Musnad Ishaq Bin Rahiviyah

1726- قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ: لَوْلاَ حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَهَدَمْتُهَا فَإِنَّهُمْ تَرَكُوا مِنْهَا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ فِي الْحَجَرِ، قَصُرَتْ بِهِمِ النَّفَقَةُ وَالْخَشَبُ.

ابْنُ الزُّبَيْرِ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ،

1727- قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَزَادَ: قَالَتْ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: لَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيَّا وَبَابًا غَرْبِيًّا، يَدْخُلُونَ مِنْ هَذَا وَيَخْرُجُونَ مِنْ هَذَا، فَفَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ جَعَلُوا لَهَا دَرَجًا لِيرَتَقِيَ إِلَيْهَا مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَهَا، فَجَعَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لَهَا بَابَيْنِ لاَصِقَيْنِ بِالأَرْضِ.

ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ وَزَادَ: ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ

1728- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ، وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: حَضَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَهُوَ يَمُوتُ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْقُبَّةِ الَّتِي ضَرَبَهَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، قَالَتْ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَعْرِفُ بُكَاءَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بُكَاءِ عُمَرَ، وَكَانُوا كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّهْ، كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالَتْ: كَانَ لاَ يُدْمِعُ عَيْنَيْهِ عَلَى أَحَدٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ، فَإِنَّمَا كَانَ يَأْخُذُ بِلِحْيَتِهِ.

عَائِشَةَ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ، وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنُ عَلْقَمَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

1729- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ، وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَافِلِينَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ بَينِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، تَلَقَّانَا غِلْمَانُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَكَانُوا يَتَلَقَّوْنَ أَهَالِيهِمْ إِذَا قَدِمُوا فَسَأَلَهُمْ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ عَنْ أَهْلِهِ فَنَعَوْهَا لَهُ، فَقَنَّعَ رَأْسَهُ يَبْكِي، فَقُلْتُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ، أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَقَدْ قَدَّمَ اللَّهُ لَكَ مِنَ الْفَضْلِ وَالسَّابِقَةِ مَا تَقَدَّمَ، وَتَبْكِي عَلَى امْرَأَةٍ؟ فَقَالَ: لَعَمْرِي لَيَحِقُّ أَنْ لاَ أَبْكِي عَلَى أَحَدٍ بَعْدَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يَقُولُ: لَقَدِ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ.

عَائِشَةَ ← جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، ← أَبِيهِ ← مُحَمدٍ، وَهُوَ ابنُ عَمْرٍو، ← النَّضْرُ

1730- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثنا مُحَمَّدٌ، وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ اللّيثِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَقْرَأُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ.

عَلْقَمَۃَ بْنِ وَقَّاصِ اللَّیْثِیِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← مُحَمدٍ، وَهُوَ ابنُ عَمْرٍو، ← النَّضْرُ

1731- أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، حَدَّثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ.

حَائِضٍ ← كَانَ رَسُولُ اللهِ يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ ← عَائِشَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الثَّقَفِيُّ،

1732- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْبَصْرَةَ قَالَتْ: مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْخَلاَءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم كَانَ يَفْعَلُهُ . كَانَتْ تَسْتَحِثُّهُمْ (1)، وَقَالَ: إِنَّهُ يُذْهِبُ الْبَاسُورَ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل هكذا "نسحنهم" [الأول بدون نقط] وأثبت ما استظهرته، ويُحتمل أيضا أن يكون "تستحييهم"، والله أعلم.

عَائِشَةَ، أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْبَصْرَةَ ← أَبِي عَمَّارٍ الْبَصْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1733- (1) أَخْبَرَنَا مِهْرَانٌ الرَّازِيُّ، حَدَّثنا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: إِنَّمَا أَحْدَثَ النَّاسُ الاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ مِنْ قِبَلِ الأَطِبَّاءِ. _حاشية__________ (1) جاءت هذه الرواية في المطبوع بدون ترقيم.

الضَّحَّاكُ، ← أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني ← مِهْرَانُ الرَّازِيُّ،

1734- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِوَاءٍ (1) أَبُو الْخَطَّابِ، وَكَانَ ثِقَةً، حَدَّثنا عُمَارَةُ الْمِعْوَلِيُّ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ قَطْعِ الْبَوَاسِيرِ، فَكَرِهَهُ، وَقَالَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ غَسَلَ مَقْعَدَتَهُ، وَطَلاَهُ بِمَرْذَا سَبْخٍ (2) وَدَهْنَ حَلٍّ (2) كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنْ ذَلِكَ. _حاشية__________ (1) تحرف في المطبوع إلى: "سوار" والصواب ما أثبته، انظر "التاريخ الكبير" 1/106، و"الجرح والتعديل" 7/282. (2) لم أعرف معناهما، فلعل فيهما تحريف، والله أعلم.

قطع البواسير فكرهه ← سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ ← عُمَارَةُ الْمَعْوَلِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِوَاءٍ أَبُو الْخَطَّابِ، وَكَانَ ثِقَةً،

1735- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم: إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا مَا اكْتَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ

1736- أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثنا اللّيثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَتَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ وَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ لَهَا رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم؟ فَقَالُوا: لَيْسَ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَكَلَّمُوا أُسَامَةَ، فَكَلَّمَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، فَقَالَ: يَا أُسَامَةُ، أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ‍، وَاللهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.

مَنْ يُكَلِّمُ لَهَا رَسُولَ اللهِ ← عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَتَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ،

1737- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَتِ الْمَخْزُومِيَّةُ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا عَلَى أَلْسِنَةِ جَارَتِهَا وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم بِقَطْعِ يَدِهَا.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،