Al Qaza Wl Qadar

440 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، ببغداد ، أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، نا يعقوب بن سفيان ، نا الحجاج ، نا حماد ، عن حميد ، قال : قدم الحسن مكة فكلمني فقهاء أهل مكة أن أكلمه فيجلس لهم يوما فكلمته فقال : نعم فاجتمعوا وهو على سرير فخطب يومئذ فوالله ما رأيته قبل ذلك اليوم ولا بعد ذلك اليوم ما بلغ منه يومئذ ، فقال له رجل : يا أبا سعيد من خلق الشيطان ؟ قال : « سبحان الله وهل من خالق غير الله خلق الشيطان ، وخلق الشر وخلق الخير » ، فقال الرجل : ما لهم قاتلهم الله كيف يكذبون على هذا الشيخ

حُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

441 - وأخبرنا أبو الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب ، نا الحجاج ، نا حماد بن زيد ، عن خالد ، قال : قلت للحسن : يا أبا سعيد آدم خلق للأرض أم للسماء ؟ قال : ما هذا يا أبا منازل ؟ قال : « فقال خلق للأرض » قال : فقلت أرأيت لو أنه استعصم فلم يأكل من الشجرة ؟ قال : « لم يكن له بد (1) من أن يأكل منها لأنه خلق للأرض » __________ (1) بد : مفر ومحالة

فقلت أرأيت لو أنه استعصم فلم يأكل من الشجرة ← خلق للأرض ← ما هذا يا أبا منازل ← قُلْتُ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، آدَمُ خُلِقَ لِلْأَرْضِ أَمْ لِلسَّمَاءِ؟ ← خَالِدٌ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْحَجَّاجِ، ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو الْحَسَينِ

442 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ، نا أحمد بن سليمان الفقيه ، نا محمد بن سليمان ، نا الحجاج بن المنهال ، نا حماد بن سلمة ، عن حميد ، قال : « قرأت القرآن كله على الحسن في بيت أبي خليفة ففسره على الإثبات فسألته عن قوله : كذلك سلكناه في قلوب المجرمين (1) قال : » الشرك بالله سلكه الله في قلوبهم « ، وسألته عن قوله عز وجل : ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون (2) قال : » أعمال سيعملونها ولم يعملوها « . وسألته عن قوله عز وجل : ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم (3) قال : » ما أنتم عليه بمضلين إلا من هو صال الجحيم « __________ (1) سورة : الشعراء آية رقم : 200 (2) سورة : المؤمنون آية رقم : 63 (3) سورة : الصافات آية رقم : 162

قوله عز وجل ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم ← أعمال سيعملونها ولم يعملوها وسألته ← قوله عز وجل ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون ← الشرك بالله سلكه الله في قلوبهم وسألته ← قوله كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ← القرآن كله على الحسن في بيت أبي خليفة ففسره على الإثبات فسألته ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي

443 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ، ببغداد ، أنا أبو جعفر الرزاز ، نا محمد بن عبد الله ، نا يونس بن محمد ، نا حماد هو ابن سلمة ، عن خالد الحذاء ، عن الحسن ، في قوله : لذلك خلقهم (1) قال : « خلق هؤلاء لهذه ، وهؤلاء لهذه » __________ (1) سورة :

خلق هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه سورة ← الحسن في قوله لذلك خلقهم ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ

444 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا أحمد بن سلمان الفقيه ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا محمد بن كثير ، نا سفيان ، عن حميد الطويل ، عن الحسن ، في قوله : كذلك نسلكه في قلوب المجرمين (1) قال : « الشرك بالله » __________ (1) سورة : الحجر آية رقم : 12

الشرك بالله سورة الحجر آية رقم ← الحسن في قوله كذلك نسلكه في قلوب المجرمين ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أبو داود سليمان بن الأشعث، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

445 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا ابن كثير ، نا سفيان ، عن رجل ، قد سماه غير ابن كثير ، عن سفيان ، عن عبيد الصيد ، عن الحسن ، في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون (1) قال : « بينهم وبين الإيمان »446 - قال : ونا أبو داود ، نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد ، أخبرني حميد قال : كان الحسن يقول : « لأن يسقط من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يقول الأمر بيدي »

الْأَمْرُ بِيَدِي ← لأن يسقط من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن ← كَانَ الْحَسَنُ ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← وَنا أَبُو دَاوُدَ، ← بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ ← الْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ ← عُبَيْدٍ الصِّيدِ ← سُفْيَانَ، ← رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ غَيْرِ ابْنِ کَثِيرٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ کَثِيرٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

447 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع بن سليمان ، نا أسد بن موسى ، نا سعيد بن سالم ، عن رباح بن أبي معروف ، عن مروان ، مولى هند بنت المهلب قال : دعا معبد إلى القدر علانية ، فما كان أحد أشد عليه في التفسير والرواية والكلام من الحسن ، فغبت في وجه خرجت فيه ، ثم قدمت فلقيت معبدا ، فقال لي : أما شعرت أن الشيخ قد وافقني ، فاصنعوا ما شئتم بعد ، يعني الحسن ، فقلت في نفسي : أما والله على ذلك أبدأ بأول منه آتيه ، فذهبت حتى أتيته ، فاستأذنت عليه ، فلما دخلت قلت : يا أبا سعيد ، قول الله تبارك وتعالى : تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب (1) ، كان في أم الكتاب قبل أن يخلق الله عز وجل أبا لهب ؟ فقال : « سبحان الله ما شأنك نعم والله وقبل أن يخلق أبا أبيه » قال : فقلت : فهل كان أبو لهب يستطيع أن يؤمن حتى لا يصلى هذه النار ؟ قال : « لا والله ما كان يستطيع » قال : أحمد الله هذا الذي كنت عهدتك عليه ، إن الذي دعاني إلى ما سألتك أن معبدا الجهني أخبرني أنك قد وافقته ، قال : « كذب لكع (2) ، كذب لكع » __________ (1) سورة : المسد آية رقم : 1 (2) اللكع : اللئيم الصغير في العلم والعقل

مَرْوَانَ مَوْلَى هِنْدِ بِنْتِ الْمُهَلَّبِ ← رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

448 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا سليمان بن حرب ، نا حماد بن زيد ، عن خالد الحذاء ، أن رجلا ، من أهل الكوفة كان يقدم البصرة ، فكان لا يأتي الحسن من أجل القدر ، فلقيه يوما في الطريق فسأله فقال : يا أبا سعيد ، ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك (1) ، قال : « نعم ، أهل رحمته لا يختلفون » قال : فقوله : ولذلك خلقهم (2) ، قال : « خلق هؤلاء للجنة ، وهؤلاء للنار » قال : فقال الرجل : لا أسأل عن الحسن بعد اليوم __________ (1) سورة : هود آية رقم : 118 (2) سورة : هود آية رقم : 119

خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

449 - وبإسناده قال : نا سليمان بن حرب ، نا أبو هلال ، قال : دخلت أنا ونصر أبو خزيمة ، على الحسن ، وذاك يوم جمعة ولم يكن جمع ، فقلت : يا أبا سعيد ، أما جمعت ؟ فقال : « أردت ذاك ولكن منعني قضاء الله عز وجل »

450 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا يحيى بن أبي طالب ، نا عبد الوهاب بن عطاء ، نا عوف ، عن الحسن ، قال : « خلق الله الخلق بقدر وخلق الآجال بقدر وخلق الأرزاق بقدر ، وخلق العافية بقدر ، وخلق البلاء (1) بقدر ، وأمر ونهى » __________ (1) البلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر

الْحَسَنِ، ← عَوْفٌ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

451 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني ، أنا بشر بن أحمد المهرجاني ، نا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ، أنا علي بن المديني ، نا عمر بن حازم ، نا عاصم الأحول ، عن الحسن ، قال : « إن الله خلق خلقا ، وقدر رزقا ، وقدر المصيبة ، وقدر عافية ، فمن كذب بشيء من هذا فقد كذب بالقرآن »

الْحَسَنِ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← عمر بن حازم ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ← بشر بن أحمد المهرجاني، ← أبو الحسن محمد بن أبي المعروف المهرجاني

452 - قال : وحدثنا علي ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الحسن : « من كذب بالقدر كذب بالقرآن »

الحسن من كذب بالقدر كذب بالقرآن ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ،