Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

2110- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ بُرْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ سِيَرَاءَ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَى عَلِيٍّ، فَرَاحَ عَلِيٌّ فِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِنِّي لاَ أَرْضَى لَكَ إِلاَّ مَا أَرْضَى لِنَفْسِي، إِنِّي لَمْ أَكْسُهَا لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا كَسَوْتُكَ لِتَجْعَلَهَا خُمُرًا لِلْفَوَاطِمِ.

حَدَّثَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي فَاخِتَةَ ← بُرْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← جَرِيرٌ

2111- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ تَسْأَلُهُ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: سَهْمُ ذِي الْقُرْبَى لَهُمْ [فِي] (1) حَيَاتِي، وَلَيْسَ لَهُمْ بَعْدَ مَوْتِي. _حاشية__________ (1) ما بين المعكوفتين من "كنز العمال" 5/629، وعزاه لابن راهويه، لا يوجد في الأصل.

رَسُولِ اللَّهِ ← أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ تَسْأَلُهُ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← محمد بن السائب ← سُفْيَانَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

2112- أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ لأُمِّ هَانِئٍ: يَا أُمَّ هَانِئٍ، اتَّخَذْتِ غَنَمًا؟ فَقَالَتْ: لاَ، فَقَالَ: اتَّخِذِيهَا، فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

2113- أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ لِأُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ: هَلْ لَكُمْ غَنَمٌ؟ فَقَالَتْ: لاَ، فَقَالَ: فَاتَّخِذِيهَا فَإِنَّ فِيهَا بَرَكَةً.

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

2114- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ لَهَا، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

أُمِّ هَانِئٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2115- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ، جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَأُمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ، فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَفَضَلَ فَضْلَةٌ، فَنَاوَلَ أُمَّ هَانِئٍ فَشَرِبَتْ، وَهِيَ عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَأَفْطَرْتُ، فَقَالَ لَهَا: هَلْ كُنْتِ تَقْضِينَ رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: لاَ، إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٍ، قَالَ: فَلاَ يَضُرُّكِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَرِيرٌ

2116- أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثنا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ (1)، حَدَّثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم مَكَّةَ، كَانَ أَوَّلُ بَيْتٍ دَخَلَهُ بَيْتَ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، فَدَعَا بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، وَفَضَلَ فَضْلَةٌ، وَأُمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ، فَشَرِبَتْ ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ فَعَلْتُ فَعْلَةً، لاَ أَدْرِي أَتُوَافِقُكَ أَمْ لاَ، إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً وَكَرِهْتُ أَنْ أَرُدَّ فَضْلَةَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: يَا أُمَّ هَانِئٍ، أَفَكَانَ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ أَمْ تَطَوُّعٍ؟ فَقَالَتْ: لاَ، بَلْ مِنْ تَطَوُّعٍ، فَقَالَ: الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "حاتم بن أبي صغير"، والتصويب من مصادر ترجمته.

اَبِیْ صَالِحٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

2117- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً؟ فَقَالَ لَهَا: أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا؟ فَقَالَتْ: لاَ، قَالَ: فَلاَ يَضُرُّكِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← جَرِيرٌ

2118- أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ هِلاَلٍ مَوْلاَهُ - يَعْنِي مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ: اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّي، لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّي، لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا.

أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← هِلاَلٍ مَوْلاَهُ يَعْنِي مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،

2119- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مِسْعَرٍ (1)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (2)، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَهْلَ بَيْتِهِ فَقَالَ: إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ هَمٌّ، أَوْ حَزَنٌ فَلْيَقُلْ أَحَدُكُمْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّي، لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "مَسعر"، هكذا بفتحة فوق الميم، وإنما هو مسعر بن كدام، بكسر الميم. (2) في الأصل بعد: "عبد العزيز" وقبل: "عن"، لفظ: "قال" ومضروب عليه.

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← مِسْعَرٍ، ← جَرِيرٌ

2120- أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ؛ أَنَّ أَسْمَاءَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمُ الْعَيْنُ، فَأَسْتَرْقِي لَهُمْ، فَقَالَ: نَعَمْ، وَلَوْ كَانَ سَابِقًا الْقَدْرَ لَسَبَقْتُهُ.

عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ ← عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

2121- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا: أُعَوِّذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ، وَيَقُولُ: وَكَانَ أَبُوكُمَا إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ بِهِمَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ