Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1654- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ؛ أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ تُحَدِّثُهَا حَتَّى أَتَتْ عَلَى عَذَابِ الْقَبْرِ فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَقَالَ: نَعَمْ، فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.

عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النَّضْرُ

1655- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا زُهَيْرٌ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ (1)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم حَرَّمَ لُحُومَ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ؟ فَقَالَتْ: لاَ، وَلَمْ يَكُنْ يُضَحِّي مِنْهُمْ إِلاَّ الْقَلِيلُ، فَأَحَبَّ أَنْ يُطْعِمَ مَنْ ضَحَّى مَنْ لَمْ يُضَحِّ، وَكُنًّا نُخَبِّئُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ عَشَرَةٍ. وَزَادَ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ (1): وَكَانُوا مَجْهُودِينَ. _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "زريق" وأثبتناه، بتقديم الراء، انظر "التاريخ الكبير 7/29.

أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ حَرَّمَ لُحُومَ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ؟ ← عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٌ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

1656- أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ.

الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← نَبِيذِ الْجَرِّ» ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، أَنَّهُ ← سُفْيَانَ، ← الْمُؤَمَّلُ

1657- أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، الْمُلَيكِيُّ (1)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: سَلُوا الْمَعْرُوفَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "المكي"، والتصويب من مصادر التخريج.

رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ ← شبابة بن سوار المدائني

1658- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مُصْعَبٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ.

أَبُو مُصْعَبٍ الأَنْصَارِيُّ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1659- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالَ: لاَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ (1): يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم اعْتَمَرَ أَرْبَعًا، إِحْدَاهُنَّ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. _حاشية__________ (1) في المطبوع: "فقال"، والصواب ما أثبته.

يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَقَدْ عَلِمَ ← لاَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ← سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

1660- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: أَنُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَلَمَّا انْطَلَقَ سَأَلَهُ آخَرُ: أَنُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: لاَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَذِنْتَ لِذَاكَ وَمَنَعْتَ هَذَا، فَقَالَ: أَذِنْتُ لِرَجُلٍ يَمْلِكُ إِرْبَهُ، وَمَنَعْتُ هَذَا الَّذِي خِفْتُ أَنْ يُفْسِدَ عَلَيْهِ صِيَامَهُ.

لَا، فَقُلْتُ ← نَعَمْ، فَلَمَّا انْطَلَقَ سَأَلَهُ آخَرُ: أَنُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ؟ ← سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ أَنُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ؟ ← عَائِشَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ← أبان بن عبد الله البجلي ← الْمُلَائِيُّ

1661- أَخْبَرَنَا الْمُلاَئِيُّ، حَدَّثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُحِبُّ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ زَائِدًا فِي عَمَلِهِ غَيْرَ نَاقِصٍ.

كَانَ رَسُولُ اللهِ يُحِبُّ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ زَائِدًا فِي عَمَلِهِ غَيْرَ نَاقِصٍ. ← عَائِشَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، ← أبان بن عبد الله البجلي ← الْمُلَائِيُّ

1662- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، فَلْيَأْكُلْ مِنْ كَسْبِهِ.

وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ، فَلْيَأْكُلْ مِنْ كَسْبِهِ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الحكم بن عتبة ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

1663- أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: أَوْلاَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِكُمْ.

أَوْلاَدُكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِكُمْ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،

1664- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: كَانَ فِي حَجْرِ عَمَّةٍ لِي بُنَيٌّ لَهَا يَتِيمٌ فَكَانَ يَكْسِبُ فَكَانَتْ تَتَحَرَّجُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ كَسْبِهِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ.

عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

1665- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ، هُوَ التَّلْبِينُ، وَاللهِ أَنَّهُ لَيَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُمْ كَمَا يَذْهَبُ الْوَسَخَ عَنْ وَجْهِهِ الْمَاءُ، وَلَقَدْ كَانَتِ الْبُرْمَةُ لاَ تُرْفَعُ عَنِ النَّارِ إِذَا اشْتَكَى أَحَدُنَا حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَمُوتَ.

عَائِشَةَ ← أم كلثوم بنت عَمْرو، ← أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ ← وَكِيعٌ،