Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

أخبرنا أَبُو عَامِرٍ الۡعَقَدِیُّ، حَدَّثَنَا ابۡنُ أَبِی ذِئۡبٍ، عَنِ الزُّھۡرِیَّ، عَنۡ أَبِی سَلَمَۃَ، عَنۡ أَبِی سُفۡیَانَ بۡنِ سَعِیدِ بۡنِ الۡأَخۡنَسِ، عَنۡ أُمَّ حَبِیبَۃَ زَوۡجِ النَّبِیَّﷺ، عَنِ النَّبِیَّﷺ قَالَ:(تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ)۔

أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

2341- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يَكُونُ هَذَا الأَمْرُ بَعْدَكَ؟ قَالَ: يَكُونُ فِي قَوْمِكِ مَا كَانَ فِيهِمْ خَيْرٌ . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَيُّ الْعَرَبِ أَسْرَعُ فَنَاءً؟ فَقَالَ: قَوْمُكِ، فَقُلْتُ: وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: تَسْتَحْلِيهُمُ الْمَوْتُ وَتَنَفُّسُهُمْ عَلَى النَّاسِ.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← الْمُجَالِدِ ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

2342- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ إِسْحَاقُ: وَأَظُنُّنِي سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَهْلَةَ، مَوْلَى عُثْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَوْمًا: لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي بَعْضَ أَصْحَابِي، فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ وَذَكَرْتُ لَهُ قَالَتْ: فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ لَهُ: أَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ؟ فَقَالَ: لاَ . فَقُلْتُ: أَدْعُو لَكَ عُمَرَ؟ فَقَالَ: لاَ . فَقُلْتُ: أَدْعُو لَكَ عَلِيًّا؟ فَقَالَ: لاَ . فَقُلْتُ: أَدْعُو لَكَ عُثْمَانَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ . قَالَتْ: فَدَعَوْتُ عُثْمَانَ فَجَاءَ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْبَيْتِ قَالَ لِي: تَنَحِّي، فَتَنَحَّيْتُ، وَأَدْنَى عُثْمَانَ مِنْ نَفْسِهِ، حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتُهُ رُكْبَتَهُ، قَالَتْ: فَجَعَلَ يُحَدِّثُ عُثْمَانَ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ، قَالَتْ: وَجَعَلَ يَقُولُ لَهُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: انْصَرِفْ، فَانْصَرَفَ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الدَّارِ، قَالُوا لِعُثْمَانَ: أَلاَ تُقَاتِلُ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا سَأَصْبِرُ عَلَيْهِ. قَالَتْ: فَكُنَّا نَرَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَهِدَ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ فِيمَا يَكُونُ مِنْ أَمْرِهِ.

عَائِشَةَ ← أَبِي سَهْلَةَ مَوْلَى عُثْمَانَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← إِسْحَاقُ: وَأَظُنُّنِي ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

2343- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ جَابِرِ [بْنِ] (1) يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ الْجُعْفِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ الْعَرَاقِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَصْنَعُ بَعْدَ الْوِتْرِ شَيْئًا إِلاَّ أَنْ يَسْتَاكَ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ. _حاشية__________ (1) بين الحاجزين جاء في المخطوط: "عن"، وهو تحريف، والصواب ما أثبته من مصادر التخريج والترجمة.

جَابِرٍ ← أَبِي حَمْزَةَ السَّكُرِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ الضَّبِّيُّ،

2344- حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ شُرَيْحًا سَأَلَهَا عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِذَا كَانَ قَبْلَ الْغَدَاةِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَّ النَّاسَ لِصَلاَةِ الْغَدَاةِ. فَقَالَ لَهَا شُرَيْحٌ: فَأَيُّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَصْنَعُ إِذَا رَجَعَ إِلَيْكِ مِنَ الْمَسْجِدِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ.

عَائِشَةَ ← أبيه شريح بن هانئ ← أَبِيهِ الْمِقْدَامِ ← يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

2345- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرَةِ ؛ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَنْبِذُونَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالَتْ: كُنَّا نَمرس لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَشْرَبُهُ فِي الْغَدِ.

أَبِي النَّضْرَةِ ← جَابِرٍ ← أَبِي حَمْزَةَ السَّكُرِيِّ ← أَحْمَدُ بْنُ أَيُوْبَ

2346- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا يُبْكِيكِ؟ فَقَالَتْ: مَا أَشْبَعُ مِنْ طَعَامٍ وَأَشْتَهِي أَنْ أَبْكِيَ إِلاَّ بَكَيْتُ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم لَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ حَتَّى قُبِضَ.

مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ ← الْمُجَالِدِ ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

2347- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطُّلَحِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ يَحْيَى: وَهُوَ عِنْدَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقَوبَةً الْبَغْيُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ.

عَائِشَۃَ بِنْتِ طَلْحَۃَ ← يَحْيَى: وَهُوَ عِنْدَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، ← مُعَاوِيَةَ ← صالح بن موسى الطلحي ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

2348- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: فِي الْعَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ، أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ. قَالَ إِسْحَاقُ: الْعَالِيَةُ مَوْضِعٌ مَا لَهُ بِالْعَالِيَةِ خَيْبَرٌ.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ← إسماعيل بن جعفرٍ المدني، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

2349- أَخْبَرَنَا يَحْيَى، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا قَامَ يُصَلِّي افْتَتَحَ صَلاَتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ. قال: أنا الإمام أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال:

عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← الْحَسَنُ، ← أَبِي حُرَّةَ ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى

2350- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ فَقَالَ: الْحَبَشِيَّةُ هِيَ، يُرِيدُ الْبَلَدَ الَّذِي كَانُوا عِنْدَ النَّجَاشِيِّ، فَقَالَتْ: عُيِّبْتُ عَنْ ذَاكَ بِابْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ عُمَرُ: نِعْمَ الْفَقْرَةُ أَنْتُمْ، لَوْلاَ أَنَّكُمْ سُبِقْتُمْ بِالْهِجْرَةِ، فَقَالَتْ: كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُعَلِّمُ جَاهِلَكُمْ وَيَحْمِلُ رَاجِلَكُمْ، ثُمَّ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ: بَلْ لَكُمُ الْهِجْرَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا، يَعْنِي الْهِجْرَةَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَالْهِجْرَةَ، يَعْنِي إِلَى الْمَدِينَةِ.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ

2351- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثنا هَانِئُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ، عَنْ جَدَّتِهَا يَسِيرَةَ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ، قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ، وَاعْقِدْنَ بِالأَنَامِلِ، فَإِنَّهُنَّ مَسْؤُولاَتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ، فَلاَ تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ.

أُمِّهِ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ، ← هَانِئَ بْنَ عُثْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِیُّ