Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1678- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَازِبِ بْنِ مُدْرِكٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ، فَقُلْتُ: بِلاَ عَمَلٍ؟ فَقَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ.

هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ، فَقُلْتُ: بِلاَ عَمَلٍ؟ فَقَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَتْ: ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ← عَازِبِ بْنِ مُدْرِكٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← عُتْبَةَ بْنِ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

1679- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: بَعَثَنِي ابْنُ عَازِبٍ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَسْأَلُهَا عَنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ، فَأَتَيْتُهَا فَسَأَلْتُ: أَيْنَ مَنْزِلُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: إِيتِ ذَاكَ الْبَابَ، فَإِذَا بَابٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ، فَقُلْتُ: السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَغَفَلَتْ، فَرَدَّدْتُ السَّلاَمَ، فَقَالَتْ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: رَسُولُ ابْنِ عَازِبٍ، فَقَالَتْ: عَلَيْكَ يَا رَسُولَ ابْنِ عَازِبٍ السَّلاَمُ، ابْنُ الْعَفِيفِ؟ فَقُلْتُ: ابْنُ الْعَفِيفِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم سَمَّاهُ عَفِيفًا، فَسَأَلْتُهَا عَنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ وَسَأَلْتُهَا عَنِ الصِّيَامِ وَالْوِصَالِ فِيهِ، فَقَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ.

هَذِهِ الأَحَادِيثِ، فَأَتَيْتُهَا فَسَأَلْتُ: أَيْنَ مَنْزِلُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؟ ← بَعَثَنِي ابْنُ عَازِبٍ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَسْأَلُهَا ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

1680- أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتَحْرُمُ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ، فَيَأْمُرُهَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنْ تُسْدِلَ إِزِارَهَا ثُمَّ تَدْخُلَ مَعَهُ فِي اللِّحَافِ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

1681- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَتَحَفَّظُ مِنْ هِلاَلِ شَعْبَانَ مَا لاَ يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثَلاَثِينَ يَوْمًا ثُمَّ صَامَ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

1682- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ نَوْمِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي الْجَنَابَةِ، فَقَالَتْ: كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ ثُمَّ نَامَ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ ثُمَّ نَامَ.

نَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْجَنَابَةِ، ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

1683- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: سَأَلْتُهَا: كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِاللَّيْلِ، أَيَجْهَرُ أَمْ يُخَافِتُ؟ فَقَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا جَهَرَ (1) وَرُبَّمَا أَسَرَّ. _حاشية__________ (1) في أصل المخطوط: "جهم"، وهو تحريف، والصواب ما أثبته.

سَأَلْتُهَا: كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ بِاللَّيْلِ، أَيَجْهَرُ أَمْ يُخَافِتُ؟ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

1684- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ (1)، حَدَّثنا خُصَيْفُ (2) بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، [عَنْ عَبْدِ] (3) الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْنَا عَائِشَةَ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِ- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعَلَى] وَفِي الثَّانِيَةِ بِ- {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَفِي الثَّالِثَةِ بِ- {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَالْمُعَوَّذَتَيْنِ. _حاشية__________ (1) في الأصل: "الجزري"، والتصويب من مصادر التخريج. (2) جاء في المخطوط: "خصيف [عن] عبد الرحمن"، والصواب "خصيف بن عبد الرحمن" كما أثبته، وهو الجزري. (3) ما بين الحاجزين سقط من المخطوط، استدركته من السياق ومصادر التخريج.

خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ،

1685- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ نَزْرًا وَأَنْتُمْ تَنْثُرُونَ الْكَلاَمَ نَثْرًا.

عَائِشَةُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ نَزْرًا وَأَنْتُمْ تَنْثُرُونَ الْكَلاَمَ نَثْرًا. ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،

1686- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مُنْذُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَجْمَرْتُ شَعْرِي إِجْمَارًا شَدِيدًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً.

أَجْمَرْتُ شَعْرِي إِجْمَارًا شَدِيدًا ← عَائِشَةَ ← رَجُلٌ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً ← خُصَيْفٍ ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

1687- (1) أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ فِي سُجُودِهِ: سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ. _حاشية__________ (1) جاء ترقيم هذا الحديث في المطبوع على الخطأ: "1679" والصواب ما أثبته.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّقَفِيُّ،

1688- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَرْسَلَ إِلَيْنَا آلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِقَائِمَةِ شَاةٍ فَقَطَعْتُهُ وَرَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُمْسِكُهُ، أَوْ قَطَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَأَنَا مَاسِكَةٌ قَالَ: فَقَالَ الَّذِي تُحِدِّثُهُ عَائِشَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ: أَعَنْ غَيْرِ مِصْبَاحٍ؟ فَقَالَتْ: لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مِصْبَاحٌ لاَئْتَدَمْنَا مِنْهُ، لَقَدْ كَانَ يَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم شَهْرٌ، أَوْ نَحْوُهُ مَا يَخْبِزُونَ خُبْزًا وَلاَ يَطْبُخُونَ قِدْرًا. قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لِصَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، فَقَالَ: لاَ، بَلْ شَهْرَينِ.

حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

1689- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ الرُّمَانِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم.

کُنْتُ أَفْرُکُ الْمَنِیَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللہِ ← عَائِشَةَ ← الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← أَبِي هَاشِمٍ، وَهُوَ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ الرُّمَانِيُّ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ