Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 29, 1448 AH · Oct 10, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
القضاء والقدر

Al Qaza Wl Qadar

by Imam Baihaqee

646 Hadith31 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 1

1 - أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن علي الروذباري ، رحمه الله قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن الحسن بن أيوب الطوسي ، حدثنا أبو خالد يزيد بن محمد بن حماد العقيلي ، حدثنا حسين بن حفص الأصبهاني ، حدثنا سفيان الثوري ، عن زياد بن إسماعيل السهمي ، عن محمد بن عباد المخزومي ، عن أبي هريرة ، قال : جاءت مشركو قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر . قال : فنزلت هذه الآية : إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر (1)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← زياد بن إسماعيل السهمي ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← حسين بن حفص الأصبهاني ← أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْعُقَيْلِىُّ ← أبو عبد الله الحسن بن الحسن بن أيوب الطوسي ← أبو علي الحسن بن محمد بن علي الروذباري

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth · Hadith 1

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 2

وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رحمه الله قال : أخبرني أبو الوليد ، حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، ح .

سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth · Hadith 2

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 3

وأخبرنا علي بن محمد المقرئ ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا محمد بن أبي بكر ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، فذكره بإسناده نحوه . رواه أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري رحمه الله في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي كريب

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth · Hadith 3

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 4

2 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، ح

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth · Hadith 4

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 5

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي ، بمكة ، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا حيوة ، حدثنا أبو هانئ الخولاني ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، . وفي رواية القطان : عن أبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني قال : سمعت أبا عبد الرحمن الحبلي ، يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة » رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر ، عن عبد الله بن يزيد

أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth · Hadith 5

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 6

3 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم التجيبي ، بمصر ، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا الليث ، وحدثنا فتح بن يزيد ، قالا : حدثنا أبو هانئ ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فرغ (1) الله من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السموات والأرض وعرشه على الماء بخمسين ألف سنة » رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سهل التميمي ، عن ابن أبي مريم __________ (1) فرغ : انتهى

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← أَبُو هَانِئٍ ← الليث وحدثنا فتح بن يزيد ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّجِيبِيُّ بِمِصْرَ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَوَّاصُ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth · Hadith 6

Sahih

القضاء والقدر · 1-1- كتاب الطهارة ‹ بَابُ حُكْمِ الْمَاءِ إِذَا لَاقَتْهُ النَّجَاسَةُ · حديث 7

4 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله عز وجل إنا كل شيء خلقناه بقدر (1) قال : « خلق الخلق كلهم بقدر وخلق لهم الخير والشر بقدر فخير الخير السعادة وشر الشر الشقاء »

كل شيء خلقناه بقدر ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي

Al Qaza Wl Qadar · Book › Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth · Hadith 7

Sahih

All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the statement that God has two dimensions of all dimensions before he creates the heavens and the earth2. The chapter on the statement that God Almighty wrote all the figures in the mentioned3. Chapter mentioning the statement that the pen for what happened what is being was what happened4. Chapter The statement mentioned that the pen for what happened with what is being is what happened was what the sons of Adam are doing, of good and evil5. Chapter The statement mentioned that no one of the sons of Adam has written his happiness and misery, and wrote in his place from Heaven or Hell, and that the people of each of them are facilitated by their deeds6. Chapter mentioning the statement that God Almighty created His creation in darkness, then He cast them from His light7. Chapter mentioning the statement that God Almighty wiped the back of Adam, peace be upon him, extracted offspring from him, so he said: “I created these people for Paradise, and by the work of the people of Paradise they work.”8. Chapter mentioning the statement that God Almighty took the covenant from the sons of Adam and said: Are you not with your Lord?9. Chapter mentioning the statement that God Almighty created paradise and created it its own10. Chapter mentioning the statement that everyone who already knows God Almighty11. Chapter mentioning the statement that whoever wrote Happy Seals with happiness, and if he did any work, and whoever wrote mischief, he would end up with misery, even if he did any work12. Section mentioning the statement that the servant sends what he died13. Chapter mentioning the statement that the deeds of creation are written for God Almighty14. Chapter mentioning the statement that all actions of creation take place with the will and will of God Almighty15. Chapter mentioning the statement that fate is good and bad from God Almighty and that belief in it is a duty16. Chapter How to believe in destiny
17. Chapter mentioning the statement that what was written on the son of Adam and the pen was used by it inevitably realized
18. Chapter mentioning the statement that no one can do other than what is written for him and for him and that he does not have any benefit or harm for himself or others except what God wills
19. Chapter of God Almighty saying: And that these are straight paths, so follow it
20. Chapter of the words of God Almighty: Know that God prevents a person from his heart
21. Chapter of the words of God Almighty Whoever misleads God, there is no guide for him and he excuses them in their tyranny
22. Chapter mentioning the statement that God, the Blessed and Almighty, is just in a delusion. Whoever He wills from His servants is wise in establishing disbelief, void, corrupt, and ugly contrary to faith
23. Chapter mentioning the statement that God Almighty is the one who giver with whom and favors whomever He wills from among His servants the faith
24. Chapter mentioning the statement that the infallible from the disobedience of God from the infallible God
25. Chapter mentioning the statement that whoever enters Paradise from the believers will enter it with the grace and mercy of God Almighty
26. Chapter of what was mentioned of stressing one who lied with the decree of God Almighty
27. Chapter of what was mentioned of the prohibition on sitting with fatalism and approaching them and the prohibition of litigation over fate
28. Chapter of what was narrated from the masses of the Companions, and the scholars of religion and its imams in proving fate, may God be pleased with them
29. Chapter of the words of God Almighty: And if you pour them goodness, they say this is from God, and if you pour them bad, they say this is from you, say all from God, so what these people hardly understand in the hadith of what happened to you from good i
30. Chapter clarifying the meaning of his saying “I created my servants and Hanafi” and the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him: “Every newborn is born on instinct” and the ruling on children