Sunan Al Kubra Al Baihaqee

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه فذكر الحديث وفيه قال فتوضأ وأذن بلال فجعلت أتبع فاه هاهنا وها هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي على الصلاة حي على الفلاح رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع

أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

[ 4177 ] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بقرني الشيطان أخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة

وأخبرنا أبو عبداللہ الحافظ حدثنا أبو عبداللہ: محمد بن یعقوب حدثنا یحیی بن محمد بن یحیی حدثنا مسدد حدثنا یحیی عن ھشام عن أبیہ عن ابن عمر قال قال رسول اللہﷺ:(( اذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاۃ حتی ترتفع، واذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاۃ حتی تغیب))۔ رواہ البخاری فی الصحیح عن مسدد وأخرجہ مسلم من حدیث ابن نمیر ومحمد بن بشر عن ھشام بن عروۃ۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← أبو عبداللہ محمد بن یعقوب، ← أبو عبداللہ الحافظ،

وأخبرنا أبو عبداللہ الحافظ أخبرنا أبو عبداللہ الشیبانی حدثنا بن الحسن الھلالی حدثنا موسی بن اسماعیل حدثنا وھیب قال حدثنی ابن طاوس عن أبیہ عن عائشۃ رضی اللہ عنھا أنھا قالت: وھم عمر، انما نھی رسول اللہﷺ أن یتحری طلوع الشمس وغروبھا۔ أخرجہ مسلم فی الصحیح من حدیث وھیب۔ وانما قالت ذلک واللہ أعلم لأنھا رأت رسول اللہﷺ صلی الرکعتین بعد العصر، وکانتا بما ثبت عنھا وعن أم سلمۃ فضاء، وکانﷺ اذا عمل عملا أثیتہ، فأما النھی فھو عن النبیﷺ ثابت من جھۃ عمر وغیرہ کما تقدم۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← بن الحسن الھلالی ← أبو عبداللہ الشیبانی ← أبو عبداللہ الحافظ،

أخبرنا محمد بن عبداللہ الحافظ ومحمد بن موسی بن الفضل قالا حدثنا أبو العباس: محمد بن یعقوب حدثنا ھارون بن سلیمان الأصبھانی حدثنا عدالرحمن بن مھدی عن موسی بن علی بن رباح اللَّخمی سمعت أبی یقول سمعت۔ عقبۃ بن عامر یقول: ثلاث ساعات کان رسول اللہﷺ ینھی أن نصلی فیھن أو نقبر فیھن موتانا: حین تطللع الشمس بازغۃ حتی ترتفع وحین یقوم قائم الظھیرۃ حتی تمیل الشمس، وحین تضیف الشمس الی الغروب حتی تغرب۔

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي ← مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ، ← عدالرحمن بن مھدی ← هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ← محمد بن عبداللہ الحافظ

أخبرنا أبو عبداللہ الحافظ حدثنا أبو عبداللہ: محمد بن یعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن الحسین ومحمد بن عمرو الحرشی قالا حدثنا یحیی بن یحیی أخبرنا عبداللہ بن وھب عن موسی بن علی بن رباح عن أبیہ فذکرہ بمثلہ الا أنہ قال: ینھانا۔ وقال: المغروب۔ ولم یقل: قائم۔ وقال حتی تمیل۔ رواہ مسلم فی الصحیح عن یحیی بن یحیی۔

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أبو عبداللہ محمد بن یعقوب، ← أبو عبداللہ الحافظ،

أخبرنا أبو زکریا بن أبی اسحاق المزکی وغیرہ قالوا حدثنا أبو العباس: محمد بن یعقوب أخبرنا الربیع بن سلیمان أخبرنا الشافعی أخبرنا مالک۔ وأخبرنا أبو الحسین بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبداللہ بن جعفر بن درستویہ حدثنا یعقوب بن سفیان حدثنا ابن قونب وابن بکیر عن مالک عن زید بن أسلم عن عطاء بن یسار عن عبداللہ الصنا بحی أن رسول اللہﷺ قال:(( ان الشمس تطلع ومعھا قرن الشیطان، فاذا ارتفعت فارقھا، ثم اذا استوت فارنھا، فاذا زالت فارقھا، فاذا دنت للغروب فارنھا، فاذا غربت فارقھا))۔ ونھی رسول اللہﷺ عن الصلاۃ فی تلک الساعات۔ کذا رواہ مالک بن أنس۔ ورواہ معمر بن راشد عن زید بن أسلم عن عطاء بن یسار عن أبی عبداللہ الصنابحی۔ قال أبو عیسی التومذی: الصحیح روایۃ معمر وھو أبو عبداللہ الصنابحی واسمہ عبدالرحمن بن عسیلۃ۔

عبداللہ الصنا بحی ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← ابن قونب وابن بکیر ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عبداللہ بن جعفر بن درستویہ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زکریا بن أبی اسحاق المزکی وغیرہ

[ 4178 ] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا أحمد بن يونس الأزدي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبي كثير عن أبي أمامة قال عكرمة وقد لقى شداد أبا أمامة وواثلة وصحب أنسا إلى الشام وأثنى عليه فضلا وخيرا عن أبي أمامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة وأنهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الأوثان قال فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا فقعدت على راحلتى فقدمت إليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا جراء عليه قومه فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة فقلت له ما أنت قال أنا نبي فقلت وما نبي قال أرسلني الله فقلت بأي شيء أرسلك قال أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يوحد الله لا يشرك به شيئا فقلت له من معك على هذا قال حر وعبد قال ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به فقلت إني متبعك قال إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا ألا ترى حالي وحال الناس ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني فذهبت إلى أهلي فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكنت في أهلي فجعلت أتخبر الأخبار وأسأل كل من قدم من الناس حتى قدم علي نفر من أهل يثرب من أهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة فقالوا الناس إليه سراع وقد أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك قال فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله أتعرفني قال نعم ألست الذي أتيتني بمكة قال فقلت يا نبي الله أخبرني عما علمك الله وأجهله أخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرنى شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صل فالصلاة مشهوده محضوره حتى يستقل الظل بالرمح ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تسجر جهنم فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة حتى تصلي العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ تسجد لها الكفار قال قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته وخياشمه مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبة لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو أمامة يا عمرو أنظر ماذا تقول في مقام واحد يعطى هذا الرجل فقال عمرو يا أبا أمامة لقد كبرت سني ورق عظمى واقترب أجلى وما لي حاجة أن أكذب على الله ولا على رسوله لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاث حتى عد سبع مرات ما حدثت به أبدا ولكني قد سمعته أكثر من ذلك رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر المعقري عن النضر بن محمد إلا أنه زاد في ذكر الوضوء عند قوله فينتثر إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء وكأنه سقط من كتابنا وله شاهد من حديث أبي سلام عن أبي أمامة

[ 4179 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة السلمي أنه قال قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصل الصبح ثم أقصر حتى تطلع الشمس وترتفع قيس رمح أو رمحين فإنها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبه حتى يعدل الرمح ظله ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فإن الصلاة مشهوده حتى تصلي العصر ثم أقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان فتصلي لها الكفار قال وقص حديثا طويلا

[ 1719 ] أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى ثنا قيس يعني بن الربيع عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت بلالا خرج إلى الأبطح فأذن فلما بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح لوى عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فأخرج العنزة وساق حديثه هكذا رواه قيس وخالفه الحجاج بن أرطأة فقال وأستدار في أذانه

[ 1720 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن أرطأة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح في قبة حمراء ثم خرج بلال فوضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم طهورا ثم أذن ووضع أصبعيه في أذنيه واستدار في أذانه ويحتمل أن يكون الحجاج أراد بالاستدارة التفاته في حي الصلاة حي على الفلاح فيكون موافقا لسائر الرواة والحجاج بن أرطأة ليس بحجاج والله يغفر لنا وله وقد رواه إجازة عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عون بن أبي جحيفة مدرجا في الحديث وسفيان أنما روى هذه اللفظة في الجامع رواية العدني عنه عن رجل لم يسمه عن عون وروي عن حماد بن سلمة عن عون بن أبي جحيفة مرسلا لم يقل عن أبيه والله أعلم

[ 1721 ] أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا هشيم عن حجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت بلالا يؤذن وقد جعل أصبعيه في أذنيه وهو يلتوي في أذانه يمينا وشمالا