Al Qaza Wl Qadar

131 - أخبرنا أبو ذر محمد بن محمد بن أبي القاسم المذكر ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المؤدب ، حدثنا الحسين بن جعفر ، حدثنا سفيان ، حدثنا أبو عبد الله ، عن زياد بن إسماعيل السهمي ، عن محمد بن عباد المخزومي ، عن أبي هريرة ، قال : « جاءت مشركو قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر قال : فنزلت هذه الآية : إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر (1)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيُّ، ← زياد بن إسماعيل السهمي ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المؤدب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ الزَّاهِدُ ← أبو ذر محمد بن محمد بن أبي القاسم الم

» وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني محمد بن أحمد الفقيه ، حدثنا عبد الله بن محمد ، أخبرنا أبو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب

أَبِي كُرَيْبٍ ← سفيان فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح ← وَكِيعٌ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن أحمد الفقيه ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

132 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ح

الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال : وأخبرني أبو النضر ، حدثنا محمد بن نصر الإمام ، حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ، قال : قرأت على مالك بن أنس ، عن زياد بن سعد ، عن عمرو بن مسلم ، عن طاوس ، قال : « أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : كل شيء بقدر » قال : وسمعت عبد الله بن عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز » رواه مسلم في الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد وغيره

وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← أدركت ناسا من أصحاب رسول الله يقولون كل شيء بقدر ← طَاوْسٍ ← عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← على مالك بن أنس ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ← محمد بن نصر الإمام ← وأخبرني أبو النضر

134 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ، ببغداد ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، حدثنا كهمس بن الحسن ، قال : سمعت عبد الله بن بريدة ، يحدث أن يحيى بن يعمر ، ح

أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمُرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← کهمس بن الحسن ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← عيسى بن عبد الله الطيالسي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ العدل بِبَغْدَادَ

قال : وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، حدثنا وكيع ، حدثنا كهمس بن الحسن ، ح

کهمس بن الحسن ← وَكِيعٌ، ← أبو خيثمة زهير بن حرب ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو عبد الله ، أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ، حدثنا تميم بن محمد ، حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ، حدثنا أبي ، حدثنا كهمس ، عن أبي بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، قال : كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني ، فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين ، فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر ، فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد ، فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا على يمينه ، والآخر عن شماله ، فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ، ويتقفرون العلم وذكر من شأنهم ، وإنهم يزعمون أن لا قدر ، وإنما الأمر أنف . فقال : إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني برئ منهم ، وأنهم مني برآء ، والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال : حدثني أبي عمر بن الخطاب قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه فينا ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا » قال : صدقت قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه قال : فأخبرني عن الإيمان قال : « أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره » قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان قال : « أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك » قال : فأخبرني متى الساعة ؟ قال : « ما المسئول عنها بأعلم من السائل » قال : فأخبرني عن أمارتها قال : « أن تلد الأمة (1) ربتها ، وأن ترى الحفاة العالة (2) رعاء الشاء يتطاولون (3) في البنيان » قال : ثم انطلق فلبثت (4) ثلاثا ثم قال : « يا عمر أتدري من السائل ؟ » قال : قلت الله ورسوله أعلم قال : « فإنه جبريل عليه السلام آتاكم يعلمكم دينكم » لفظ حديث معاذ بن معاذ رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة زهير بن حرب وعن عبيد الله بن معاذ

یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← أَبي بُرَيْدَةَ ← كَهْمَسٍ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، حدثنا محمد بن نصر المروزي ، حدثنا أبو كامل ، ومحمد بن عبيد بن حساب ، قالا : حدثنا حماد بن زيد ، عن مطر الوراق ، عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، قال : لما تكلم معبد بما تكلم به في شأن القدر أنكرنا ذلك قال : فحججت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حجة . وساق الحديث بمعنى حديث كهمس ، وإسناده ، وفيه بعض زيادة ونقصان أحرف . رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد وأبي كامل

یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبو كامل ومحمد بن عبيد بن حساب ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عثمان بن غياث ، قال : حدثني عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، وحميد بن عبد الرحمن ، قالا : لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه ، فذكر نحوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم ، عن يحيى بن سعيد القطان ،

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← نحوه رواه مسلم في الصحيح ← لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَکَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ ← يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز ، حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ، حدثنا يونس بن محمد المؤدب ، حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه ، عن يحيى بن يعمر قال : قلت لابن عمر : يا أبا عبد الرحمن إن قوما يزعمون أن ليس قدر ، فساق الحديث نحو حديثهم . رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر ، عن يونس بن محمد

قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← یَّحْیَی بْنِ یَعْمُرَ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

135 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، حدثنا محمد بن عبيد الله ، ح

مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي ، حدثنا يونس بن محمد المؤدب ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن يحيى بن يعمر ، قال : كان رجل من جهينة فيه رهق وكان يتثوب على جيرانه ، ثم إنه قرأ القرآن ، وفرض الفرائض ، وقص على الناس ، ثم إنه صار من أمره أنه زعم أن العمل أنف (1) ، من شاء عمل خيرا ، ومن شاء عمل شرا . قال : فلقيت أبا الأسود الديلي فذكرت ذلك له فقال : كذب ، ما رأينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا يثبت القدر ، ثم إني حججت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري ، فلما قضينا حجنا قلنا نأتي المدينة فنلقى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسألهم عن القدر قال : فلما أتينا المدينة لقينا إنسانا من الأنصار ، فلم نسأله ، قال : قلنا حتى نلقى ابن عمر أو أبا سعيد الخدري قال : فلقينا ابن عمر كفه عن كفه ، قال : فقمت عن يمينه وقام عن شماله قال : قلت : أتسأله أو أسأله قال : لا بل سله ، لأني كنت أبسط لسانا منه قال : قلنا : يا أبا عبد الرحمن : إن ناسا عندنا بالعراق قد قرءوا القرآن ، وفرضوا الفرائض ، وقصوا على الناس يزعمون أن العمل أنف ، من شاء عمل خيرا ، ومن شاء عمل شرا ، قال : « فإذا لقيتم أولئك فقولوا : يقول ابن عمر هو منكم برئ وأنتم منه برآء : ابن عمر منكم برئ ، وأنتم منه برآء ، فوالله لو جاء أحدهم من العمل ، أو قال أخذ أحدهم مثل أحد ما تقبل منه حتى يؤمن بالقدر » حدثني عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن موسى لقي آدم فقال : يا آدم أنت خلقك الله بيده ، وأسجد لك ملائكته ، وأسكنك الجنة ، فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار ، فقال : يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وتكليمه - وفي رواية الرزاز - » برسالته وبكلمته « تلومني فيما قد كان كتب علي قبل أن أخلق ، فاحتجا إلى الله تبارك وتعالى ، فحج آدم موسى ، فاحتجا إلى الله ، فحج آدم موسى فاحتجا إلى الله ، فحج آدم موسى » لقد حدثني عمر أن رجلا في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكر حديث الإيمان بطوله وقال فيه : ما الإيمان ؟ قال : « أن تؤمن بالله ، واليوم الآخر ، والملائكة ، والكتاب ، والنبيين ، والجنة ، والنار ، والبعث بعد الموت ، والقدر كله » وقالا في هذه الرواية في موضع آخر : عن محمد بن عبيد الله بإسناده ، قال : « الإيمان أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، وتؤمن بالجنة ، والنار ، والميزان ، وتؤمن بالبعث بعد الموت ، وتؤمن بالقدر خيره وشره »