Al Qaza Wl Qadar

412 - أخبرنا أبو بكر القاضي ، وأبو سعيد الصيرفي قالا : نا أبو العباس الأصم ، نا العباس بن محمد الدوري ، نا أبو الجواب ، نا عمار بن زريق ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق ، قال : قال عبد الله وهو ابن مسعود : « لا يؤمن العبد حتى يؤمن بالقدر ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ، ولئن أعض على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أن أقول لأمر قضاه الله ليته لم يكن »

مَسْرُوقٍ ← يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← عمار بن زريق ← أَبُو الْجَوَّابِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر القاضي وأبو سعيد الصيرفي

413 - أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ، ببغداد ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، نا الحسن بن مكرم ، نا إسحاق بن سليمان ، نا أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني قال : سمعت وهب بن خالد الحمصي ، يحدثنا عن ابن الديلمي ، قال : وقع في نفسي شيء من القدر فأتيت أبي بن كعب فقلت : يا أبا المنذر وقع في نفسي شيء من القدر خفت أن يكون فيه هلاك ديني أو أمري فقال : يا ابن أخي إن الله عز وجل لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ، ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ، ولو أن لك مثل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر ، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار ، ولا عليك أن تأتي أخي عبد الله بن مسعود فتسأله ، فأتيت عبد الله بن مسعود فسألته فقال مثل ذلك ، قال إسحاق : قص القصة كلها كما قال أبي ، غير أني اختصرته ، وقال لي : لا عليك أن تأتي حذيفة بن اليمان فتسأله ، فأتيت حذيفة بن اليمان فسألته فقال لي مثل ذلك ، قال أبو يحيى : فقص أيضا القصة كما قال أبي وقال : ائت زيد بن ثابت فسله ، فأتيت زيد بن ثابت فسألته فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله عز وجل لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ، ولو أن لك مثل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله عز وجل ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر ، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وأنه إن مات على غير هذا دخل النار » وروينا قبل هذا عن كثير بن مرة ، عن ابن الديلمي ، عن سعد بن أبي وقاص مثل هذا

ابن الديلمي ← وهب بن خالد الحمصي يحدثنا ← أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← أبو الحسن بن بشران العدل

414 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا موسى بن الحسن بن عباد ، أنا القعنبي ، أنا هشام بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن أبي الأسود الديلي ، قال : قلت لعمران بن حصين : إني جلست مجلسا ذكروا فيه القدر ، فقال عمران : « يعلم الله الذي لا إله إلا هو لو أن الله عذب أهل السموات والأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم حين يعذبهم ، ولو رحمهم كانت رحمته أوسع لهم » وستقدم المدينة فسل عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب عن ذلك ، فقدمت المدينة فجلست مجلسا فيه عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ، فسألت أبي بن كعب فقال : « أي والله الذي لا إله إلا هو لو أن الله عذب أهل السموات وأهل الأرض لعذبهم حين عذبهم وهو غير ظالم لهم » وحدثني ابن مسعود بمثل ذلك

عمران يعلم الله الذي لا إله إلا هو لو ← قلت لعمران بن حصين إني جلست مجلسا ذكروا فيه القدر ← أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

415 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الإسفرائيني الحاكم ، نا محمد بن أحمد بن يوسف ، نا بشر بن موسى ، نا خلاد بن يحيى ، أنا فطر ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا الحجاج الأزدي ، قال : لقيت سلمان الفارسي بأصبهان فقلت له : يا أبا عبد الله ألا تخبرني عن الإيمان بالقدر كيف هو ؟ قال : « أن تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، ولا تقل لو كان كذا لكان كذا »

الإيمان بالقدر كيف هو ← لقيت سلمان الفارسي بأصبهان فقلت له يا أبا عبد الله ألا تخبرني ← أبا الحجاج الأزدي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← فِطْرٍ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← محمد بن أحمد بن يوسف ← أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الإسفرائيني الحاكم

416 - وأخبرنا أبو القاسم الحرفي ، ببغداد ، نا أحمد بن سلمان ، نا معاذ بن المثنى ، نا عبد الله بن سوار ، نا حماد ، عن ثابت ، أن أبا الدرداء ، ذهب مع سلمان الفارسي يخطب عليه امرأة من بني ليث ، فذكر فضل سلمان وسابقته وإسلامه ، وذكر بأنه يخطب إليهم فتاتهم فلانة فقالوا : أما سلمان فلا نزوجه ، ولكنا نزوجك ، ثم خرج فقال : يا أخي إنه قد كان شيء وإني لأستحي أن أذكره لك ، قال : « وما ذاك ؟ » قال : فأخبره أبو الدرداء بالخبر فقال سلمان : « أنا أحق أن أستحي منك أن أخطبها ، وكان الله تعالى قضاها لك »

ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم الحرفي

417 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد ، نا أحمد بن علي الخزاز ، نا علي بن الجعد الجوهري ، نا عبد الواحد بن سليم ، قال : سمعت عطاء بن أبي رباح ، يقول : سألت الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية أبيك حين حضره الموت ؟ قال : دعاني فقال لي : « يا بني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتى تؤمن بالله وحده وتؤمن بالقدر خيره وشره ؟ قال : كيف لي أن أؤمن بالقدر خيره وشره ؟ قال : تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، على هذا القدر فإن مت على غير هذا دخلت النار »418 - وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن أول ما خلق الله خلق القلم فقال له : اكتب فقال له : ما أكتب يا رب ؟ قال : القدر قال : فجرى في تلك الساعة بما كان وبما هو كائن إلى الأبد »

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

419 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة ، أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، أنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، أنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس ، قال : ذكرت القدرية عند ابن عباس فقال : « هاهنا منهم أحد ؟ » فقلت : لو كان ما كنت تصنع ؟ قال : « كنت آخذ برأسه ثم أقرأ عليه آية كذا وكذا » قال طاوس : فتمنيت أن كل قدري كان عندنا

طاوس فتمنيت أن كل قدري كان عندنا ← كنت آخذ برأسه ثم أقرأ عليه آية كذا وكذا ← هاهنا منهم أحد فقلت لو كان ما كنت تصنع ← ذكرت القدرية عند ابن عباس ← طَاوْسٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ،

420 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو عثمان البصري ، نا محمد بن عبد الوهاب ، نا يعلى بن عبيد ، أنا سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : « لو أخذت رجلا من هؤلاء الذين يقولون لا قدر لأخذت برأسه ثم قلت : لولا ولولا »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

421 - قال : ونا سفيان ، عن أبي هاشم ، عن مجاهد ، قال : قيل لابن عباس : إن أناسا يقولون في القدر قال : « يكذبون بالكتاب لئن أخذت بشعر أحدهم لأنصونه إن الله كان على عرشه قبل أن يخلق شيئا ، ثم خلق القلم فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة ، فإنما يجري الناس على أمر قد فرغ (1) منه » __________ (1) فرغ : انتُهِي منه ، والمراد سبق القضاء والقدر

قيل لابن عباس إن أناسا يقولون في القدر ← مُجَاهِدٍ ← أَبِي هَاشِمٍ ← سُفْيَانَ،

422 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو محمد دعلج بن أحمد ، نا محمد بن إبراهيم الكناني ، قال : حدثني يحيى بن واقد الطائي ، أنا هشيم بن بشير ، ح

هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← يحيى بن واقد الطائي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِنَانِيُّ ← أبو محمد دعلج بن أحمد ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النصروي ، نا أحمد بن نجدة ، أنا سعيد بن منصور ، نا هشيم ، نا منصور بن زاذان ، عن الحكم بن عتيبة ، عن أبي ظبيان ، قال : سمعت ابن عباس قال : « إن أول ما خلق الله القلم وأمره أن يكتب ما هو كائن فكتب فيما كتب تبت يدا أبي لهب (1) » لفظ حديث سعيد

تبت يدا أبي لهب لفظ حديث سعيد ← فِيمَا ← إن أول ما خلق الله القلم وأمره أن يكتب ما هو كائن ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّصْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

423 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن إسحاق بن أيوب ، نا بشر بن موسى ، نا معاوية بن عمرو ، عن أبي إسحاق ، عن الليث ، عن شهر بن حوشب ، قال : قال ابن عباس لعائشة : « ما سميت أم المؤمنين إلا لتسعدي وإنه لاسمك قبل أن تولدي »

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← اللَّيْثُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ