فَإِنْ سُئِلْتُمْ، فَقُولُوا: اللَّهُ كَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، وَهُوَ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ.

حضرت یزید بن اصم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتےہیں آپ نے فرمایا:’’لوگ تم سے ضرور بضرور سوال کریں گے حتیٰ کہ کہیں گے یہ اللہ ہےجس نے مخلوق کو پیدا کیا۔اللہ کو کس نے پیدا کیا ؟حضرت جعفر فرماتے ہیں مجھ سے میرے بھائی نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہوئے بیان کیا انہوں نے کہا گویا یہ مرفوع حدیث ہے۔‘‘فرمایا: اگر تم سے یہ سوال کیا جاۓ تو تم کہو کہ اللہ تعالی ٰہر چیز سے پہلے ہے اور اس نے ہر چیز کو پیدا کیا اور ہر چیز کے بعد بھی وہی ہے۔

كَأَنَّهُ رَفَعَهُ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَخِي ← جَعْفَرٌ، ← كل شيء حتى يقولوا: هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه؟. ← لَيَسْأَلَنَّكُمْ النَّاسُ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 317

318- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَيْسَ الْغِنَاء (1) عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَاء (1) [غِنَى] (2) النَّفْسِ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "الغناء"، وفي "مسند أحمد" 15/447، و16/562، و16/566، و"الزهد" لوكيع 1/91، بسند المصنف: "الْغِنَى". ولم أجده بلفظ "الغناء" قط. (2) ما بين الحاجزين ساقط من الأصل، مع وجود علامة التصحيح في مكانه، لعله ما جاء التصحيح في التصوير، ولم أتمكن من مراجعة الأصل للتأكد، ولكن كل المصادر اتفقت على إثباته.

حضرت یزید بن اصم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں: ’’مالداری زیادہ سامان سے نہیں ہوتی بلکہ دل کی مالداری اصل مالداری ہے۔‘‘

لَيْسَ الْغِنَاء ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← الْمُلَائِيُّ

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 318

319- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَيْسَ الْغَنَاءُ (1) عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغَنَاءَ (1) غِنَى النَّفْسِ. _حاشية__________ (1) هكذا في المطبوع: "الغناء"، انظر حاشية الصفحة السابقة.

ایک اور سند کے ساتھ حضرت یزید بن اصم‘ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’ زیادہ مال سے مالداری نہیں ہوتی بلکہ دل کی مالداری اصل مالداری ہے۔‘‘

لَيْسَ الْغِنَاء ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدُ: ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← وَكِيعٌ،

Musnad Ishaq Bin Rahiviyah · Book › Chapter · Hadith 319