Al Qaza Wl Qadar

453 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا محمد بن عبيد ، أنا سليمان ، عن ابن عون ، قال : « كنت أسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فإذا رجاء بن حيوة فقال : يا أبا عون ما هذا الذي تذكرون عن الحسن ؟ قال : قلت : » إنهم يكذبون على الحسن كثيرا «

قُلْتُ إِنَّهُمْ يَکْذِبُونَ عَلَی الْحَسَنِ کَثِيرًا ← الْحَسَنِ، ← يا أبا عون ما هذا الذي تذكرون ← كنت أسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فإذا رجاء بن حيوة ← ابْنِ عَوْنٍ ← سُلَیْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

454 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو النعمان ، نا حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : « كذب على الحسن ضربان (1) من الناس ، قوم القدر رأيهم ، فينحلونه الحسن لينفقوه في الناس ، وقوم في صدورهم شنآن (2) وبغض (3) للحسن فيقولون : أليس يقول الحسن كذا ، أليس يقول كذا » __________ (1) ضربان : صنفان (2) الشنآن : الكراهية والبغض والحقد (3) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

455 - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ، نا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، نا إسماعيل ، عن منصور بن عبد الرحمن الغرابي ، قال : قلت للحسن قوله عز وجل ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها (1) قال : « سبحان الله ومن يشك في هذا ، كل مصيبة من السماء والأرض ففي كتاب الله قبل أن تبرأ النسمة » __________ (1) سورة : الحديد آية رقم : 22

منصور بن عبد الرحمن الغرابي ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، ← أبو القاسم الحرفي

456 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، وأبو عبد الله الحسن بن عرفة ، وعمر بن برهان في آخرين قالوا : أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا الحسن بن عرفة ، نا علي بن ثابت الجزري ، عن عكرمة بن عمار اليمامي ، قال : سمعت سالم بن عبد الله « يلعن القدرية »

سالم بن عبد الله يلعن القدرية ← عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ الْيَمَامِيِّ، ← عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← عمر بن برهان في آخرين ← أبو عبد الله الحسن بن عرفة ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

457 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن علي ، نا عبد الله بن رجاء ، نا عكرمة يعني ابن عمار ، قال : سمعت القاسم ، وسالما ، يلعنان القدرية . قالوا لعكرمة : من القدرية ؟ قال : « الذين يزعمون أن المعاصي ليست بقدر »

الذين يزعمون أن المعاصي ليست بقدر ← لعكرمة من القدرية ← الْقَاسِمَ، وَسَالِمًا يَلْعَنَانِ الْقَدَرِيَّةَ ← عكرمة يعني ابن عمار ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← محمد بن علي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

458 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، نا أحمد بن يوسف ، نا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان عن عمر بن محمد ، قال : جاء رجل إلى سالم بن عبد الله فقال : رأيت رجلا زنى ؟ فقال : « يستغفر الله » قال : كتبه الله عليه ؟ قال : « نعم » قال : فيعذبه وقد كتبه عليه ، فأخذ كفا من حصى فحصبه (1) « __________ (1) حصبه : رماه بالحصباء ( الحجارة الصغيرة ) ونحوها

نَعَمْ ← كتبه الله عليه ← يَسْتَغْفِرُ اللَّهُ. ← رأيت رجلا زنى ← جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

459 - أخبرنا أبو بكر القاضي ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، نا بشر بن موسى الأسدي ، نا أبو عبد الرحمن المقرئ ، عن ابن لهيعة ، قال : حدثني عمرو بن شعيب ، قال : كنت عند سعيد بن المسيب إذ جاءه رجل فقال : يا أبا محمد ، إن ناسا يقولون قدر الله كل شيء ما خلا الأعمال ، فغضب سعيد غضبا لم أره غضب مثله قط حتى هم بالقيام ، ثم قال : فعلوها فعلوها ، ويحهم لو يعلمون أما إني قد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا ، فقلت : وما ذلك يا أبا محمد رحمك الله فقال : حدثني رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « سيكون في أمتي أقوام يكفرون بالله وبالقرآن وهم لا يشعرون » فقلت : يا رسول الله ، كيف يقولون ؟ قال : « يقرون ببعض القدر ، ويكفرون ببعض ، يقولون : الخير من الله والشر من الشيطان » وذكر الحديث بطوله

كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

460 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا الحسن بن علي بن زياد ، نا سعيد بن سليمان ، نا عبد الواحد بن سليم ، قال : سألت عطاء بن أبي رباح فقلت : إن أناسا من أهل البصرة يقولون في القدر قال : « تقرأ القرآن ؟ » قلت نعم ، قال : « اقرأ الزخرف » فقرأت حم والكتاب المبين (1) قال : « أتدري ما القرآن العربي ؟ » قلت : نعم والحمد لله ، قال : « وما هو ؟ » قلت : الفرقان الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، قال : « صدقت » ثم قرأت : وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم (2) قال : « أتدري ما أم الكتاب ؟ » قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : « هو الكتاب الذي كتبه قبل أن يخلق السموات وقبل أن يخلق الأرض ، وفيه أن فرعون من أهل النار ، و تبت يدا أبي لهب (3) » __________ (1) سورة : الزخرف آية رقم : 1 (2) سورة : الزخرف آية رقم : 4 (3) سورة : المسد آية رقم : 1

سألت عطاء بن أبي رباح فقلت ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الحسن بن علي بن زياد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

461 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو عمرو بن مطر ، أنا جعفر بن محمد بن الليث ، نا عثمان بن الهيثم ، نا ابن جريج ، عن عطاء ، قال : « ما لقيت قدريا قط (1) إلا لقيته منظوما بحمقه » __________ (1) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ← جعفر بن محمد بن الليث ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

462 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو النعمان ، نا مهدي ، نا غيلان ، قال : سمعت مطرفا ، يقول : « إني إنما وجدت ابن آدم كالشيء الملقى بين الله وبين الشيطان ، فإن أراد الله أن ينعشه اجتره (1) إليه ، وإن أراد غير ذلك خلى بينه وبين عدوه » __________ (1) الاجترار : السحب

مُطَرِّفًا ← غَيْلَانَ ← مَهْدِيٌّ، ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

463 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا حماد بن زيد ، قال : قلت لداود بن أبي هند يا أبا بكر ما تقول في القدر ؟ قال : أقول كما قال مطرف بن عبد الله : « لم يوكلوا إلى القدر وإلى القدر تصيرون »

مطرف بن عبد الله لم يوكلوا إلى القدر وإلى القدر تصيرون ← أقول كما ← قلت لداود بن أبي هند يا أبا بكر ما تقول في القدر ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

464 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ، نا أحمد بن سلمان ، نا معاذ بن المثنى ، نا عبد الله بن سوار ، وحوثرة ، قالا : أنا حماد ، أنا ثابت ، عن مطرف ، قال : « لو كان الخير في كف أحد ما استطاع أن يفرغه في قلبه حتى يكون الله عز اسمه هو الذي يفرغه »قال

مُطَرِّفٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عبد الله بن سوار وحوثرة ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي