Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2784- أخبرنا جرير وعيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أسفروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر.

أسفروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر. ← رَسُولِ اللَّهِ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← جَرِيرٌ، وَعِيسَى بْنُ2 يُونُسَ،

2785- أخبرنا أبو نعيم الملآي وأبو داود الحفري قالا: حدثنا سفيان، عن محمد بن عجلان، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أصبحوا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر.

«أَصْبِحُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← أبو نعيم الملآي وأبو داود الحفري

2786- أخبرنا الملائي، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل المدني، عن هرير بن عبد الرحمن، قال: سمعت جدي رافعًا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نور بلال بالصبح قدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم. آخر الجزء الحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

جدي رافعا ← هرير بن عبد الرحمن، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، ← الْمُلَائِيُّ

1- أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ يَقُولُ: جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكَ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، يُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَيُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ.

حضرت ابوقلابہ‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں ‘وہ فرماتے ہیں رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم اپنے صحابہ کرام (رضی اللہ عنہم) کو خوشخبری دیتے ہوئے فرماتے تھے ،تمہارے پاس (ماه )رمضان آیا۔ یہ مبارک مہینہ ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اس کے روزے تم پر فرض کئے ۔ اس میں جنت کے دروازے کھول دیئے جاتے ہیں اور جہنم کے دروازے بند کر دیئے جاتے ہیں اور شیطانوں کو بیڑیاں ڈال دی جاتی ہیں ۔ اس میں ایک رات ہے جو ایک ہزار مہینےسے بہتر ہے۔ جو اس کی بھلائی سے محروم رہا وہ (حقیقتاً) محروم رہا ۔

كَانَ رَسُولُ اللهِ يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

2- أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَ: قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً.

حضرت ابوقلابہ ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں‘ آپ نے فرمایا بے شک تمہارے پاس رمضان (کا مہینہ ) آ گیا‘یہ مبارک مہینہ ہے۔

قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← الثَّقَفِيُّ،

3- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي مَخْلَدٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِتَمَرَاتٍ قَدْ صَفَّيْتُهُنَّ فِي يَدِي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللَّهَ لِي فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ، فَدَعَا لِي فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ، فَقَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ شَيْئًا فَأَدْخِلْ يَدَكَ وَلاَ تَنْثُرْهُ نَثْرًا. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَحَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا وَسْقًا فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: فَكُنَّا نَأْكُلُ مِنْهُ وَنُطْعِمُ، وَكَانَ فِي حِقْوِي حَتَّى انْقَطَعَ مِنِّي لَيَالِيَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

حضرت ابوالعالیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کیا‘ وہ فرماتے ہیں میں رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کے پاس کچھ کھجوریں لایا جن کو میں نے اپنے ہاتھ میں ترتیب سے رکھا تھا۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلى الله علیہ وسلم! میرے لئے ان میں برکت کی دعا فرمائیں۔ پس آپ نے میرے لئے ان میں برکت کی دعا فرمائی اور آپ نے فرمایا جب تم ان میں سے کچھ لینا چاہو تو اپنا ہاتھ (اس برتن یا تھیلی میں) داخل کرو اور ان کو پوری طرح نہ پھیلا نا۔حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: میں نے ان کھجوروں میں سے اتنے اتنے وسق (کھجوریں) اللہ تعالیٰ کے راستے میں دیں۔ وہ فرماتے ہیں ہم ان سے کھاتے اور کھلاتے تھے اور وہ میری ازار بند کی جگہ میں تھیں حتٰی کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ ( کے محاصرے)کےدور میں ختم ہوئیں۔

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ بِتَمَرَاتٍ قَدْ صَفَّيْتُهُنَّ فِي يَدِي، فَقُلْتُ: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← مُهَاجِرِ أَبِي مَخْلَدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

4- أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلاَةُ الْفَجْرِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ شُعَاعِ الشَّمْسِ، فَذَكَرَ الْمَوَاقِيتَ كُلَّهَا، وَزَعَمَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِالْمَدِينَةِ الأُولَى وَالْعَصْرَ ثَمَانِي سَجَدَاتٍ. قَالَ: وَسُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ صَلاَةِ الْمُسَافِرِ، فَقَالَ: زَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَكُلُّهُمْ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى يَرْجِعَ فِي الْمَسِيرِ وَالإِقَامَةِ بِمَكَّةَ. قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ، فَلَمَّا أَتَى الْمَدِينَةَ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ عَلَيْهِ أَرْبَعًا، وَجَعَلَ صَلاَتَهُ بِمَكَّةَ لِلْمُسَافِرِ.

حضرت عمرو بن ھرم ، حضرت جابر بن زید سے روایت کرتے ہیں۔ ان سے اوقات ِنماز کےبارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں فجر کی نماز‘ طلوع فجر سے سورج کی شعاعیں طلوع ہونے تک ہے۔ پس انہوں نے تمام اوقات کا ذکر کیا اور ان کا خیال ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا میں نے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم کے ہمراہ مدینہ طیبہ میں پہلی (یعنی ظہر) اور عصر کی نماز آٹھ (آٹھ) سجدے پڑھی (یعنی چار چار رکعات)۔راوی فرماتے ہیں حضرت جابر بن زید سے مسافر کی نماز کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا خیال ہے کہ انہوں نے رسول اکرم صلى الله علیہ وسلم ، حضرت ابو بکر صدیق اور حضرت عمر رضی اللہ عنہما کے ہمراہ مدینہ طیبہ سے مکہ مکرمہ کی طرف سفر کیا تو وہ سب جب مدینہ طیبہ ( کی حدود) سے نکلتے تو واپسی تک دو دو رکعتیں پڑھتے‘ چاہے راستےمیں یا مکہ مکرمہ میں ۔ وہ فرماتے ہیں حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا رسول کریم صلى الله علیہ وسلم ہجرت سے پہلے مکہ مکرمہ میں دو رکعتیں پڑھتے تھے‘ جب آپ مدینہ طیبہ تشریف لائے تو چار رکعات نماز فرض ہوگئی اور مکہ مکرمہ میں آپ صلى الله علیہ وسلم کی نماز مسافر کی نماز ہوگئی۔

صَلاَةِ الْمُسَافِرِ، ← وَسُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ← صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ بِالْمَدِينَةِ الأُولَى وَالْعَصْرَ ثَمَانِي سَجَدَاتٍ. ← الْمَوَاقِيتَ كُلَّهَا، وَزَعَمَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلاَةُ الْفَجْرِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ شُعَاعِ الشَّمْسِ، ← مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

5- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا هِشَامٌ، صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْهُ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ.

حضرت زرارہ بن اوفیٰ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ رسول کریم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے بندوں کے قلبی وسوسے معاف کر دیئے۔ جب تک وہ ان پر عمل نہ کریں یا ان کو کلام میں نہ لائیں۔

بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْهُ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ. ← امتي ما ← إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، ← وَكِيعٌ،

6- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْهُ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ.

حضرت زرارہ بن اوفیٰ ، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ نبی اکرم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا بے شک اللہ تعالیٰ نے میری امت کی دل کی با تیں معاف کردیں جب تک وہ ان پر عمل نہ کرے یا جب تک ان کے ساتھ کلام نہ کرے۔

بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْهُ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ. ← امتي ما ← إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

7- أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثنا مِسْعَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.

ایک اور سند کے ساتھ حضرت زرارہ بن اوفیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے‘وہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اس کی مثل غیر مرفوع حدیث روایت کرتے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

8- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْهُ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ.

حضرت اعرج، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت کرتے ہیں انہوں نے رسول کریم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کیا آپ نے فرمایا بے شک اللہ تعالیٰ نے میری امت کے قلبی وسوسوں کو معاف کر دیا جب تک ان پر عمل نہ کرے یا ان کو اپنی گفتگو میں نہ لائے ۔

بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْهُ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ. ← امتي ما ← إِنَّ اللَّهَ عَفَا ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

9- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ.

حضرت زرارہ بن اوفیٰ‘ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے اور وہ نبی کریم صلى الله علیہ وسلم سے روایت کرتےہیں آپ نے فرمایا جب کوئی عورت اپنے خاوند کے بستر کو چھوڑ دیتی ہے تو فرشتے اس پر لعنت کرتے ہیں حتٰی کہ واپس آجائے ۔

«إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ