Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

454- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ.

ابن سیرین‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’ نہ بیماری متعدی ہوتی ہے اور نہ بُری فال کوئی چیز ہے اور بہترین فال اچھی فال ہے۔ ‘‘

«لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ» ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← جَرِيرٌ

455- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ (1)، رَجُل مِنْ قُرَيْشٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ سُفْيَانُ: نَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} شَقَّتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَبَلَغَتْ مِنْهُمْ مَبْلَغًا شَدِيدًا، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: قَارِبُوا وَسَدِّدُوا، فِي كُلِّ مَا يُصَابُ الْمُؤْمِنُ كَفَّارَةٌ حَتَّى الشَّوْكَةِ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل بزيادة: "[عن أبي عن] رجل من قريش"، والصواب بدونها، كما في مصادر التخريج.

حضرت سفیان‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ جب یہ آیت من يعمل سوءً ایجزبه(جو برا عمل کرے گا اس کو اس کا بدلہ دیا جائے گا) نازل ہوئی تو مسلمانوں پر بہت گراں گزری اور ان کو بہت شدید معلوم ہوئی پس انہوں نے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے شکایت کی تو آپ نے فرمایا: ایک دوسرے کے قریب ہو جاؤ اور سیدھے راستے پر رہو‘مسلمان کو جو تکلیف پہنچتی ہے وہ کفارہ ہوتا ہے حتیٰ کہ کانٹا چُبھنا بھی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُفْيَانُ: نَرَاهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، ← ابْنِ مُحَيْصِنٍ رَجُل مِنْ قُرَيْشٍ، أَنَّهُ ← سُفْيَانَ،

456- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.

حضرت شداد ابی عمار‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’جس نے چاشت کی دو رکعتوں کی پابندی کی ‘اس کے گناہ بخش دیئےجائیں گے اگرچہ سمندر کی جھاگ کی مثل ہوں۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← شَدَّادِ أَبِي عَمَّارٍ، ← النَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ ← وَكِيعٌ،

457- أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ [أَبِي] (1) الْجُلاَسِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ شَمَّاسٍ، رَجُلاً مِنْ قَوْمِهِ، قَالَ: أَرْسَلَنِي سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَكُنْتُ مَعَ مَرْوَانَ، فَمَرَّ أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَعْضَ حَدِيثِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، ثُمَّ سَأَلَهُ كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ؟ فَيَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ فَيَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَهَا، وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلإِسْلاَمِ، وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا، تَعْلَمُ سِرَّهَا وَعَلاَنِيَتَهَا، جِئْنَاكَ شُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهُ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل: "عن الجلاس"، والصواب من أثبته. قلت: أخطأ المحقق، والأصل هو الصواب، لأن الحديث يرويه شعبة فيقول: عن الجلاس عن عثمان بن شماس. ويرويه عبد الوارث فيقول: عن أبي الجلاس عن علي بن شماخ. ففي علل الدارقطني11/141: قال: "يَروِيهِ الجُلاَسُ السُّلَمِيُّ، ويُقالُ: أَبُو الجُلاَسِ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَأَمّا شُعبَةُ فَرَواهُ عَنهُ، فَقال: عَنِ الجُلاَسِ، عَن عُثمان بنِ شَمّاسٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، أَنَّ مَروان مَرّ بِهِ فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلاَةِ عَلَى الجِنازَةِ، ويُقالُ: إِنّ شُعبَة رَحِمَهُ الله وهِم إِلاّ سُفيان جَمِيعًا. وَقالَهُ عَبد الوارِثِ، فَرَواهُ عَن أَبِي الجُلاَسِ، واسمُهُ عُقبَةُ بن سَيّارٍ، وقال: عَلِيُّ بنُ شَمّاخٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، وقَولُ عَبدِ الوارِثِ أَصَحُّ".

حضرت جُلاس کہتے ہیں: انہوں نے اپنی قوم کے ایک شخص عثمان بن شماس سے سنا وہ کہتے ہیں مجھے سعید بن عاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مدینہ شریف بھیجا پس میں مروان کے پاس تھا کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا گزر ہوا۔ مروان نے کہا: اے ابو ہریرہ! اپنی کوئی مروی حدیث سنائیں۔پھران سے پوچھا کہ آپ نے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کو نماز جنازہ پڑھاتے ہوئے کس طرح دیکھاہے؟ انہوں نے فرمایا: رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نماز جنازہ پڑھاتے ہوئے یوں دعا مانگتے:اللهم انت خلقتها و انت هديتها للاسلام و انت قبضتها روحها تعلم سرها و علانيتها جئناك شفعاء فاغفرله.’’یا اللہ! تو نے اس کو پیدا کیا تو نے اسے اسلام کی ہدایت دی تو نے اس کی روح کو قبض کیا تو اس کے پوشیدہ اور ظاہر کو جانتا ہے ہم تیرےپاس اس کے سفارشی بن کر حاضر ہوئے ہیں پس تو اس کو بخش دے۔‘‘

عثمان بن شماس رجلا من قومه ← الجلاس ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،

458- أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاَثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ يَكُونَ لَهُ، طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے فرماتے ہیں رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جس شخص نے تین جمعے کسی عذر کے بغیر چھوڑےتو اس کے دل پر مہر لگا دی جاتی ہے (یعنی دل سخت ہو جاتا ہے)۔“

أَبَا هُرَيْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، عَمَّنْ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،

459- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً يَحْمِلُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَقَدْ أَدَّى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا.

حضرت ابو المھنّرم فرماتے ہیں میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا کہ نبی کریم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جوشخص جنازے کے پیچھے جائے اور اس کو تین بار اٹھائے تو اس نے اس (میت) کا حق ادا کر دیا۔‘‘

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي الْمُهَزِّمِ ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

460- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ جَرِيحًا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ وَالرِّيحُ رِيحُ مِسْكٍ.

حضرت عبدالرحمٰن الاعرج‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا:’’ جو شخص اللہ تعالیٰ کی راہ میں زخمی ہوا وہ قیامت کے دن اس طرح آئے گا کہ اس کا رنگ خون کا رنگ اور خوشبو کستوری جیسی ہو گی۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← النَّضْرُ

461- قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لاَ يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِهِ أَذًى؟ فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ وَقَالَ: نَعَمْ.

(مصنف فرماتے ہیں) میں نے ابو اسامہ سے پوچھا کیا ادریس بن یزید اودی نے اپنے والد سے‘ انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور انہوں نے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہوئے تم لوگوں سے بیان کیا ہے کہ آپ نے فرمایا: تم میں سے کوئی ایک نماز کیلئےکھڑا نہ ہو جب اس کے ساتھ نجاست لگی ہو؟ تو ابواسامہ نے اقرار کرتے ہوئے کہا: ہاں۔

نَعَمْ ← لاَ يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِهِ أَذًى؟ فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← قُلْتُ لأَبِي أُسَامَةَ: أَحَدَّثَكُمْ إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ،

462- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالثُّرَيَّا لَذَهَبَ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ، أَوْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ.

حضرت یزید بن اصم‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتےہیں آپ نے فرمایا:’’اگر دین ثریا (ستارے) تک بھی چلا جائے تو فارس کے لوگوں میں سے یا فارس کے بیٹوں میں سے کچھ لوگ جائیں گے اور اس کو لے لیں گے۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

463- أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثنا أَبُو عُقَيْلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِيهِ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: أَوْصَانِي حَبِيبِي بِثَلاَثٍ، لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَبِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَأَنْ لاَ أَنَامَ إِلاَّ عَلَى وَتْرٍ.

معبد بن عبداللہ بن هشام فرماتے ہیں کہ انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا وہ فرماتےتھے مجھے میرے محبوب (رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم ) نے تین باتوں کی وصیت فرمائی کہ میں ان کو مرتے دم تک نہ چھوڑوں:۱۔چاشت کی دورکعتیں پڑھنا۔۲۔ہر مہینے میں تین روزے رکھنا۔۳۔وتر پڑھ کر سونا۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِيهِ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ ← أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْقُرَشِيُّ، ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← الْمُقْرِئُ

464- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَلاَ أَقُولُ خَلِيلِي، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلاَ، أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ.

سلیمان بن ابو سلیمان کہتے ہیں میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا‘ فرماتے تھے مجھے رسول اللہ صلى الله علیہ وسلم نے وصیت فرمائی اور میں یہ نہیں کہتا کہ میرے خلیل نے وصیت فرمائی اور رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم نے فرمایا: اگر میں زمین والوں میں سے کسی کو خلیل بناتا ( تو حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو خلیل بنا تا ) ۔ آپ نے مجھےتین باتوں کی نصیحت فرمائی:۱۔ہر مہینے میں تین روزے رکھنا۔ ۲۔چاشت کی دورکعتیں پڑھنا۔۳۔ سونے سے پہلے وتر پڑھنا۔

أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ وَلاَ أَقُولُ خَلِيلِي، وَقَدْ ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ← الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ

465- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم. وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ أَخَذَهَا، وَإِنْ [شَاءَ رَدَّهَا وَ] (1) مَعَهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ.

حضرت زهری مرفوعاً روایت کرتے ہیں نیز حضرت محمد‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا: ”جس نے ایسا جانور (ماده) خریدا جس کے تھنوں میں دودھ روکا گیا تھا پس اس نے دودھ دوہا تو اسے اختیار ہے چا ہے تواس کو لے لے اور چاہے تو واپس لوٹادے اور اس کے ساتھ ایک صاع کھجور یں بھی دے۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← الزُّهْرِيِّ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،