Al Muajam Al Kabir Tibrani (Qata Min Masaneed Min Asma Abdullah)

81 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن غَنَّامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ،@ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بن يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن أُسَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ: أَفْتِنَا فِي نَبِيذِ الْجَرِّ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَنْهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ".

حضرت عبدالعزیز بن اسید فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ سے عرض کی :ہمیں مٹکے کی نبیز کے متعلق فتویٰ دیں ؟انہوں نے کہا :میں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو مٹکے کی نبیذ سے منع فرماتے ہوئے سنا ہے۔

نَبِيذِ الْجَرِّ» ← رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"يَنْهَى ← رَجُلٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ: أَفْتِنَا فِي نَبِيذِ الْجَرِّ؟ فَقَالَ: ← عبد العزيز بن أسيد ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

82 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بن عَجْلانَ، عَنْ سُلَيْمِ بن عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ صَلاةٍ مَفْرُوضَةٍ، إِلا وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ"

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :کوئی فرض نماز ایسی نہیں جس سے پہلے دو رکعتیں نہ ہوں ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1 ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

83 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن بَحْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَابِتِ بن عَجْلانَ، عَنْ سُلَيْمِ بن عَامِرٍ،@ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: ?قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا?[القصص آية 48]".

حضرت سلیم بن عامر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ کو سنا کہ آپ نے یہ آیت تلاوت کی :"قالو ا سحران تظاھرا"۔

سِحْرَانِ تَظَاهَرَا?[القصص آية ← ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ: ← سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ← ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1 ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ

84 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بن ذَكْوَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ، فَقَالَ:"إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحِلُّ الْمُتْعَةَ، وَهِيَ حَرَامٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ".

حضرت سہیل بن ذکوان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ کو خطبہ دیتے ہوئے سنا کہ حضرت ابن عباس متعہ کو جائز سمجھتے ہیں حالانکہ یہ اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے حرام ہے۔

سُهَيْلِ بْنِ ذَكْوَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ،

85 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بن عُمَرَو الْيَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بن كَيْسَانَ، قَالَ: صَلَّى بنا عَبْدُ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ يَوْمَ عِيدٍ، ثُمَّ خَطَبَ بَعْدَ الصَّلاةِ، ثُمَّ قَالَ:"كُلَّ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَ فُلانٌ، حَتَّى الصَّلاةَ".

حضرت وہب بن کیسان فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے ہمیں ایک دن نماز عید پڑھائی ،پھر نماز کے بعد خطبہ دیا ،پھر فرمایا :فلاں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی ہر سنت بدل دی ہے یہاں تک ہ نماز بھی۔

وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

86 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن نَاجِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن مُوسَى الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بن الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، @ عَنْ وَهْبِ بن كيسَانَ، قَالَ: كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بن عُتْبَةَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْعِرَاقِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُهُ خَلِيلا". جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا يَجُوزُ إِلَيْهِ الْمَالُ.

وہب بن کیسان بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن عتبہ نے حضرت عبداللہ بن زبیر کو خط لکھا اور حضرت عبداللہ کو عراق کا عامل مقرر کیا گیا تھا ۔ان سے دادے کے بار ے میں پوچھا گیا توآپ نے جواب میں لکھا :بے شک وہ آدمی جس کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے کہ اگر میں کسی کو خلیل بناتا تو اس کو بناتا ،(یعنی حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ )دادے کو باپ کے درجے میں رکھتے تھے کہ اسے مال میں سے حصہ ملے گا۔

إِلَيْهِ: إِنَّ الَّذِي ← الْجَدِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بن عُتْبَةَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْعِرَاقِ يَسْأَلُهُ ← وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سلمۃ بن الفضل ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ

89 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بن سَهْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَرْدِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: تَشَهَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، خَيْرِ الأَسْمَاءِ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا، وَأَنَّ السَّاعَةُ آتِيَةً لا رَيْبَ فِيهَا، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي". هَذَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ.@

حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم تشہد میں یہ پڑھتے تھے :"بسم اللہ و باللہ خیر الا سماء الیٰ آخرہ "اور یہ پہلی دو رکعتوں میں ہے۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← أَبَا الْوَرْدِ، ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

90 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن الْحَسَنِ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن أَبِي يَحْيَى، قَالَ: رَأْيَتُ عَبْدَ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ، وَرَأَى رَجُلًا رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو قَبْلَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا، قَالَ:"إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ صَلاتِهِ".

حضرت محمد بن ابو یحییٰ فرماتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ حضرت ابن زبیر نے ایک آدمی کو دیکھا ،نماز سے فارغ ہونے سے پہلے دعا میں ہاتھ اٹھا رہا تھا ،جب نماز پڑھ کر فارغ ہوا تو آپ نے کہا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم دونوں ہاتھ نہیں اٹھاتے تھے ،حتیٰ کہ نماز سے فارغ ہو جاتے ۔

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، ← الْفُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ،

91 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن غَنَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن هِشَامٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بن قَرْمٍ، عَنْ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ"@

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا خوف نہ ہوتا تو میں ہر نماز کے وقت مسواک کا حکم دیتا۔

النَّبِيِّ قَالَ:"لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ"@ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ ← أَبِي حَبِيبٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

92 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى السَّاجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بن يُوسُفَ السَّمْتِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُوَانَةَ، عَنْ سِنَانِ بن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ".@

حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا خوف نہ ہوتا تو میں ہر نماز کے وقت مسواک کا حکم دیتا۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← رَجُلٌ: ← سِنَانِ بن أَبِي حَبِيبٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

93 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الأَشْعَثِ، عَنِ الْهَيْثَمِ أَبِي مُحَمَّدٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عَمَّارٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرِو بن عُثْمَانَ بن عَفَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا بَلَغَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ خَمْسِينَ سَنَةً، صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنَ الْبَلاءِ: الْجُنُونَ، وَالْجُذَامَ، وَالْبَرَصَ، فَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً رَزَقَهُ اللَّهُ الإِنَابَةَ إِلَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ سَنَةً مُحِيَتْ سَيِّئَاتُهُ، وَكُتِبَتْ حَسَنَاتُهُ، فَإِذَا بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَمَا تَأَخَّرَ، وَكَانَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي الأَرْضِ، وَشَفَعَ لأَهْلِ بَيْتِهِ".@ عَبْدُ اللَّهِ بن أَبِي أُمَيَّةَ بن الْمُغِيرَةِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ بن مَخْزُومٍ أَخُو أُمِّ سَلَمَةَ لأَبِيهَا أُمُّهُ عَاتِكَةُ بنتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّرِيقِ، فَأَسْلَمَ، وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ الطَّائِفِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

حضرت عبداللہ بن ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :جب مسلمان آدمی کی عمر پچاس سال ہو جائے توا للہ تعالیٰ اس سے تین بیماریاں دور کردیتا ہے ۔جنون ،جزام اور برص ۔اور جب وہ ساٹھ سال کی عمر کو پہنچ جائے توا للہ تعالیٰ اسے اپنی طرف رجوع کی دولت سے مالا مال فرماتا ہے ۔اور جب وہ ستر سال کا ہو جائے تو اس کی برائیاں مٹائی جاتی اور نیکیاں لکھی جاتی ہیں ۔اور جب وہ نوے سال کا ہو جائے تو اللہ تعالیٰ اس کے اگلے پچھلے تمام گناہوں کو معاف فرما دیتا ہے اور وہ زمین میں اللہ کا قید ی ہوتا ہے اور وہ اپنے گھر والوں کی شفاعت کرے گا۔

عبد الله بن أبي بكرٍ الصديق ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ← محمد بن عمار الأنصاري ← الْهَيْثَمِ أَبِي مُحَمَّدٍ السُّلَمِيِّ، ← ابْنُ الْأَشْعَثِ، ← عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

94 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بن دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بن مُوسَى، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بن أَبِي أُمَيَّةَ:"أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفيْهِ".@

حضرت عبداللہ بن ابو امیہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو حضرت ام سلمہ کے گھر ایک کپڑے میں لپٹ کر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا جبکہ اس کے دونوں کنارے مخالف سمت لٹک رہے تھے۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ← علي بن العزيز ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،