Al Qaza Wl Qadar

424 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، نا عثمان بن سعيد ، نا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم (1) يقول : « سبقت لهم السعادة في الذكر الأول ، وفي قوله تعالى وهم لها سابقون (2) ، يقول : سبقت لهم السعادة » وفي وقوله : ومن يؤمن بالله يهد قلبه (3) « لليقين فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه » ، وفي قوله : وهديناه النجدين (4) قال : « الضلالة والهدى » __________ (1) سورة : يونس آية رقم : 2 (2) سورة : المؤمنون آية رقم : 61 (3) سورة : التغابن آية رقم : 11 (4) سورة : البلد آية رقم : 10

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

427 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثني علي بن حمشاذ ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا سليمان بن حرب ، نا حماد بن زيد ، عن الزبير بن الخريت ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « كان الهدهد يدل سليمان على الماء » فقلت : وكيف ذلك والهدهد ينصب له الفخ ويلقى عليه التراب ؟ فقال : « عضك الله بهن (1) أبيك أولم يكن إذا جاء القضاء ذهب البصر » ورواه أيضا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس __________ (1) الهَنُ والهَنُّ، بالتَّخفيف والتشديد : كناية عن الشيء لا تَذْكُره باسْمِه ، والهن : ذكر الرجل وفرج المرأة .

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

428 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، نا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، نا ابن بكير ، نا مالك ، عن زياد بن سعد ، عن عمرو بن مسلم ، عن طاوس اليماني ، قال : « أدركت أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : كل شيء بقدر » قال طاوس : وسمعت عبد الله بن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كل شيء بقدر ، حتى العجز والكيس (1) ، أو الكيس والعجز »

طاوس وسمعت عبد الله بن عمر ← أدركت أناسا من أصحاب رسول الله يقولون كل شيء بقدر ← طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ، ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ،

430 - قال وأنا مالك ، عن زياد بن سعد ، عن عمرو بن دينار ، قال : سمعت عبد الله بن الزبير ، يقول في خطبته : « إن الله هو الهادي والفاتن »431 - قال : ونا مالك ، عن يزيد بن زياد ، عن محمد بن كعب القرظي أنه قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر يقول : « أيها الناس لا مانع لما أعطى الله ، ولا معطي لما منع ، ولا ينفع ذا الجد منه الجد (1) ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين » ثم قال : « سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد »

مُعَاوِيَةَ بْنَ أبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ← مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ أَنَّهُ ← يزِيد بن زِيَاد ← مَالِكٍ، ← فِي خُطْبَتِهِ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْهَادِي وَالْفَاتِنُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← مَالِكٍ،

432 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا أبو داود ، عن سفيان ، عن زياد بن فياض ، عن أبي حازم ، قال : دخلت أم الدرداء المسجد فرأت الشيخ يجئ فيصلي ، ويجئ الشاب فيجلس ، فذكرت ذلك لأبي الدرداء فقال : « كل يعمل في ثواب قد أعد له »

أَبِي حَازِمٍ ← زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

433 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي المقرئ رحمه الله ببغداد ، أنا إسماعيل بن علي الخطبي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا منصور بن سعد ، عن عمار ، مولى بني هاشم قال : سألت أبا هريرة عن القدر ، فقال : « كيف بآخر سورة القمر »

القدر فقال كيف بآخر سورة القمر ← سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ← عَمَّارٌ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ ← مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي المقرئ ببغداد

434 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو الحسن المصري ، نا مقدام بن داود ، نا عمي موسى ، نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : قال عمر بن الخطاب لعمرو بن العاص : « لقد عجبت لك في ذهنك وعقلك كيف لم تكن من المهاجرين الأولين » فقال له عمرو : وما أعجبك يا عمر من رجل قلبه بيد غيره لا يستيقن التخلص منه إلا إلى ما أراد الذي هو بيده ، فقال عمر : « صدقت »

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عمي موسى ← مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ← أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

435 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني ، أنا أبو الشيخ ، نا محمد بن العباس بن أيوب ، نا أحمد بن الفرج الكندي ، نا بقية ، قال : حدثني حبيب بن عمر الأنصاري ، عن أبيه ، قال : سألت واثلة بن الأسقع عن الصلاة خلف القدري فقال : « لا تصلي خلف القدري ، أما أنا لو صليت خلفه لأعدت صلاتي »

لو صليت خلفه لأعدت صلاتي ← الصلاة خلف القدري فقال لا تصلي خلف القدري أما ← سألت واثلة بن الأسقع ← أَبِيهِ ← حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ، ← بَقِيَّةُ ← أحمد بن الفرج الكندي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ، ← أَبُو الشَّيْخِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ

436 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا هلال بن العلاء ، نا أبي ، نا أبو الوليد ، نا أبي ، نا الوليد بن مسلم ، عن الليث بن سعد ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عمرو بن العاص ، قال : « عجبت من الرجل يفر من القدر وهو مواقعه ، ومن الرجل يرى القذاة (1) في عين أخيه ، ويدع الجذع (2) في عينه ومن الرجل يخرج الضغن من نفس أخيه ويدع الضغن في نفسه ، وما تقدمت على أمر قط (3) فلمت نفسي على تقدمي عليه ، وما وضعت سري عند أحد فلمته على أن أفشاه ، وكيف ألومه وقد وضعت - وفي رواية أبي سعيد - : وقد ضقت » __________ (1) القذاة : الوسخ ونحوه مما يقع في العين والمراد العيب والنقيصة (2) الجذع : ساق النخلة والمراد الشيء الكبير (3) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبِي ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبِي ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

437 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، ببغداد ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، والثوري ، عن علي بن بذيمة ، عن مجاهد ، في قوله عز وجل : إني أعلم ما لا تعلمون (1) قال : « علم من إبليس المعصية وخلقه لها » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 30

علم من إبليس المعصية وخلقه لها سورة البقرة آية رقم ← مجاهد في قوله عز وجل إني أعلم ما لا تعلمون ← عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ← أبيه والثوري ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد

438 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر القاضي قالا : نا أبو العباس هو الأصم ، نا العباس بن محمد ، نا محمد بن عبيد ، نا العلاء بن عبد الكريم ، عن مجاهد في قوله : ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون (1) قال : « أعمال لا بد لهم من أن يعملوها » __________ (1) سورة : المؤمنون آية رقم : 63

أعمال لا بد لهم من أن يعملوها سورة المؤمنون آية رقم ← مجاهد في قوله ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون ← الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

439 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا أبو منصور وهو الحارث بن منصور الواسطي نا سفيان عن ابن أبي نجيح وعلي بن بذيمة عن مجاهد أنه كان يقرأ « ( غلبت علينا شقاوتنا ) »

مجاهد أنه كان يقرأ غلبت علينا شقاوتنا ← ابن أبي نجيح وعلي بن بذيمة ← سُفْيَانَ، ← أبو منصور وهو الحارث بن منصور الواسطي ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،