Al Qaza Wl Qadar

22 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا يحيى ، عن عثمان بن غياث ، قال : حدثني عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، وحميد بن عبد الرحمن ، قالا : لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر فذكر الحديث عن عمر بن الخطاب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وسأله رجل من مزينة أو جهينة فقال : يا رسول الله فيم نعمل العمل ، في شيء خلا أو مضى ، أو شيء نستأنف الآن ؟ قال : « في شيء خلا ومضى » فقال الرجل وبعض القوم : ففيم العمل ؟ قال : « إن أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة ، وإن أهل النار ميسرون لعمل أهل النار » رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم ، عن يحيى بن سعيد

وسأله رجل من مزينة أو جهينة فقال ← النَّبِيِّ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر فذكر الحديث ← يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ← يَحْيَى ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ،

23 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا أبو الزبير ، عن جابر ، قال : جاء سراقة بن مالك بن جعشم ، فقال : يا رسول الله بين لنا يعني ديننا ، كأنا خلقنا الآن ، فيم العمل اليوم ؟ فيما جفت (1) به الأقلام وجرت به المقادير أو شيء نستقبل ؟ قال : « لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير » فقال : فيم العمل ؟ ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ياسين الزيات عما قال ، فقال : اعملوا فكل ميسر

جاء سراقة بن مالك بن جعشم فقال ← جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو الوليد ، حدثنا حفص بن محمد بن الحسين ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا أبو خيثمة وهو زهير بن معاوية ، فذكره بإسناده ومعناه . رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأحمد بن يونس

24 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا بشر بن موسى ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، حدثنا أبو حنيفة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال : يا رسول الله أخبرنا عن ديننا ، هذا كأنا خلقنا له الساعة في أي شيء نعمل ، في شيء ثبتت فيه المقادير وجرت به الأقلام ، أم في شيء نستقبل فيه العمل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اعملوا فكل عامل ميسر لما خلق له - وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية - : فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى (1) ، بلا إله إلا الله ، فسنيسره لليسرى (2) ، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى (3) ، بلا إله إلا الله ، فسنيسره للعسرى (4) »

جابر أن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أبو حنيفة ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن أعسر الفقيه ببغداد إملاء وقراءة ، حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ، حدثنا عثمان بن عمر ، ح

عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن سليمان بن أعسر الفقيه ببغداد إملاء وقراءة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

25 - وأخبرنا أبو عبد الله ، أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني ، حدثنا محمد بن شاذان ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عثمان بن عمر ، أنا عزرة بن ثابت ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الديلي ، قال : قال لي عمران بن الحصين : أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه ، أشيء قضي عليهم من قدر قد سبق ، أو فيما يستقبلونه مما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم وثبتت به الحجة عليهم ؟ فقلت : بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم ، قال فقال : فلا يكون ظلما ؟ قال : ففزعت من ذلك ومضى عليهم ، قال فقال : فلا يكون ظلما ؟ قال : ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت : كل شيء خلق الله وملك يده ، فلا يسأل عما يفعل وهم يسألون ، فقال لي : يرحمك الله إني لم أرد بما سألتك إلا لأجرب عقلك إن رجلين من مزينة أتيا رسول الله ، فقالا : يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون اليوم ، أشيء قضي عليهم ومضى فيهم من قدر قد سبق ، أو فيما يستقبلون به مما أتاهم نبيهم وثبتت عليهم الحجة ، فقال : « لا بل شيء قضي عليهم ومضى منهم » قال : ففيم العمل إذا ؟ قال : « من كان الله خلقه لإحدى المنزلتين فييسره لها » وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل : ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها (1) رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← محمد بن يعقوب الشيباني ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

26 - وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك رحمه الله ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري ، حدثنا يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الديلي ، قال : حدثني عمران بن حصين ، أن رجلا ، من جهينة أو مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس فيه أشيء قضي عليهم وقدر من قدر قد سبق ، أو شيء جئتهم تتخذ عليهم به الحجة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل ما قضي عليهم وقدر عليهم من قدر قد سبق » قال : يا رسول الله فلم يعملون ؟ قال : « اعملوا فكل ميسر لما خلق له - وتلا هذه الآية - : ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها (1) » __________ (1) سورة : الشمس آية رقم : 7

أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← عُزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ فُورَكٍ

27 - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ، حدثنا محمد بن بريد السلمي ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن طلق بن حبيب ، عن بشير بن كعب العدوي ، عن عمران بن حصين ، قال : قام شابان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا : يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس فيه فيكدحون فيه في أمر قد جرت به المقادير وجفت (1) به الأقلام ، أم أمر يستأنفونه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « في أمر جرت به المقادير ، وجفت به الأقلام » فقالا : يا رسول الله ففيم العمل ؟ فقال : « اعملوا فكل ميسر لما خلق له » فقالا : الآن نجد العمل __________ (1) جفت الأقلام : كناية عن الفراغ من كتابة المقادير

قام شابان إلى رسول الله فقالا ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← بُشَيْرِ بْنِ کَعْبٍ الْعَدَوِيِّ ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد بن بريد السلمي ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ← وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي

28 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، ببغداد ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، أخبرنا درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو اليمان ، حدثنا عطاف بن خالد ، عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو يقول عن أبيه قال : سمعت أبي يذكر أنه سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه ، وهو يقول : قلت : يا رسول الله أنعمل على ما قد فرغ (1) منه أم على أمر مؤتنف (2) ؟ قال : « بل على أمر قد فرغ منه » قلت : ففيم العمل يا رسول الله ؟ قال : « كل ميسر لما خلق له »

قُلْتُ ← أبا بكر الصديق وهو ← أبي يذكر أنه ← أَبِيهِ ← طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو ← عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← درستويه ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ،

وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدبيلي بمكة ، حدثنا محمد بن علي بن زيد الصايغ ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا عطاف بن خالد ، قال : أخبرني محمد بن عجلان ، قال : حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكر ، يقول : سمعت أبا بكر ، يقول : قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أعمل على أمر قد فرغ منه أو على أمر مؤتنف ؟ فذكره نحوه

أبا بكر ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← أَبِي ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدبيلي بمكة ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

29 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا الحسين بن إسحاق بن أيوب ، حدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ، حدثنا أبو جابر ، حدثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن سالم ، عن ابن عمر ، أن عمر قال : يا رسول الله أرأيت ما نعمل في أمر مبتدع (1) أم في أمر فرغ (2) منه ؟ قال : « فيما قد فرغ منه » قال : ففيم نعمل إذا ؟ قال : « اعمل ابن الخطاب ، فإن كلا ما يسر له ، أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ، وأما من كان من أهل الشقاوة ، فإنه يعمل للشقاء » __________ (1) مُبْتَدَع : جديد ، لم يسبق به علم (2) فرغ : انتُهِي منه ، والمراد سبق القضاء والقدر

ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو جَابِرٍ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ← الحسين بن إسحاق بن أيوب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

30 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو النصر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، قال : حدثني سليمان بن عتبة ، قال : سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس ، يحدث عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل فقيل : يا رسول الله أرأيت ما نعمل أشيء قد فرغ (1) منه ، أو شيء نستأنفه (2) ؟ قال : « كل امرئ مهيأ (3) لما خلق له » ثم أقبل يونس بن ميسرة على سعيد بن عبد العزيز فقال له : إن تصديق هذا في كتاب الله عز وجل ، فقال : وأين يا أبا حلبس قال : أما تسمع الله يقول في كتابه : واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة (4) . أرأيت يا أبا سعيد لو أن هؤلاء أهملوا كما يقول الأخابث أين كانوا يذهبون ، حيث حبب إليهم وزين لهم أو حيث كره إليهم وبغض إليهم __________ (1) فرغ : انتُهِي منه ، والمراد سبق القضاء والقدر (2) الاستئناف : الاستمرار (3) مهيأ : ميسر ومجهز (4) سورة : الحجرات آية رقم : 7

رسول الله أنه سئل فقيل ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← سليمان بن عتبة ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو النصر الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ